Неде ерекшелігі шығармашылық Лермонтов

Михаил Юрьевич Лермонтов болып саналады негізін қалаушылардың бірі алтын ғасырдың орыс әдебиеті. Оның кітаптары үйренді Чехов пен Толстой, оның өлеңмен вдохновлялись Бунин мен Ахматова. Шеберлігін меңгеру деген сөзбен қуантады оқырман, бүгін, қоярда премиум көрсеткішін (всякому, кім мыслит өзіне орыс жазушысы.

өз заманының Қаһарманы

Лермонтов - ақын дәуірінің аса қуатты әдеби даму және жесточайшей саяси реакция. Оның бай мұрасы мен басты әдеби жұмыс өмір укладывается бір он он тоғызыншы ғасырдың. Отызыншы - бұл дабыл предчувствий, нерадостных ойлану болашағы туралы, отрицаний және сожалений. Бұл уақытта әлі де жүріп жатыр реакциясы жеңіліс тазартылды-желтоқсаншылардың қатысқан 1825 жылы.

Қоғам мечется іздеп бар, бұл емес, ескере отырып, соңына дейін қыс қатты жарамдылығы жаңа әскери сап. Николай бірінші енгізеді үшінші бөлімшесі құпия полиция, цензураға ұшырайды әрбір сөз, аты аристократтар таңбаланады. Барлық осы шындықты барлығына қолданылмайды отрицаются жастармен кездесті. Максимализм және терістеу бір бөлігіне айналады, жаңа философия, жолына оның орнынан тұрады жас Михаил.

екі жақтылық әдебиет

әдебиетте реализм бекітеді, олар қоректенеді, ерекшелігі шығармашылық Лермонтов. Орыс реализм тамаша жолмен толықтырылды өзінің антонимом - романтизмом. Және дәл осы жас сөз шебері білді бірегей түрде қосу осы екі бағытты құрып, шедевры поэзия, драма, ерекшеліктері.

Рождение ақындық кейіпкердің

Поэзия шығармаларындағы Лермонтов дейді зерттеушілер екі кезеңнен өтеді: жасөспірім және жетілген жылдары. Көркем бейне лирикалық кейіпкер бар анық, айқын жеке мінезінің ішкі романтика, окруженного сыртқы әлеммен.

Әзірге Михаил вдохновлялся шығармашылығымен Байрон, оның кейіпкерлері получались астам идеализированными. Кейінірек, ол өз жолын табады, онда қайғылы любовная желісі жоқ және достық. Өмірі ұсынылады, салты, ой жалғыздықта. Бұл мотив ерекшеленеді, оның Пушкин.

дәл ортасындағы дау-шарды жатыр қара жылы Ресей, ол ескертуге байланысты романтическими воззрениями батыры. Осылайша, қатаң шындық бастайды бақылауға жұқа ішкі лирикалық әлемі. Бұл айқаста және туады қайғылы ерекшелігі шығармашылық М. Ю. Лермонтов. Оның үстіне жыл өткен сайын бұл жанжал ғана өседі. Бұл ұялатып, лирикасы пессимизм мен скептицизм, бұл байқалады шығармашылығындағы басқа да классиктердің, мәселен, Баратынского. Алайда «ішкі адам» Лермонтов жалғастыруда өзінің қозғалыс және дамыту, жоғары құндылықтарға ұмтылады. Бұл тағы бір ерекшелігі-ақын.

Жалғыздық шығармаларындағы Лермонтов - бұл жолы қалпына келтіру тепе-теңдік өз ішімнен. Идеалдар лирикалық кейіпкердің көрінуі өзіне авторға неестественными, ол туралы «ан-махаббат» отанға, дейді ол сотворен емес, адамдар үшін. Лирик ғана емес, табады түсініспеушілік адамдар, меніңше, ол оны арнайы іздеп.

Жолы ақын, ол тыс өмір сүреді әлеуметтік утех болды сипатталған тағы Пушкинмен. Бірақ тақырып поэзия шығармашылығы Лермонтов енгізеді орыс лирику диалог «ішкі адам». Бұл ұғым енгізді Белинский синонимі ретінде лирикалық қаһарманы. Оның болуы - бұл жаңа шегі болашақ символизма, өйткені бейнесі поэтикалық сипаты, уақыт талабына айналуда, сөйтіп символы.

