गियामबतिस्ता Vico: जीवनी और लेखन

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2018-06-27 01:20:29

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के संस्थापक अध्ययन के ऐतिहासिक प्रक्रिया में, इतालवी दार्शनिक की दूसरी छमाही की सोलहवीं और सत्रहवीं सदी के इस लेख का ध्यान केंद्रित है । गियामबतिस्ता Vico विशेषता पाठ्यक्रम की दैवी इतिहास के रूप में एक उद्देश्य प्रक्रिया है, जहां प्रत्येक देश चक्रीय है तीन युगों - परमात्मा (जब राज्य में अभी तक नहीं है के सभी शक्ति के पुजारियों), वीर (जब राज्य के हाथों में है अभिजात) और मानव (जब वहाँ या तो कर रहे हैं प्रतिनिधि राजशाही या लोकतांत्रिक गणराज्य).

गियामबतिस्ता Vico

जीवनी

नियपोलिटन दार्शनिक और वैज्ञानिक गियामबतिस्ता Vico में पैदा हुआ था, मई 1668 में एक बड़े परिवार. पिता बेचा किताबें, इतने में शामिल हो गए विज्ञान लड़का है काफी जल्दी है, यहां तक कि में प्रवेश करने से पहले जेसुइट स्कूल है । यह आश्चर्य की बात नहीं है कि शिक्षा के स्तर में नहीं था वहाँ का मंचन किया । Vico गियामबतिस्ता है तो लगातार आत्म-शिक्षा में लगे है कि स्कूल जीवन शैली इस व्यवसाय के साथ दखल दिया था, क्योंकि मैं करने के लिए छोड़ दें । वह ज्ञान प्राप्त की जल्दी, और सबसे व्यापक, विविध और गहरी है ।

के बीच में अपनी गतिविधियों को न केवल प्राचीन भाषाओं के अलावा और इतालवी गियामबतिस्ता Vico साहित्य का अध्ययन किया, कानून, दर्शन, इतिहास, रहते थे में स्वतंत्र रूप से तत्व का काम करता है के सिसरो, वर्जिल, होरेस, पेट्रार्क, डांटे, Boccaccio, और कई दूसरों. असली प्रसिद्धि के अपने पैतृक शहर में अर्जित की वह एक वकील के रूप में और एक घर शिक्षक है, लेकिन इस के बावजूद वित्तीय बाधा था अपनी सामान्य स्थिति में है । तो महान आदमी था, शर्म नहीं लिखने के लिए कस्टम लेख, भाषण, कविताओं और पसंद है ।

मान्यता काम करता है

तीस साल की उम्र में Vico के प्रोफेसर बन बयानबाजी, नेपल्स विश्वविद्यालय, जो की दीवारों को रोजगार के आधे से ज्यादा एक सदी है, और अपने काम करता है और भाषाविज्ञान-संबंधी छात्रवृत्ति प्राप्त करने के लिए एक व्यापक मान्यता है । द्वारा गियामबतिस्ता Vico पैदा हुआ था की एक संख्या में विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक काम करता है के मूल के बारे में लैटिन भाषा, और से आया है, दुनिया के बारे में आधुनिक पद्धति में विज्ञान एंटोनियो Caraffa - "चार किताबें", के आधार पर सार्वभौमिक अधिकार है, जो आम हैं, कानूनों और उनके स्थिरता, और कई अन्य अच्छी तरह से अध्ययन किया उन लोगों में सन्निहित किताबें.

