यरूशलेम के इतिहास की स्थापना के पवित्र शहर

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2019-02-28 04:50:53

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मानव जाति के पूरे इतिहास वहाँ थे कई प्रसिद्ध शहरों में से एक है । हालांकि, सबसे रहस्यमय में से एक था, क्योंकि यरूशलेम है । इस जगह के इतिहास को जानता था और अधिक युद्ध की तुलना में किसी भी अन्य इलाके ग्रह पर. इस के बावजूद, शहर से बच गया और आज पनपने के लिए जारी है के रूप में एक पवित्र स्थान के लिए तीन धर्मों.

का इतिहास प्राचीन यरूशलेम में dahadaevskiy अवधि

के अनुसार, पुरातात्विक पाता है के क्षेत्र पर पवित्र शहर है, पहले मानव बस्तियों यहाँ किया गया है के बाद से 3,000 साल पहले मसीह है । पहली लिखित उल्लेख शहर के नाम Rushalimum तिथियाँ वापस करने के लिए XIX-XX सदियों ई. पू., शायद यरूशलेम के उन दिनों में था करने के लिए शत्रुतापूर्ण मिस्र के बाद से, नाम के शहर में दर्ज किया गया था अंतिम संस्कार शिलालेख के शाप के दुश्मनों के लिए मिस्र.

यरूशलेम इतिहास

मूल नाम के निपटान के विभिन्न संस्करणों रहे हैं. तो, जल्द से जल्द माना जाता है के नाम Ierusalem, यह दर्शाता है कि शहर की सुरक्षा के तहत एक निश्चित प्राचीन भगवान है । में अन्य पांडुलिपियों के नाम के साथ जुड़ा हुआ है शब्द “शांति” (“एसएचएलओएम"). लेकिन पहली पुस्तक में, बाइबिल के यरूशलेम कहा जाता है, शाल, जिसका अर्थ है "कनानी". इस तथ्य के कारण है कि यहूदियों के लिए शहर के थे करने के लिए बुतपरस्त जनजातियों के Canaan.

यरूशलेम में कनानी अवधि

के इतिहास यरूशलेम पर इस समय, हालांकि यह बहुत कम होता है, लिखित सबूत है, लेकिन दिलचस्प घटनाओं से भरा है । तो, बनने के एक शहर-राज्य है, यरूशलेम में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई क्षेत्र में है. वे शासन राजवंश के राजाओं, जो एक साथ पूरी भूमिका के पुजारियों के एक अज्ञात देवता-संरक्षक का शहर है.

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यरूशलेम और ndash; राजधानी के राजा दाऊद

कई वर्षों के लिए बने रहे के नियम के तहत यबूसियों यरूशलेम है । शहर के इतिहास में उस समय शामिल नहीं किया था एक विशेष रूप से ज्वलंत घटना – निरंतर युद्ध के बीच यहूदियों और यबूसियों पहने हुए थे । हालांकि, केवल एक्स सदी ईसा पूर्व के नेतृत्व में राजा दाऊद के शहर के अंत में किया गया था पर विजय प्राप्त की, यहूदियों द्वारा. यबूसियों से निष्कासित कर दिया गया के मध्य भाग यरूशलेम, लेकिन एक लंबे समय के लिए अभी भी रहने के लिए छोड़ दिया सरहद पर.

यरूशलेम पर विजय प्राप्त की, डेविड सिटी घोषित संपत्ति के यहूदा ही के गोत्रा को, जो करने के लिए वह खुद था. इसके अलावा, समय के साथ, यरूशलेम का दर्जा प्राप्त एक रॉयल राजधानी है । चलती करने के लिए शहर के मंदिर के यहूदियों, वाचा का सन्दूक, के इतिहास शुरू हुआ के रूप में यरूशलेम में एक धार्मिक केंद्र है ।

राजा दाऊद के वर्षों के दौरान अपने शासनकाल में किया था ज्यादा के विकास के लिए शहर. लेकिन वास्तव में “मोती” यरूशलेम के शासन के अधीन था-अपने बेटे सुलैमान. इस राजा बनाया गया एक राजसी मंदिर है, जो कई वर्षों के लिए रखा गया था वाचा का सन्दूक है । के तहत भी सुलैमान यबूसियों थे अंत में संचालित शहर से, और यरूशलेम ही में से एक बन गया सबसे अमीर बस्तियों के क्षेत्र में. हालांकि की मौत के बाद, सोलोमन नहीं मिला था योग्य उत्तराधिकारी है, और राज्य के यहूदियों में विभाजित किया गया था: दो राज्यों उत्तर और दक्षिण. में बने रहे कब्जे के वंश दाऊद के सत्तारूढ़ दक्षिणी राज्य, यरूशलेम है ।