Ішкі имажинизм

Дәл осы көркем метафора басталады табиғат лермонтов өлеңдері. Жеткілікті есте «Парус» 1832 жылы. Сол қабылдау автор пайдаланады өлеңдері «Утес», «Тучки небесные», «солтүстігінде жабайы» және т. б.

Өмірі мен шығармашылығы Лермонтов тігіледі себеп болған қақтығыстар еркіндігі мен ерік, мәңгілік жады мен ұмытып қалудан, алдау, махаббат, циничности және тыныштық, жер мен аспан. Барлық тақырыптар бір-бірімен тығыз байланысты және переплетены бір жағынан, сондықтан құрылады сан қырлы көркемдік стилі автордың.

Белинский сипаттады лирику ақын ретінде пафосную үшін онда қойылған мәселелерді құқықтары туралы жеке тұлғаның тағдыры және адамгершілік. Алайда сыншы аңғармайды, бұл тақырыптың бессмертны және әрдайым сұранысқа ие.

Өзгешелігі тілі

Өзгешелігі лермонтов тілін жақсы түсінуге болады, разобрав оның туындылары. Бұл өлеңдерді «Парус» - бұл өрнек мұң, қайғы, күту дауыл мағынада күрес. Бұл түсініксіз, бұл нақты жүреді, бұл күрес болып қалады түсініксіз, ол неге әкелуі тиіс.

Сөздер «Әттең! Ол азайтады емес іздейді» алады ең күшті түпкілікті ұстанымын етістіктің қозғалыс. «Жәнебақыт ол жүгіріп барады», - бұл бір мағыналы орталықтарының шығармалары. Бұл күрес және дабыл рух - бұл спутниктер ұмтылу недостижимому идеалға, бас тартуға қол жеткізілген.

«Парус» - бұл өзіндік сызба көркем әлемнің автордың мысалында оның көруге болады ерекшелігі шығармашылық Лермонтов. Романтикалық гильгамеш туралы дастан мәңгі өзінің гармоническую жеке тұтастық.

Мысалы, қос терістеу жолдарда «Жоқ, сен де пылко я люблю», сөйлейтін туралы қызу сезімдері және іздеу мүмкіндігін алып тастау любовное кернеу. Ерекшелігі шығармашылық Лермонтов — бұл тәсілі көтеруге жеке басын үстінде қарама-қайшылығымен өмір емес, батыру, оның ішіне, жанжал сияқты болып көрінуі мүмкін. Тіпті непримиримая борьба, өмір мен өлім, оның туындыларында возвышает рух адамның жағдайларға байланысты.

Мятежная душа «ішкі адам»

Поэтикалық тілі лирика білдіреді мятежный ішкі әлем батыры. «ақын Өлімі», «Үш пальма», «Казачья колыбельная песня», «біздің заманымыздың Батыры» - бұл патетическое кернеу және неуспокоенность. Бұл ретте барлық жолдарда таңғажайып айқындылығы және нақтылығы білдірген. Бұл тағы да растайды дуальность құндылықтарды өтті.

Көптеген қарама-қайшы пайымдар біріктірілген лаконичную трехчастную ұйымға үш четверостиший және өлеңдерді «Парус». Катрены құрайды триаду, екінші строфа контрастирует бірінші, бірақ үшінші жаңадан бекітіліп, созвучность.

Сынды трехчастная нысаны мүмкіндік береді рұқсат қайшылықтар өте үйлесімді, ең болмағанда сырттай. Жалғанады ішкі антитеза, ал кернеулігі және тұйықтық бірыңғай сыртқы шекарасы.

Математикалық дәлдік өлеңдер

- шағаның көңілінің при Печорина бірі «Княжны Мери» ашылады қақтығыс жеке тұлға мен қоғамның, соның нәтижесінде туындайтын ішкі қайшылықтар. Сөйлеу Печорина көрсетілді көптеген антитезы және өте сауатты құрылған рифма. Лермонтов дейді нақтылығы, катренов пунктуацией, онда кезектесіп орналасқан, сызықша және қос нүкте.

Мұндай нысаны заостряет назар скованности кейіпкердің ішкі шекараны ашады неостановимую жан энергияны және қуатты қозғалысы.