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और 1725 में आया था, मुख्य काम के लिए अपने जीवन, वर्तमान दिन के लिए विषय है के अध्ययन है. लिखा था Vico, गियामबतिस्ता "के आधार नए विज्ञान की प्रकृति के बारे में राष्ट्र", और काम था तुरंत बाहर बेच दिया है और सचमुच wsapoll एक व्यापक दर्शकों के महान ब्याज के साथ चर्चा की वैचारिक वादे के लेखक. विवाद तीव्र था, और इस विषय में माना जाता है सबसे अब तक. लेखक का नाम सीखा के दूर कोनों में शैक्षणिक यूरोप, लेकिन कई सहयोगियों का हिस्सा नहीं था वैश्विक नजरिया है, जो पालन करने के लिए गियामबतिस्ता Vico. सूत्रों के प्रगतिशील विकास मानवता के वे अन्य स्थानों में पाया.

गियामबतिस्ता Vico सूत्रों के प्रगतिशील विकास

का बचाव दर्शनों की संख्या

गियामबतिस्ता Vico का एक प्रतिनिधि है, जो विज्ञान से अपने विश्वासों को अस्वीकार करने के लिए, नहीं कर सकते हैं, लेकिन क्योंकि वह करने की कोशिश की अलग अलग तरीके को प्रभावित करने के लिए सहयोगियों की राय के लिए, उन्हें समझाने की शुद्धता है । और इसलिए तैयार किया गया था, दो नए संस्करणों, जहां वह करने की कोशिश की और अधिक स्पष्ट रूप से विकसित करने के लिए विचारों के पिछले काम करता है के रूप में बहस आलोचकों के साथ.

तो गियामबतिस्ता Vico, की अवधारणा नहीं बदला है, जो विचार की प्रकृति पर राष्ट्र के साथ, एक आत्मकथा में लिखा था, और यदि नहीं, तो विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक है, तो, हम कहते हैं, बुद्धिमान, जहां सभी के अपने अनुसंधान और खोजों विज्ञान की दुनिया में परिलक्षित होता है. 1735 में नियुक्त किया गया था वह जगह के इतिहास-लेखक के नेपल्स के राज्य के लिए ही है, और इसलिए, अंत में, सामग्री की कमी है, वह महसूस करने के लिए बंद है । हालांकि, शिक्षा के लिए नहीं छोड़ दिया जाता है: लैटिन साहित्य और बयानबाजी उन्होंने छात्रों को पढ़ाया जाता है घर पर.

गियामबतिस्ता Vico समाजशास्त्र

सामान्य विचार

इन आकाओं वैज्ञानिक, जिनके विचारों उन्होंने माना की तुलना में अधिक परिवार था, Tacitus, प्लेटो, फ्रांसिस बेकन और ह्यूगो Grotius. गियामबतिस्ता Vico प्रतिनिधि है के क्षेत्र के ज्ञान के बिना नहीं कर सकते काम करता है के पिको डेला Mirandola, Marsilio Ficino, गैलीलियो तथा ब्रूनो Gargano के रूप में अच्छी तरह से और निकोलो मैकियावेली था पर वैश्विक नजरिया के वैज्ञानिक एक बड़ा प्रभाव है.

अप करने के लिए एक निश्चित बिंदु से, सब काम करता है के Vico, लैटिन में लिखा है, और फिर एहसास हुआ कि मैं करने में सक्षम हो जाएगा काफी क्षमताओं का विस्तार और सीमा की देशी भाषा है, लेकिन क्योंकि लेखन के गियामबतिस्ता Vico "नए विज्ञान" में प्रकाशित किया गया था । बल्कि, यह अधिक नहीं काफी इतालवी यह अभी तक नहीं पैदा किया गया के रूप में एक ही राष्ट्रीय भाषा है, यह एक मजेदार और जटिल नियपोलिटन बोली.

गियामबतिस्ता Vico है

का दर्शन

ढंग की प्रस्तुति और इस किताब को एक ही रहता है - यह विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक, और इसलिए भ्रामक और अंधेरे को समझने के लिए, और जब से ऊपर है, अभी भी लागू नहीं करने के लिए सभी प्रदेशों के सादे भाषा के नेपल्स - नहीं हर इतालवी प्राप्त करने में सक्षम था करने के लिए उन विचारों को जो इस पुस्तक के द्वारा लेखक, और उन्हें लग रहा है.