इतिहास की यरूशलेम

इतिहास के पवित्र शहर में अगले कुछ साल और ndash; यह एक सूची के युद्धों. तो, कम से कम दस साल की मृत्यु के बाद सुलैमान, के रूप में मिस्र के राजा ने यरूशलेम पर हमला किया. को बचाने के लिए मंदिर, सत्तारूढ़ राजा रहूबियाम भुगतान करता है एक विशाल फिरौती, जिससे नष्ट करने, शहर की अर्थव्यवस्था.

के लिए अगले दो सौ वर्षों में, यरूशलेम पर कब्जा कर लिया था और आंशिक रूप से नष्ट कर दिया द्वारा शासक के उत्तरी राज्य के यहूदियों, और बाद में-सीरिया के भी. के दौरान मिस्र और बेबीलोन युद्ध के पवित्र शहर के लिए एक कम समय के लिए निकली मिी, और फिर विजय प्राप्त की थी कसदियों द्वारा. के लिए प्रतिशोध में विद्रोह के यहूदियों को बाबुल के राजा नबूकदनेस्सर को नष्ट कर दिया शहर के लगभग जमीन के लिए, और जनसंख्या के अधिकांश के लिए ले जाया गया उनके देश.

दूसरा मंदिर अवधि

के बाद के विनाश के द्वारा नबूकदनेस्सर सत्तर साल यरूशलेम खाली था. यहूदियों का इतिहास, बंदी के लिए बाबुल, इन वर्षों के लिए पूरा का अद्भुत उदाहरण की बहादुरी और वफादारी के लिए अपने धर्म और परंपराओं. यरूशलेम बन गया है के लिए उन्हें एक स्वतंत्रता का प्रतीक है, और इसलिए वे चाहते थे करने के लिए वापस जाने के लिए और इसे ठीक. हालांकि, इस अवसर पर यहूदियों को ही प्राप्त की विजय के बाद कसदियों द्वारा फारसियों. फारसी राजा साइरस की अनुमति के वंशज इब्राहीम घर लौटने के लिए और यरूशलेम के पुनर्निर्माण.

के बाद 88 साल के बाद के विनाश के पवित्र शहर था, आंशिक रूप से बहाल, विशेष रूप से मंदिर है, जो फिर से शुरू करने के लिए समारोह का संचालन. अगले पांच सदियों तक, यीशु के जन्म से पारित कर दिया एक विजेता के लिए एक और यरूशलेम है । इतिहास के पवित्र शहर में इस अवधि और ndash; चल रहे संघर्ष के यहूदियों के लिए स्वतंत्रता है, जो सफल नहीं हुए । में चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व में यरूशलेम पर कब्जा कर लिया था सिकंदर महान, और बाद में और ndash; उनके उत्तराधिकारी Ptolemy I. के बावजूद पर निर्भरता यूनानी और मिस्र, और यहूदियों को स्वायत्तता है कि सक्षम किया गया है इसराइल के लिए कामयाब.

दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू होता है Hellenization के यरूशलेम की आबादी है । मंदिर लूटा और में बदल गया एक अभयारण्य के सर्वोच्च देवता के यूनानियों ज़ीउस. इस कार्रवाई का कारण बनता है यहूदियों के लिए बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन है, जो में degenerated विद्रोह के नेतृत्व में यहूदाके macabee. विद्रोहियों के प्रबंधन पर कब्जा करने के लिए और यरूशलेम को शुद्ध मंदिर से बुतपरस्त पंथ वस्तुओं.

यरूशलेम के समय में यीशु मसीह है । रोमन और बीजान्टिन अवधि

के बीच में पहली सदी ईसा पूर्व के एक राज्य रोमन साम्राज्य के यरूशलेम है । शहर के इतिहास में इस अवधि की घटनाओं से भरा है, महत्वपूर्ण में से एक के लिए सबसे व्यापक और प्रभावशाली धर्मों-ईसाई धर्म है । सब के बाद, के शासनकाल के दौरान रोमन सम्राट Octavian अगस्त (यरूशलेम में शासन द्वारा राजा हेरोदेस महान) यीशु मसीह का जन्म हुआ था । रहते थे, केवल 33 साल की वजह से ईर्ष्या और षड्यंत्रों के यहूदी आध्यात्मिक नेताओं पर चढ़ाया गया था, यरूशलेम में माउंट कलवारी पर.

