¿Qué es эзопов idioma y cuál es su importancia en la literatura moderna

Nos ha oído la expresión de la  эзопов idioma». Lo que significa este término y de dónde proviene? Fidedignamente desconocido, ¿ha vivido esa persona, o es la imagen colectiva. Hay muchas leyendas acerca de él, y en la edad Media se ha redactado su biografía. Según las leyendas, nació en el siglo VI adc, en asia Menor, y fue esclavo лидийского rey Креза, sin embargo, peculiar de la mente, el ingenio y la astucia ayudaron a hallar en él la libertad y glorificaron a muchas generaciones.

Naturalmente, que es el padre fundador de esta técnica por primera vez y lo aplicó эзопов idioma. Ejemplos de él nos transmite la leyenda, que dice que creso, después de beber en exceso, se convirtió en asegurar, si puede beber el mar, hizo la apuesta, poniendo en el mapa todos los de su reino. A la mañana siguiente, habiendo quitado la borrachera, el rey pidió ayuda a su siervo, y prometió darle la libertad, si la ayudará. El sabio, el siervo le aconsejó que fuera a decir: «Me prometió tomar sólo el mar, sin ríos y arroyos que en él втекают. Cierre de la de ellos, y voy a cumplir mi promesa». Y ya que nadie ha sido capaz de cumplir esta condición, el creso ganó la apuesta.

Como siervo, a continuación, вольноотпущенником, el sabio escribió las fábulas, en las que se burlaron la estupidez, la codicia, la mentira y otros vicios conocidos de personas que le – principalmente de su antiguo amo y sus amigos-esclavistas. Pero, puesto que él era un hombre servil, облекал de su narrativa en la alegoría, перифразы, recurrió a иносказаниям, y a los héroes de sus sacaba bajo los nombres de los animales – el zorro, el lobo, cuervo, etc. Es эзопов idioma. Imágenes divertidas historias eran fácilmente reconocibles, pero  prototipos» no podía hacer nada, excepto en silencio tirar cohetes. Finalmente, los detractores han puesto Эзопу robado del templo de la vasija, y los sacerdotes de delfos lo acusó de robo y святотатстве. Sabio dio a escoger entre dar lectura a sí mismo siervo – en este caso, su amo tuvo que pagar una multa. Pero aesop prefirió permanecer libre y aceptar la pena de muerte. Según la leyenda, fue desterrado de la roca en delfos.

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Por lo tanto, gracias a su ироническому, pero иносказательному слогу, aesop se convirtió en el antepasado de este género literario, como una fábula. En el seguimiento de la época de las dictaduras y de la vulneración de la libertad de expresión басенный género gozó de gran popularidad, y su creador se ha quedado un verdadero héroe en la memoria de las generaciones. Se puede decir que эзопов idioma mucho sobrevivió a su creador. Así, en el concilio vaticano museo alberga la antigua copa con el dibujo de la горбуна (según las leyendas, aesop tenía el feo aspecto y se fue горбуном) y el zorro, que algo dice – los críticos de arte consideran que en el cáliz representa el fundador de la fábula. Los historiadores afirman que en скульптурном una serie de  de los Siete Sabios» en atenas en tiempos pasados había una estatua de esopo de la pica Лисиппа. Entonces apareció un compendio de fábulas del escritor, compuesto en el anonimato.

En la edad Media эзопов el idioma fue extremadamente popular: la famosa «la Novela sobre gusto» está hecho de tal иносказательным sílaba, y en las imágenes de el zorro, el lobo, el gallo, el asno y el de los otros animales se ridiculiza toda la élite gobernante y el clero de la Iglesia romana. Esta manera de hablar vagamente, pero es justo y corrosivo, usaba Лафонтен, Салтыков-Щедрин, conocido слагатель en las fábulas de krylov, ucraniano баснописец Глибов. La parábola de esopo se han traducido a muchos idiomas, sus componían en rima. A muchos de nosotros de la escuela seguramente es conocida fábula de la corneja y el gusto, el gusto y la uva – historias de estos cortos нравоучительных historias inventado aún el antiguo sabio.

No se puede decir que эзопов idioma, el cual en la época de los regímenes, donde dominó la censura, hoy неактуален. Иносказательный estilo, no que directamente el blanco de la sátira, de su  letra» como si se dirige a duro censor, y  espíritu» – al lector. Debido a que este último vive en realidades que son objeto de la velada crítica, que fácilmente acepta). Y más aún: изворотливая manera de burla, llena de secretos alusiones que requieren otgadki, los símbolos y las imágenes, mucho más interesante para los lectores, que de manera directa y abiertas de la acusación de las autoridades de alguno de los delitos, por lo tanto, a los elementos de эзопова de la lengua, recurriendo incluso los escritores y periodistas, que no tienen nada que temer. Su uso nos vemos y en el periodismo, y en el periodismo, y en памфлетах los temas políticos y sociales.