Giambattista Vico:略歴-著作

日:

2018-06-26 21:40:25

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世史研究の過程で、イタリアの哲学の半世紀初世紀後半のことです。 Giambattistaヴィーコの特徴の摂理的な歴史を目的としてプロセスで、各国は景気循環-代-神の場合は状態がないすべての電力の僧侶が、勇壮な場合とすることができるのは貴族や人(がある場合は代表者の君主制は民主共和国ます。

Giambattistaヴィーコの

略歴

ナポリの哲学者、科学者のGiambattistaヴィーコに生まれました潤1668の大規模な家族です。 父の販売、書籍での科学少年非常に早いものに入る前にイエズス会の学校です。 これは驚くに値しませんのレベルの教育がありませんでした演出します。 ヴィーコGiambattistaで粘り強く行の自己教育の学校生活のこの職業を妨げたもの。 の知識をそれぞれ中心となって迅速に、最も広範囲に及ぶ多様な深いのです。

その活動のみならず古代の言語でもラテン語、イタリア語、Giambattistaヴィーコ系文学、法学、哲学、歴史、寿命を自由に要素の作家は、Virgil,Horaceは、Petrarchは、ダンテBoccaccioます。 名郷市に位を取得しているほか、弁護士として、家庭教師にもかかわらずこの資金制約した通常の状態です。 大人は恥ずかしくカスタム論演説、詩のようにします。

認識の作品

は三十歳のヴィーコになった教授のレトリック大学、ナポリの壁を採用しており、半世紀以上に、彼の作品の文献学的奨学金の取得が広く認識さい。 によるGiambattistaヴィーコに生まれたのは純粋に科学的な作品について基本的にラテン語から古代イタリア世界の現代法科学アントニオCaraffa-"四書"の普遍的な権利は、共通の法令との整合性、その他多くの関係者と意見交換を行いその具現化されます。

以上

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と1725たの仕事人生は、現在の研究課題のひとつです。 書いたヴィーコには、Giambattista"の敷地内に新しい科学の自然の国"は、この作品は即完売と、文字通りwsapoll多大な関心を持つのイデオロギーの約束する。 を議論した急性は、このテーマは暑います。 その名の学びの姿学、ヨーロッパはもとより多くの仲間がなかった世界観を共有し、着Giambattista Vicoます。 源の漸進的発展、人類のその他の場所です。

Giambattistaヴィーコ源の漸進的発展

守景色

Giambattistaヴィーコの代表的なもの科学から自分たちの信仰を"着信拒否"ことはできませんので、もった異なる方法に影響を及ぼす意見の同僚が、説得して、正します。 そして二つの新しいプランでは、がんをより明確に展開し、作品の形式で議論を批判します。

その後Giambattistaヴィーコの概念は変わらない景色、自然、すでに書いた自伝がない純粋に科学的、そして、はいたインテリジェントですべての研究や発見科学の世界が反映されます。 に1735長に就任していますのhistoriographerのナポリのみ、そのため、最終的に、素材の不足は、彼は続けます。 しかし、教員ではない捨て:ラテン文学や言葉を教えた学生です。

Giambattistaヴィーコの社会学

概念

これらのメンター研究員がアイデアそれ以上の家族のたTacitusは、プラトンは、フランシス-ベーコン、トル-ユゴー Grotiusます。 Giambattistaヴィーコの代表的分野の知識はなくてはならないもので作品のピコデッラMirandolaは、Marsilio Ficino、ガリレオ-ブルーノ-ガルガーノとコロMachiavelliた世界観の研究員大きく影響します。

一方、全ての作品はヴィーコには、書いたラテン語で、そのうきの大幅な拡大の機能を制限は母語で、Giambattistaヴィーコの"新しい科学"に掲載されたイタリア語で書かれています"。 むしろ、で詳細なイタリアできていないとして誕生した一国の言語、とても楽しかった複雑なナポリの方言でいます。

Giambattistaヴィーコの

理念にあたって

のように発表、この本は同じでした、純粋に科学的な混乱暗理解し 時には、上記が適用されていないすべての領域の言語のナポリ-なイタリアを得ることができたそのウェブサイトの"コミュニティ"の図書においても、わらしべ長者として著者によると感じています。