के बाद, जी उठने और उदगम मसीह के चेलों शुरू प्रसार करने के लिए अपने पंथ है । हालांकि, यहूदियों खुद को नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की है करने के लिए नया धर्म शुरू किया और अन्धेर करने के लिए उनके भाइयों को जो ढोंग करना । जारी करने के लिए सपना आजादी की दूसरी छमाही में, पहली सदी के यहूदियों ने विद्रोह कर दिया है । 4 साल के लिए वे आयोजित यरूशलेम तक अधिकारियों रोम में आया सम्राट टाइटस, जो बेरहमी से दबा विद्रोह जला दिया, मंदिर और शहर को नष्ट कर दिया. अगले कुछ दशकों में, यरूशलेम को खंडहर में था ।

यरूशलेम के इतिहास मठ

के शासनकाल के दौरान सम्राट हैड्रियन पर शहर के खंडहर द्वारा स्थापित किया गया था रोमन कॉलोनी के Aelia Capitolina. की वजह से अपवित्रता के पवित्र शहर, यहूदियों फिर से विद्रोह कर दिया और लगभग 3 साल आयोजित यरूशलेम में है । जब शहर फिर से पारित कर दिया करने के लिए रोमन, यहूदियों के दंड के अंतर्गत मृत्यु मना किया गया था करने के लिए इसे में रहते हैं, और कलवारी के लिए शुरू किया बनाने के मंदिर वीनस (Aphrodite).

के बाद ईसाई धर्म के आधिकारिक धर्म बन गया साम्राज्य के, यरूशलेम फिर से बनाया गया था के आदेश पर सम्राट Constantine. बुतपरस्त मंदिरों को नष्ट कर दिया गया है, और निष्पादन के स्थान पर और दफन मसीह के शरीर के खड़ा किया गया था ईसाई चर्चों. यहूदियों अब कर रहे हैं करने के लिए अनुमति दी शहर की यात्रा पर केवल दुर्लभ छुट्टियों में से एक ।

के शासनकाल के दौरान बीजान्टिन शासकों Juliana Eudocia और Justinian यरूशलेम में एक बार फिर से निखरा होता जा रहा है, राजधानी के ईसाई धर्म है । यहूदियों थे बेहतर इलाज किया गया और कभी कभी स्वीकार्य समझौता करने के लिए पवित्र शहर में है । हालांकि, सातवीं सदी में, यहूदियों के साथ मिलकर फारसियों, यरूशलेम पर कब्जा कर लिया है और नष्ट कर दिया, कई ईसाई धार्मिक स्थलों में से है । 16 साल बाद राजधानी था reconquered द्वारा Byzantines, और यहूदियों को निष्कासित कर दिया गया है.

यरूशलेम के नियम के तहत अरबों

मृत्यु के बाद पैगंबर मुहम्मद के प्रशंसकों की स्थापना की, धर्म की, इस्लाम की अध्यक्षता में खलीफा उमर के अधिकारी यरूशलेम है । तब से, कई वर्षों के लिए शहर में बने रहे के हाथों अरबों. यह उल्लेखनीय है कि मस्जिद के निर्माण, मुसलमानों को नष्ट नहीं किया धार्मिक स्थलों के साथ अन्य धर्मों. इसके अलावा वे अनुमति दी ईसाइयों और यहूदियों के रहने के लिए और प्रार्थना राजधानी में अब तीन धर्मों. आठवीं सदी के बाद यरूशलेम धीरे-धीरे अपनी स्थिति को खोने के रूप में राजधानी के अरबों के लिए. इसके अलावा, आगमन तक के जेहादियों जारी रखा धार्मिक युद्ध में एक शहर है.