निर्मित पुस्तक का उपयोग किया गया था स्वयंसिद्ध निगमनात्मक विधि के रूप में सामान्य और ज्यामितीय ग्रंथ है, जिसमें गियामबतिस्ता Vico के विचारों को विकसित किया गया, जमकर आलोचना पूर्वाग्रह और आत्मीयता में निहित है न केवल व्यक्तियों, लेकिन पूरे लोगों.

वह पसंद नहीं था के तरीकोंएक्सट्रपलेशन, जो कि उस समय प्रबल में सभी मानवीय ज्ञान है । की कमियों को उजागर डेसकार्टेस ' दर्शन है. अत्यधिक बुद्धिवाद और आत्मवाद के विचारों के इस दुश्मन के अनुभववाद अक्सर गई वस्तुओं की आलोचना गया था, जो द्वारा बढ़ावा गियामबतिस्ता Vico.

गियामबतिस्ता Vico, अवधारणा

समाजशास्त्र

नए विज्ञान के रूप में नामित एक ऐतिहासिक दर्शन, लेखक की पहचान की है के रूप में एक धर्मशास्त्र, केवल युक्तिसंगत और धर्मनिरपेक्ष है. गियामबतिस्ता Vico पर कानूनी प्रगति में लिखा था समय की अनसुनी बातें.

उदाहरण के लिए, कि सार्वजनिक कानून के पाठ्यक्रम में भगवान द्वारा स्थापित (या प्रोविडेंस), लेकिन प्राकृतिक आंतरिक कारणों में अक्सर प्रकट ऐतिहासिक प्रक्रिया में दूसरे पक्ष से परमात्मा की योजना है । यह उद्देश्य है इस घटना की प्रकृति है.

मानव गतिविधि का एहसास हो रहा है के साथ प्राकृतिक नियतिवाद, कि है, के कानून के सार्वभौमिक करणीय है, और ऐतिहासिक कानून प्रत्यक्ष और विनियमित करने की सहजता के लिए संघर्ष मानव हितों की है.

सार्वजनिक चक्र

प्रर्वतक के Vico से पता चला है के सिद्धांत मानवता की एकता के साथ प्रस्तुत करने के किसी भी और सभी लोगों और देशों के सामाजिक विकास के कानूनों के अनुसार सार्वभौमिक है । के सिद्धांत सामाजिक चक्र द्वारा उल्लिखित गियामबतिस्ता, अब पता है.

लोग विकसित हो रहा है चक्र में, रहने वाले की तरह बचपन, युवा और परिपक्वता के विकास में आरोही लाइन, जहां प्रत्येक चरण नकारती पिछले एक है, और परिवर्तन के समय वहाँ रहे हैं सामाजिक उथल-पुथल के द्वारा बनाई गई सामाजिक संघर्ष. के कारण संघर्ष कर रहे हैं, के रूप में हमेशा की तरह, संपत्ति के संबंधों.

चक्र को हमेशा के लिए समाप्त होता है के साथ संकट के समाज में, अपनी मृत्यु, और सभी कोशिकाओं के सामाजिक जीव के अधीन गिरावट है । फिर एक नया चक्र शुरू होता है.

गियामबतिस्ता Vico विचारों

"सदी"