内蔵の書籍を使った公理論的演繹法として、通常および幾何学的な論文では、Giambattistaヴィーコのアイデアによって開発され、激しく批判し、バイアスと主観性のみならず、個人が全体の歴史的な出来事です。

たかのような方法外挿し、普及すべての人道的な知識です。 果にデカルト哲学です。 過度の合理主義のsubjectivismのアイデアはこの敵経験主義については批判したが犯したGiambattista Vicoます。

Giambattistaヴィーコのコンセプト

社会学にあたって

新しい科学と歴史哲学をベースと認識された神学、合理化と世俗のです。 Giambattistaヴィーコの法的進歩を書いた時に聞います。

例えば、公共法のコースの設定により神(またはプロビデンス)が、自然の内部要因が多い展開の歴史的プロセスのその他の側面からの神の計画です。 この目的は自然の現象です。

人間活動を実現し、自然の決定は、法律の普遍的な因果関係の歴史的な法律を直接規制するのは個人的には、重要なのは独自性の闘いのための人間の利益します。

公共サイクル

イノベーターのヴィーコ調の原理の統一人類の提出の任意およびすべての人々の国の社会開発による普遍的な法律です。 の理論の社会的サイクルによってGiambattistaで、今知っています。

人に進化するサイクルのように、生活の幼児期-青年期には、開発の上昇が各段階に進行を防ぎます。前に、時代の変化に伴い社会的混乱れによる社会紛争ます。 の紛争は、常に、財産関係します。

このサイクルを終了し、危機の社会は、その崩壊、すべての細胞の生物の対象に劣化します。 そして新しいサイクルを開始します。

Giambattistaヴィーコア

"と"

ヴィーコの社会的プロセスとの整合性の相互作用の内容を提示するよう要求する。 各ステージ"の世紀"は、独自の法律および言語、習慣、宗教、金融機関は、社会的、経済的です。 の一般化のヴィーコの歴史のローマがあります。 "時代の神々"-primal savageryとbestial自由なしに、国境のな国家です。 の力の神(というよりは、僧侶ます。 世界に支配されて戒されています。 その後、父親の家族が、戦争、地方分権時代の職員と家庭の状態となりますので初めてのルールの土地を耕します。 この時点で開始の"age of heroes"の父親の家族がいる人の家庭に普通の人々です。 Patriciansとplebeiansます。 自然の状態での貴族には、大名の使用力段にを開催。 時には強いはずです。

しかし、人々が待ち遠しい自く変更する場合があります。※ "Age of heroes"終わりの始まり"世紀人"の最上位の段階のサイクルします。 普通の人々に勝利を破壊藩ます。 共和国または君主制と市民的及び政治的平等が異なる人間的な文字は、勝利のようなこぶしの利いた良心の囚人とする。 右が合理的です。 繁栄の科学、工芸、美術、初期欠席します。 商人と人との一体性、繁栄です。 だが民主的な自由が成長のサイズのアナーキーにつながるの破壊全体の社会の秩序ます。 付属の崩壊状態になり、新しい時代の神になりました。

Giambattistaヴィーコ代表的な

の例外にあたって

ただし、カルタゴのこの史料編纂スキームをのせたります。 となっていた。 ヴィーコ認める例外(存在することをコンセプトとは、上記にかかわらず、過半数を占めている。 科学の進歩は、米ヴィーコの弁証法の研究の社会生活のあらゆる場面で活用-普及historicismます。 すべての著者は大きく上でも、フランス啓蒙します。 また、多くの新しいヴィーコに配慮し、問題の理念、歴史、哲学、法学、比較言語学、文献学んでいます。

には欠かせないツールの理解の歴史"と考えて研究の法律は、神話や民俗儀礼とは、上記すべての言語です。 夢のヴィーコの成立と発展の統一理学研究科広く教育します。 た。 を合成の科学は重要な技術を開発します。 彼は釈の前に永遠の作品のホーマー-"iliadou""オデッセイ"を含め、その歴史的源、完全且つ正確なものであり、しかし、証明する皆様にこのホーマーの人は神話の図です。 アイデアは、彼を策定し、忘れられないもの移行時代から時間の教育で多くの世紀です。

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