विजय यरूशलेम के द्वारा जेहादियों. के Mameluke अवधि

के अंत में, ग्यारहवीं शताब्दी के प्रमुख कैथोलिक चर्च, शहरी द्वितीय शुरू की विजय से यरूशलेम जेहादियों. महारत हासिल करने के बाद, शहर जेहादियों घोषित यह अपनी पूंजी और हत्या सभी अरबों और यहूदियों. में पहले साल के शासनकाल के शूरवीरों टमप्लर के शहर में था पर गिरावट आई है, हालांकि, जल्द ही प्रबंधित करने के लिए अर्थव्यवस्था को स्थिर के यरूशलेम की कीमत पर कई तीर्थयात्रियों से यूरोप. यहूदियों और मुसलमानों के यहाँ रहते हैं फिर से प्रतिबंध लगा दिया.

नई यरूशलेम के इतिहास मठ

के बाद विजय धार्मिक राजधानी के सलादीन, फिर वह मुसलमान था. प्रयास के जेहादियों को जब्त करने के लिए यरूशलेम सफल नहीं था । में 30-40 साल की तेरहवीं सदी में शहर विभाजित किया गया था ईसाइयों और मुसलमानों के बीच है । लेकिन जल्द ही khwarezmian सेना शहर पर कब्जा कर लिया और इसे नष्ट कर दिया है.

से मध्य तेरहवीं सदी के मिस्र पर विजय प्राप्त की थी द्वारा मुस्लिम Mamelukes. 60 से अधिक वर्षों में वे थे करने के लिए यरूशलेम है । उस समय यहूदियों को एक बार फिर से घर लौटने में सक्षम है । हालांकि, सबसे बड़ा आर्थिक शहर का विकास इस अवधि के दौरान प्राप्त नहीं हुआ है.

यरूशलेम में तुर्क साम्राज्य. शहर के शासन के तहत ग्रेट ब्रिटेन

XVI सदी के रूप में चिह्नित की उमंग का समय तुर्क साम्राज्य. सुल्तान सलीम मैं प्रबंधित करने के लिए जीत के पवित्र शहर के तीन धर्मों, और उनके बेटे सुलेमान एक लंबे समय के लिए किया गया था के पुनर्निर्माण में लगे हुए यरूशलेम है । समय के साथ, सुल्तान स्वीकार्य ईसाई तीर्थयात्रियों की यात्रा करने के लिए पवित्र शहर है.

साल बाद, यरूशलेम में रह गए हैं किया जा करने के लिए माना जाता तुर्क द्वारा के रूप में एक धार्मिक केंद्र और धीरे-धीरे फीका, मोड़ में एक किले के खिलाफ रक्षा के लिए खानाबदोश जनजातियों. लेकिन बाद में एक युग है, अर्थव्यवस्था के रूप में जानते थे उतार चढ़ाव. साल के आय का मुख्य थे तीर्थयात्रियों जो अधिक होता जा रहा है. यहाँ बनाया गया था, धार्मिक स्थलों के मुसलमानों, यहूदियों और विभिन्न ईसाई मूल्यवर्ग.

राजधानी के तीन धर्मों के थे, तुर्क 1917 तक, जब तुर्क साम्राज्य खो दिया प्रथम विश्व युद्ध में नष्ट हो गया था । उस समय से 1948 तक, यरूशलेम के द्वारा शासन किया गया था ग्रेट ब्रिटेन. ब्रिटिश सरकार की कोशिश करने का अवसर देने के लिए शांति से रहने के शहर में सभी विश्वासियों, की परवाह किए बिना मज़हब है । इसके अलावा, यहूदियों सकता है अब में बसा उनके प्राचीन राजधानी है । इसलिए, अगले दशकों में उनकी संख्या में वृद्धि हुई है, जो योगदान करने के लिए आर्थिक शहर का विकास.

यरूशलेम के इतिहास के पवित्र शहर

हालांकि, जल्दी 30 के मुसलमानों को देखकर, विकास के यहूदी आबादी और खोने के डर से उनके विशेषाधिकार वृद्धि शुरू किया. बाद के वर्षों मेंक्योंकि कई अरब-यहूदी संघर्ष शहर में मारे गए लोगों के सैकड़ों. अंत में, ब्रिटिश सहायता के साथ संयुक्त राष्ट्र के निर्णय करने के लिए यरूशलेम के एक मुक्त शहर, जहां आप रहते हैं यहूदी और अरब है ।

वापसी यरूशलेम के यहूदियों द्वारा. आधुनिक यरूशलेम

घोषणा के एक पवित्र शहर अंतरराष्ट्रीय करने में असमर्थ हैं रोकने के अरब-इजरायल संघर्ष है, जो जल्द ही युद्ध में परिवर्धित. एक परिणाम के रूप में, 1948 में, इसराइल एक स्वतंत्र देश बन गया है, जो पश्चिम में ले जाया गया है, यरूशलेम, लेकिन एक ही समय में, क्षेत्र कहा जाता है, पुराने शहर में बनी सरकार के Transjordan.

