El Problema de la filosofía como una parte integral de la cultura de la humanidad, sobre todo, se refieren a el mundo como una totalidad a la que puede llegar la mente. Se refieren a lo que es la génesis, tal y como existe y cómo se desarrolla. Pensadores tratan de averiguar el mecanismo del conocimiento y responder a la pregunta de cómo es posible la auto comprensión. No menos importante es el problema del hombre – su personalidad, las relaciones con otras personas, de la vida social, de la historia, creado por ellos en el mundo espiritual. Con este planteamiento de estas cuestiones está relacionada con una cierta subjetividad, ya que el hombre es el emocional y ser sintiente y trata de encontrar el sentido de la vida, la correspondiente a su método de la actitud mental.
El Problema de la filosofía están directamente relacionados con la materia objeto de esta extraña de la ciencia. Se impregnan toda la vida, y especialmente la cultura de la humanidad, y de la teoría, y con personal punto de vista. Es por eso que el pensamiento filosófico, está bastante lejos de el llamado de un hombre normal, en la práctica, se ocupa de las mismas dificultades que las personas están constantemente viajan a lo largo de toda su vida, a veces sin ser conscientes de ello. Después de todo, esta forma de concepción del mundo muy es paradójico, se puede considerar que es oportuno y necesario y que la vida sin él al mismo tiempo es posible y no es posible. La comprensión de este hecho y comienza el nacimiento propiamente filosófico de la conciencia. Ya que esta ciencia no es un sistema de conocimientos que se transmiten de un paradigma a otro. Ella es un acto interno del pensador, en cierta medida relacionado con los actos de otras personas comprometidas con el mismo.
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Con los diversos problemas de la filosofía, en todas sus clásicos más a menudo expresaban su gravedad a otro, трансцедентной de la realidad, pero no podía decir exactamente, existe este otro mundo o no, y cómo es similar a la de nuestro día a día de la realidad. A diferencia de la religión, la filosofía no cree que ella sólo pregunta, permite y justifica. Ella no revela los misterios, y se sorprende de ellos, y en esta se detiene. Es completamente humanitario fenómeno, y porque la verdad no se encuentren en el ámbito de las fórmulas exactas o de los experimentos, y los métodos naturales o de las ciencias matemáticas son para ella, en el mejor de los casos, auxiliares.
La Especificidad de los problemas filosficos se expresa también en este interesante paradoja. Esta área de la cultura se ocupa, en particular, las cuestiones que enfrentan las ciencias naturales, e incluso utiliza la misma terminología, pero si el físico, hablando de los átomos, tiene en mente es el de los átomos, el filósofo fundamenta la doctrina de los átomos de su visión del mundo y de cómo debe vivir el hombre. Por supuesto, la definición, como decían los antiguos, el amor a la sabiduría», contiene en sí muchas de las contradicciones, y este fenómeno ha afectado también a la historia de la filosofía. Por tanto, el idioma de esta ciencia – no sólo la forma de la comunicación y de la exposición de pensamientos, pero y fundamental de la categoría de la existencia, tal vez, independiente de la persona misma.
Francamente, el problema del desarrollo en la filosofía aparece ante nosotros, no sólo en la concepción de cómo se formaba, surgía y llegaba a la situación presente del mundo que nos rodea, sino también en el hecho de que, de por sí, esta rama del conocimiento humano es sólo la historia de la filosofía. Si queremos aprender a pensar, para abarcar el universo en su conjunto, tenemos que ir a un pensador y a imitar. Pero ya que tenemos la oportunidad de disfrutar no sólo de las ideas de nuestros contemporáneos, sino de toda la pléyade de sabios que vivieron antes de nosotros, o que viven en otros países, ya que los textos escritos por sus palabras, en cierta medida, reflejan el proceso de su patrimonio y transmiten lo que quieren decirnos.
Así, el problema de la filosofía, se colocan y se resuelven no sólo en los términos de este arte de pensar, sino también en su historia. El pensador e historiador de las ideas son como dos ипостасями el mismo proceso: uno expone sus conceptos, y el otro – la comprensión de las teorías de otras personas, y ambos necesitan muy graves de los esfuerzos creativos. Sí, y el propio conocimiento de la historia de la filosofía requiere determinación y coraje. Ya que es el – un mundo especial, de la cual no se puede tirar ni una sola palabra o tachar de la autora. El mundo de las ideas y de experiencias teóricas de generaciones e incluso místicas экстазов. Sorprendentemente complejo, polifónico y необозримый el mundo, que tan interesante de conocer.
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Alin Trodden - autor del artículo, editor
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