ой Толғау туралы своеобразии шығармашылық Лермонтов жасауға мүмкіндік береді тағы бір тұжырым ерекшеліктері туралы оның лирикалық тілі. Тапқырлық суретші деген - бұл шеберлік, оның көмегімен ол сипаттауы және адами ішкі әлемі, және табиғи өмір әр түрлі құбылыстар.

бұл негізінде оның барлық ақындық мұрасын жатыр тақырыбы жалғыздық. Сөзі «бір» - бұл неғұрлым елеулі тіліндегі сөз авторы. Ішіндегі батыры әрқашан шоғырланған үлкен энергиясы, жинақталған нәтижесінде терістеу қарапайым өмірде оның ұсақ асықты, разобщенностью өтті. Жалғыздық шығармаларындағы Лермонтов наполнено неудержимым ұмтылысына қол жеткізу идеалдың, всеединства өмір, әлемдік тұтастық пен үйлесімділік.

Музыка сөздер

Буын шеберлері өте музыкален, сондай-ақ оның проза ие интонационностью дыбыстарды айқын байқалатын ырғақты ұйымдастырылған сөйлеу. Дәл оған алғаш рет дамиды трехсложный мөлшері, ол удавался бұған дейін осындай жүргізілді предшественникам, тіпті Пушкин.

Поэзия шығармаларындағы Лермонтов құрамында түрлі повторами, ритмическими акцентами, ішкі ритмико-синтаксическими іркіліспен және қатаң симметриями, анық, бірінен соң бірі. Үлкен кернеу выливаются да беспощадные ойлар-исповеди кезде противопоставляется жаңа тұжырым бастапқы тікелей мәні. Мысалы, жолдың про жизнь, ол кезде «салқын қарау» айналады бос және глупую қалжың.

Бүгін, әсіресе, егжей-тегжейлі зерттеледі жалғыздық шығармаларындағы Лермонтов. Шығарма кез келген мағынадағы автордың ұшырайды маңызды көркем қарау. Романтикалық желісі ақынның шығармашылығында білдірілді күрделі сочетаниями әр түрлі жанрлар мен стильдер сөйлеу. Про кейіпкерлердің «Батыры біздің уақыт» Белинский былай деп жазады автор білді екен білдіруге тіпті қарапайым дөрекі тілмен Максима Максимыча живописность оқиғалар. Бұл придало көзқарасқа өмір кейіпкердің комизм мен трогательность.

Халық роман ретінде ең жоғары дәрежесі поэзия

Өмірі мен шығармашылығы Лермонтов тығыз байланысты фольклором. Халық өмір салтына жеке және заңды тұлғалардың өтініштерін жинағы 1840 жылы. «Песня про патшаның Иван Васильевич, жас опричника және удалого көпес Калашников» воссоздала стилі орыс халық поэзиясы. Бүгін «Өріс Бородино» романтикалық тирады жауынгер кейінірек айналды халық сөйлеу «Бородино». Мұнда, тағы да, сондай-ақ ұста кейіпкерлердің қылық қайталанбас сонылығы халқының нрава авторы. Лермонтов және мұндатеріске қазіргі уақытта, изъясняется да ан, өзінің Отанға деген махаббат. Халық роман в интонациях ақын салынды ең жоғары дәрежесі поэзия.

Ерекшелігі шығармашылық Лермонтов енгізді даусыз үлес қосқан көркем тілі. Сыншы В. Виноградов түсіндірді, бұл ақын отбирал бірегей стилистикалық құралдары, орыс және батысеуропалық лирика. Тоғысында, түрлі мәдениеттер өзінде дүниеге келіп, жаңа әдеби нысанын білдіру, бұл жалғастыруда пушкин дәстүр.

Оқуға лермонтовскому тілі

Лермонтов тілі бар күшті әсері кейінгі ресейлік жазушылар. Онда черпали шабыт Некрасов, Блок, Толстой, Достоевский, Чехов. Антон Павлович бір күні, - деді тілі Лермонтов керек бөлшектеуге словно мектептерде оқуға, жазуға. Оның көзқарасы бойынша, бірде-бір жақсы өтті. Шығармалары қалдырылған Болды психолингвистикалық орталық, ол осы шеберлігін меңгеру деген сөзбен ауыстырылсын.