युद्ध के बाद के वर्षों और विभिन्न संधियों में है, जो न तो अरबों और न ही यहूदियों का अनुपालन नहीं कर रहे हैं के साथ, 1967 में, यरूशलेम में था संयुक्त राज्य में एक बार फिर से नामित राजधानी इजरायल के राज्य. यह उल्लेखनीय है कि 1988 में, इसराइल घोषित किया गया था राजधानी के फिलीस्तीनी राज्य है, और अभी भी आधिकारिक तौर पर इसे का हिस्सा है. हालांकि, दोनों के समाधान कर रहे हैं अभी भी मान्यता प्राप्त नहीं द्वारा सबसे अधिक देशों सहित संयुक्त राष्ट्र.

आज, कई के बावजूद विवादों की उत्पत्ति के बारे में शहर में, वहाँ रहे हैं के प्रतिनिधियों के अधिकांश देशों. इसके अलावा करने के लिए हिब्रू, अरबी, जर्मन और अंग्रेजी, वहाँ रहे हैं रूसी समुदायों. के रूप में राजधानी के तीन धर्मों, यरूशलेम से भरा है, यहूदी और ईसाई चर्चों और मुस्लिम मस्जिदों में बनाया गया है, अलग अलग epochs. धन्यवाद करने के लिए पर्यटन और संगठित करने के लिए शहर की सरकार आज, यरूशलेम में वृद्धि पर है.

रोना दीवार

उल्लेख नहीं करने के लिए महान रोना दीवार पर विचार, इतिहास के पवित्र शहर है, क्योंकि इस जगह का प्रयास करने के लिए यात्रा के प्रत्येक पहुंचे यरूशलेम में है । रोना दीवार (यहूदी इतिहास जानता है के रूप में इसे पश्चिमी दीवार) – यह केवल एक भाग की संरचना के दूसरे मंदिर विद्यमान है । यह स्थित है, मंदिर के पास माउंट में सबसे पुराना शहर है । यह माना जाता है कि इस पहाड़ में एक बार के पूर्वज यहूदियों इब्राहीम जा रहा था बलिदान करने के लिए अपने बेटे इसहाक.

कहानी के प्राचीन यरूशलेम

के बावजूद पुन: प्रयोज्य विनाश, शहर के पश्चिमी दीवार बच गया है और बन गए यहूदियों के लिए आशा की एक प्रतीक है और शक्ति है । के बाद से यरूशलेम के विनाश के द्वारा रोमन सम्राट टाइटस, में से एक पश्चिमी दीवार के एक जगह बन गया प्रार्थना और विलाप के लिए यहूदियों. 19 साल के लिए (1948) अरबों की अनुमति नहीं था यहूदियों के लिए इस पवित्र स्थान है । लेकिन स्वतंत्रता के साथ प्रत्येक वर्ष के लाखों तीर्थयात्रियों के सभी धर्मों में यहाँ आते हैं । के अनुसार यहूदी परंपरा में, अंतरिक्ष के पास दीवार से अलग हो रहे हैं एक छोटी सी दीवार इतना है कि पुरुषों और महिलाओं के लिए प्रार्थना की अलग से । यह भी पर्यटकों के बीच लोकप्रिय परंपरा को छोड़ करने के लिए के बीच में प्राचीन ईंटों के नोटों के साथ पोषित इच्छाओं.