Vico से पता चलता है सामाजिक प्रक्रियाओं के रूप में की अखंडता, पार्टियों के बीच बातचीत. प्रत्येक चरण में - "सदी" - अपने स्वयं के कानून और भाषा, सीमा शुल्क और धर्म के संस्थानों, सामाजिक और आर्थिक. नींव के लिए अपने सामान्यीकरण के Vico चुना रोम के इतिहास में. "उम्र के देवताओं" - मौलिक बर्बरता और वहशी सीमाओं के बिना स्वतंत्रता का अभाव, किसी भी राज्य का दर्जा. देवताओं की शक्ति (या बल्कि पुजारियों). दुनिया का शासन है, धर्मपरायणता और डर लगता है । फिर पिता के परिवारों के लिए टाई के साथ युद्ध नौकरों और घरेलू, को रोकने के लिए राज्य में जो पहला होगा नियम और दूसरा खेती करने के लिए भूमि. इस बिंदु पर, और शुरू होता है "नायकों की उम्र" जब पिता के परिवारों में प्रकट होता है पता करने के लिए, और के सेवकों के घर - आम लोगों को । Patricians और plebeians. प्रकृति के राज्य कुलीन, सामंती प्रभुओं का उपयोग बल और छल करने के लिए बिजली की पकड़ है । जब समय मजबूत हमेशा सही है.

हालांकि, साधारण लोगों को नहीं कर सकते हैं अपनी बारी के लिए इंतजार करने के लिए जीतने के लिए । "उम्र के नायकों" के साथ समाप्त होता है की शुरुआत "सदी के लोगों को" - उच्चतम स्तर के चक्र. आम लोगों को जीत के लिए और नष्ट करने के लिए सामंती प्रभुओं. गणराज्य या एक राजशाही के साथ नागरिक और राजनीतिक समानता के भिन्न-भिन्न मानवीय चरित्र, विजय मन, विवेक और कर्तव्य है । सही हो जाता है, तर्कसंगत है । उत्कर्ष के विज्ञान, शिल्प, कला, पहली बार में समय अनुपस्थित है । व्यापार लोगों को लाता है एक साथ, मानवता की एकता, समृद्धि. लेकिन लोकतांत्रिक स्वतंत्रता के लिए करते हैं करने के लिए आगे बढ़ने के आकार अराजकता की ओर जाता है कि विनाश के पूरे सामाजिक व्यवस्था है । आता है, राज्य के पतन और एक नया की शुरुआत की उम्र "देवताओं."

गियामबतिस्ता Vico एक प्रतिनिधि है

अपवाद

हालांकि, Carthage में इस ऐतिहासिक योजना फिट नहीं है । और न केवल उसे । Vico मानते हैं कि अपवाद मौजूद हैं, और अवधारणा है कि ऊपर से प्रस्तुत किया है, को शामिल किया गया केवल एक बहुमत. विज्ञान के क्षेत्र में प्रगति, जो हमें दिया है हमें Vico - द्वंद्वात्मक के अध्ययन में कई पहलुओं और समाज के प्रचार-प्रसार के historicism. इस सब में लेखक ने बहुत को पार कर यहां तक कि फ्रेंच आत्मज्ञान है । इसके अलावा, कई नए Vico लाया पर विचार करने के लिए समस्याओं के दर्शन और इतिहास, दर्शन और कानून, तुलनात्मक भाषा विज्ञान, भाषाशास्त्र, और इतने पर ।

के लिए आवश्यक उपकरण के इतिहास की समझ वह विश्वास के अध्ययन कानून, पौराणिक कथाओं, लोक अनुष्ठानों और, सब से ऊपर, भाषा. का सपना देखा Vico पर विकास और स्थापना की एकता, विज्ञान के व्यापक शिक्षा है । वह सही था. के संश्लेषण विज्ञान है अब के लिए महत्वपूर्ण प्रौद्योगिकी के विकास. वह झुका इससे पहले कि अनन्त काम करता है की होमर - "iliadou" और "ओडिसी", सहित उनके ऐतिहासिक स्रोत पूर्ण और सही है, हालांकि, कि हर किसी को साबित होमर खुद को एक पौराणिक आंकड़ा है । विचारों, जो उन्होंने तैयार की है, भूल नहीं कर रहे हैं, हालांकि अब तक संक्रमण से युग से नए समय में शिक्षा के क्षेत्र में यह किया गया है कई सदियों से है ।

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