Сайланған немесе непонятый?

Шығармалар автордың болсын, проза немесе өлең, наполнняют рухани шындықты іздеу, шөлдеу қызметі, идеализация білім, махаббат және сұлулық. Ішкі адам ұмтылады шынайы дүниеге айналуы, тұлға, бекіп қалуға қалай тұлғасы. Бұл үшін ол дайын объять бүкіл әлем жасасын өз кеудесіне бүкіл Әлемді, оның жұлдыздар. Ол ұмтылады байланысу табиғатпен және «қарапайым адамдармен», бірақ өзін көреді өзге удел жатқызып, таңдаулы, ең отчуждаясь қоғамнан әлі де көп.

Жалғыздық шығармаларындағы Лермонтов

Шығарма рухында «гонимого дүниесін странника» неғұрлым жас лирикасы ақын үшін сипаттайды жалғыздық ретінде жүлдеге ие болды. Одан кейінгі жылдары - бұл, керісінше, обуза, скука, нәтижесінде мән береді, нота трагизма. Оның шығармалары береді сезімін жалғыз адам барлық белом свете.

Осылай пайда болады батыры, подвергающий күмән осындай айлақтар үшін адам жанының, махаббат, достық, кішіпейілділік. Лермонтов батыры өткір бастан өз неустроенность. Ол скучает арналған балах айналасында ала тобыр, оған чудятся айналасында бесчувственные адамдар «приличьем стянутых маскалар».

Үшін алып тастау бұл азабын бездушности кейіпкер көбірек көшіріледі балалар уайымы. Менің Лермонтов туындайды тілек ретінде баланың тастағысы шақыру жарықта, содрать с мирян маскалар, обличить толпу.

Жалғыздық құрады ішкі пустоту. Қайғылы қоғамда, негізінен, эмоция мұң мен декаданство тән жастар отызыншы жылдардың. Саяси тыйым салуды орындау үшін шынайы тілек бойынша преображению қоғамдық құрылысты көшіріледі және жеке өмір. Жоқ үміт табуға осы бақыт, махаббат, достықты, өзін жүзеге асыруға. Әйгілі «Парус», ол мәңгі жалғыз ұлы бескрайнем теңізде - мысал сезім жас ұрпақтың бақыты.

Адами байланыс непрочны, ал махаббат неразделена - бұл туралы «Утес», «солтүстігінде жабайы...», «Листок».

Кейін, көтеріліс желтоқсаншылардың елде басталады мощнейшая саяси реакция. Шындық, меніңше, ұрпаққа отызыншы извращенной, тартыс, дұшпандық. Бұл бөлім арасындағы идеалами және шындыққа шешуге болмайтынын, бейбіт қатар өмір сүріп, бұл мүмкін емес татуласуға. Шешім қарсыластық ғана жойылуы салдарынан тараптардың біреуі.

Осындай әлеуметтік ахуал губительно әрекет Лермонтов-адам, бірақ жандандырады ақын, суля оған трагическую тағдырын. Жалғыз, ол жалғастыруда мүдделі адам - ол жеке тұлға құқықтары. Сондықтан, неғұрлым жетілген кезеңі себептері шығармашылық Лермонтов көбірек бағытталған сынға сап, қоғамның изобличая нақты және өткір проблемалары. Ол тілейді «, - деді қазақстан президенті тастап, темір стих» және бұл жасайды тұрақты.

ақын Өлімі

Лермонтов шағым, ұрпағын бесцельности, внуренней опустошенности, қ. мму тағдыры туралы Ресей бір мезгілде табиғи ингредиенттер өз құрметсіздігі және ненавистью оған. Творчество М. Ю. Лермонтов - бұл бунт қатысты қолданыстағы тәртібін заттар.

өлеңдер өлімге Пушкин ақын деп хабарлайды күрделі коктейль келген екі жақтағы жүрегінде жылы сезім. Мұнда мұң, мен таңданысын, наразылық. Пушкин шығармаларының қарама-қайшы келмесе екендігіне, үшінші кейіпкер - бұл оплакивающий данышпанның ақын, клеймящий өтті. Лермонтов айыптап жарық өлтірді Пушкин, дәл осы қоғам направляло қолын өлтірген. Және жаңадан Михаил есептеулер батыры, Пушкин, одиночеством, противостоянием жер-жиhан.