संग्रहालय में "नई यरूशलेम में": इतिहास के मठ

के गोद लेने के साथ ईसाई धर्म रोमन साम्राज्य में, ब्याज यरूशलेम में वृद्धि हुई है. के बाद, निर्माण वहाँ के मंदिर के पवित्र क़ब्र के कई शासकों की कामना का निर्माण करने के लिए अपने-अपने देशों में चर्च, करने के लिए इसी तरह यरूशलेम है । तब से, हर मंदिर या मठ, बनाया समानता में पवित्र क़ब्र के, बुलाया गया था "नई यरूशलेम में". इतिहास भरा पड़ा है के साथ इस तरह के नए Jerusalimov, बाद में कहा जाता है Calvariae. यह ध्यान देने योग्य है कि यूरोपीय Kalwaria अक्सर खुद की नकल की है, पवित्र शहर में है, न मंदिर की है ।

और यहाँ पर रूस में XVII सदी की शुरुआत पैट्रिआर्क Nikon मास्को के निकट बनाया गया एक प्रति के यरूशलेम में पवित्र क़ब्र के चर्च और मठ कहा जाता है "नई यरूशलेम में". इतिहास के मठ तीन से अधिक और एक आधा सदियों से. यह तब था, 1656 में वें, शुरू कर दिया मठ के निर्माण के जटिल है, जो होना चाहिए था की एक सटीक प्रतिलिपि हर ईसाई पवित्र स्थानों यरूशलेम में है । पिछले दस वर्षों के लिए, Nikon की देखरेख में निर्माण और सजावट का मठ है । हालांकि, बाद में, पैट्रिआर्क अपमान में गिर, और पिछले चरणों के मठ का निर्माण कार्य पूरा हो गया था उसके बिना.

नहीं किया जा रहा है केवल सबसे सुंदर और सबसे अमीर मठों में रूसी साम्राज्य, नई यरूशलेम बार-बार कोशिश की वंचित करने के लिए भूमि जोत है । लेकिन यह किया गया था के दौरान ही पीटर मैं के शासनकाल सौभाग्य से, के साथ चढ़ाई के सिंहासन के लिए अपनी बेटी एलिजाबेथ, जो ले लिया मठ के तहत व्यक्तिगत संरक्षण, मठ में फिर जागृत हुआ है । इस अवधि के समृद्धि, जब मठ था 22 की हजारों एकड़ जमीन और अधिक से अधिक 10 00 किसानों के कम रहता था. विलय के बाद कैथरीन द्वितीय के दौरान सुधारों को हटाने के लिए भूमि के स्वामित्व से चर्चों और मठों, मठ की बहुमत खो दिया अपनी संपत्ति और अस्तित्व की कीमत पर ही तीर्थयात्रियों और दान । सौभाग्य से, उनकी संख्या में वृद्धि वर्ष से वर्ष के लिए. और रेलवे के निर्माण में देर से उन्नीसवीं सदी की संख्या में तीर्थयात्रियों के लिए वर्ष पार कर तीस हजार लोगों को है ।

इतिहास के साथ नई यरूशलेम

क्रांति के बाद, 1919 में, कहानी की "नई यरूशलेम" बाधित है, के रूप में इसे बंद कर दिया है. तीन साल बाद, अपनी जगह में खुला Kunsthistorisches संग्रहालय है । द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जर्मन occupiers के विस्फोट से उड़ा दिया कई इमारतों में संग्रहालय परिसर, विशेष रूप से, गिरजाघर के जी उठने. जीत के बाद बहाल करने में कामयाब रहे कई भवनों, और 1959 के बाद से, संग्रहालय था फिर से जनता के लिए खोला.

में सोवियत पतन के बाद 1993-1994 के बाद, लंबे समय से वार्ता के संग्रहालय में तब्दील हो गया था एक मठ है । हालांकि, राज्य क्षेत्र के लिए जारी रखा है अस्तित्व में संग्रहालय और प्रदर्शनी जटिल नाम के तहत “नई यरूशलेम में". आज, एक सदी के रूप में पहले, तीर्थयात्रियों के लिए दुनिया भर से यहाँ आते हैं न केवल आनंद लेने के लिए इस अद्भुत स्मारक की वास्तुकला, लेकिन यह भीप्रार्थना करने के लिए.

प्यार के लिए मानव जाति के युद्ध के लिए, कई महान के शहरों के अतीत नष्ट हो गए थे, और आज उनकी जगह में कुछ कर रहे हैं खंडहर । सौभाग्य से, का सामना करना पड़ा एक अलग भाग्य राजधानी के तीन धर्मों-Jerusalem. इस शहर का इतिहास सोलह गंभीर नुकसान है, और हर बार की तरह, पौराणिक फीनिक्स, यरूशलेम राख से गुलाब. आज शहर संपन्न है, हर किसी को आमंत्रित करने के लिए देखें जगह है जहाँ वह रहते थे और उपदेश यीशु मसीह.


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