«ақын Өлімі» - бұл құрмет поэтикалық гению, және бұл жалғастырушы желі, жігі тарихында қалыптасатын шеберлік сабақтастығы және рухани. Шығармашылық Лермонтов жалғасы тарихы бір ұрпақтың, перенятое менің Пушкин. Бұл жастар дауысы, размышляющей елдің болашағына, оның қиын жай-күйі, жолдары мен өзіне. Пушкин болды солнцем біздің ұлтымыздың, бірақ оның алмады немесе тіледі сберечь.

Бұл өмір данышпанның арасында пигмеев, олар кешіре алмайды, бағалай және протестовать қорғай отырып, өз құндылықтары. Жұмыс Лермонтов дүниеге келіп тоғысқан сезімдер мен рацио. Ашық, қызу ой бьется в клубке сезімдер мен қарама-қайшылықтар. Бұлай бөлу пайымдар ұғымдарды ақын және адам, бірақ объедяются ақын мен поэзия. Шығармашылық Лермонтов ерекше орын алады орыс әдебиетінің ұсына отырып, терең және бай материал ой мемлекетте, әлемде уақыт пен жеке тұлғаның нем.

Қатынасы ең маэстро к арналған өлеңдері көрінеді разладе қарым-суретші және әлем. Утонченноеөнер көрсетіледі тұйық в железном веке прогресс.

Миссиясы ақын

Ақын үшін Лермонтов — бұл пайғамбар, осмеянный толпой. Бұл туралы толғады жұмыстарға «Пайғамбар» және «Ақын». Бұл тақырыпты маңызын, қоғамдағы, онда лирику пайдаланады жиі увеселения орнына қолдануға өзінің нағыз ғажайып қабілет, өзінің мақсатын орындауға. Ақын еліміз құдайдың велением, ол адамдарға.

Лирик тиіс айтуға адамға шындықты, обличать, ашуға сұлулығын және махаббат. Пікірінше, Лермонтов, адамдар пайғамбардың презирают. Бұл сезім, ол қайтарады екендігіне көмегімен өз өнерлерін көрсетті. Осылайша, лирика айналады шығармашылығы ақынның қызығушылығы миссиясына. Ретінде және кез келген мессия, ол жалғыз, қайтарылды және непонят.

Тамыры қайшылықтарды

Өмірі мен шығармашылығы Лермонтов М. ішкі қайшылықтар. Ол дүниеге келген отбасында орын алып отырған тұрақты қақтығыстар жақын. Враждующие өзара анасы мен әкесі, әжесі. Өлім, ана мен алшақтық әкесі ерте балалық тағы бір нұсқа күрес, онда тыныш балалық шақ емес сумело төтеп береміз деген мәселелерде қарсы ауыр шындық. Застрелившийся арналған ертегі атам Миши, әңгімелер, әжесінің де толы болды ішкі қақтығыстар.

міне, 15 жылда жарық қазірдің өзінде туады, өшпес «Демон» және «Испандықтар», сондай-әйгілі «Маскарад». Меніңше, мұндай сезімін тягостные күмән мрачные біртүрлі күйлер де қосылды, күту рокового аяғына дейін, шөлдеу қорқыныштығы, болды тән барлық отбасы болып өтті.

Тек сирек шығармаларындағы әншінің жан естіледі қуаныш пен үміт. Өз өмірін жазушы сипаттады екі сайыстарға қатысып. Бұл «бірақ, амал Не өмір сүру» және «не Үшін туған жоқ».

Сезім собстсвенной элитарности, избранности мәжбүрлейді ақын таңдайтын жұртшылық үшін жауһарлары бірі ашады. Тамаша сипаттады Михаил Юрьевич Брюсов, атай ақын неразгаданным жаратушысы. Брюсов көрдім", "жанр" шығармашылық Лермонтов құру нақты, словно «соғылған» өлеңдер.

Фигурасы Лермонтов - бұл әлі күнге дейін жұмбақ. Өмір мен өлім лирика - құпия, бірақ оның үлесі орыс әдебиетін өлшеусіз.