Сошествие Рухтың апостолдарға. Мереке сошествия Рухтың апостолдарға

дәстүрінде православ шіркеуінің көптеген мерекелер. Троица – ең басты мерекелерінің бірі кейін Пасха және Рождество.

мереке мақсаты Святой Троицы

күні Қасиетті Троица шіркеуі деп еске алады орасан библейское оқиға « сошествие Рухтың апостолдарға. Бұл оқиға положило негізі Шіркеу Христовой. Бұл күні бүкіл әлемде бекітуге христиан дінін, ол шақырады, өзінің рухани чад нығайту және жаңарту кезінде алынған Крещение Таинстве сыйы Киелі Рухтың. Жұмбақ Құдайдың рақымы жаңартады және преображает ішкі рухани әлемі, әрбір сенуші адам береді және оған барлық ең таза, құнды және асқақ. Мереке күні Қасиетті Троицы православиелік христиандар қуануда және тойлануда сошествие Рухтың апостолдарға және туу Шіркеу. Сондай-ақ, осы күні ашылған тағы бір тұғыр Құдайдың. "Ветхозаветные заманда адамдар білген ғана Құдай туралы, с рождением Мәсіхтің олар көріп, Оның жалғыз рухани ұлын құрбандыққа берді Баласын ал-Пятидесятницы адамдар біле алды Үшінші адам туралы Пресвятой Троицы « орындалқаны.

Күту Рухтың

Сошествие Рухтың апостолдарға күні Пятидесятницы, орасан зор поворотное оқиға әлемдік тарих, айтылды евангелистом Лукой алғашқы тарауларында Әрекеттерді апостолдар. Бұл оқиға емес, күтпеген үшін жиналған « Құдай предсказывал оның көз пайғамбарлар, Иса объяснял қажеттілігі Өз распятия және утешал скорбящих апостолдар айта отырып, оларға келгені туралы Киелі рухтың аяқтау үшін, адамдарды құтқару. Күтіп келгенге рухтың? Дева Мария, оқушылар Христовы, әйелі мироносицы және тағы 100-ден астам адам Иерусалимде Сионской горнице, бұрын аралығында Тайная вечеря бастап Келеді. Барлық жиналған қауым күткен Уәде Әкесі, орталықта Иса болса да, білмеген, және ол жүреді. Кейін оқиға болған Иса вознесся аспанға, міне, оныншы күні. Еврейлер күніне мереке ветхозаветной Пятидесятницы « избавление еврейлердің құлдықтан Египетте басталуы және өмір одағында Құдаймен. Сошествие Рухтың апостолдарға болды бұл кездейсоқ емес: ол освобождало діндар Иса Мәсіхтің атынан дьявольской билік және есептеуге арналған жаңа одақтың Құдай мен Оның Патшалығы. Ол сменило қатаң ветхозаветные жазбаша заңдар басшылықты " Құдай рухында махаббат мен бостандықтары.

Көп:

Вифлеемская звезда ретінде көрінеді, мәні

осы мақалада біз туралы әңгімелесейік бұл Вифлеемская звезда " және ол қалай көрінеді. Бұл көптеген құбылыстар, олар христиандар ұшырамайды күмән тудырмайды, ал ғалымдар болса, көп жыл қалдырмайды әрекеттерін дәлелдеу немесе жоққа шығару ғылыми тұрғы...

Бірнеше тексерілген тәсілдерін қалай приманить ақша

Көне салт-дәстүрлер, ырымдар бекер емес бар бұл әлемде. Олар ерекше мәні және көп мәрте тексерілді ұрпақтар. Қалай приманить ақша, біледі әр әже мен әр атасы, ата-аналар да біледі белгілері ақша туралы. Бұл, яғни, біз сенеміз, және бұл міндетті түрде...

Маңызы атындағы Давид ұлдарға арналған, шығу тегі, сипаты мен тағдыры

егер жаңа адам пайда жарық, ата-анасы бастан табиғи алаңдаушылық, оның болашақ тағдыры. Олар дайын қолдан келгеннің бәрін жасау үшін, ол дені сау және бақытты. Бар пікір, бұл аты, ол берілді сүйікті чаду, әсер етуі мүмкін, оның одан әрі өмір.Оның выс...

Сошествие Рухтың апостолдарға

тоғызыншы сағат таңғы адамдар келген Иерусалим мерекелеу Пятидесятницы, жиналған ұлы храмдар үшін намаз және шалу. Сошествие Рухтың апостолдарға болды кенеттен: алдымен үстінен Сионской горницей пайда болып, шу сияқты қарқынды жел. Үй-бабына святыми иса және апостолдар наполнился осы шумен , олардың головами пайда болды көптеген жарқын, бірақ обжигающих язычков жалын. Одан да ерекше болды, олардың рухани қасиеттері: әр адам кімге, олар жиналуына, сезіндім необычайный прилив рухани күш, воодушевление және қуаныш. Ощутившие өзіне умиротворенными, толық күштер мен махаббат Құдайға, апостолдар болды білдіруге өз қуанышын қатты восклицаниями және славословием Құдайдың байқаған кезде, бұл ғана емес, еврей, тағы басқа да белгісіз, бұрын тілдерінде. Солай болды сошествие Рухтың апостолдарға, окрестившего оларды отпен және предсказывал пайғамбар Иоанн Креститель.

бір міндеттерді уағыз Бірінші Петрдің

Шу бірі апостолдық үйге тартты, оған көптеген адамдар. Апостолдар с молитвами және прославлениями Құдайдың шықты шатырға үйдің. Естіп бұл қуанышты намаз және ән, адамдар қайран болды, оқушылар Христовы, көп бөлігі қарапайым, необразованные адамдар сөйлеседі, әр түрлі тіл. Және әр келген тойлауға Иерусалимге түрлі елдердің адамдар естіген өз сөйлеу және түсіну, не туралы айтады апостолдар. Сонымен ішкі благодатных рухани өзгерістер, апостолдар алды әр түрлі тілде, зерттей отырып, олардың сәтті таратуға Інжіл-сенімдерін.
Көріп недоумение жиналған үйдің айналасында, апостол Петр алға шықты және деді бірінші қысқаша бір міндеттерді уағыз, бұл-ежелгі болжау туралы чудесном сошествии Рухтың орындалды және дәл онда адамдарды құтқару үшін осы бастан кешірді крестные азап Мәсіх. Бір міндеттерді уағыз қарапайым, бірақ сказанная арқылы ұста адам өзі Киелі рухқа. Бұл сөздерді ұрлап жүрек слушающих адамдар, және олар сол жерден бүкіл халық болып жүзеге асырды тәубе, өз грехах және рәсімінен өтті. Шіркеу бір-жітім-120 адам, үш мың. Сол күні сошествия Рухтың апостолдарға басы болды Шіркеуінің өмір сүруінің Христовой - благодатного қоғамның діндар адамдардың ниет білдірген құтқаруға өз жанын. Бойынша обещанию Мырзалар, Шіркеу болады побеждена жауларымен сенім ең скончания.

құдайға құлшылық ету Пятидесятницы

мереке сошествия Рухтың апостолдарға храмдарда тартса, бірі түрлі-түсті әдемі және қызметтері. Храмдар безендірілген жазғы зеленью « шіркеу мүшелері келіп далалық гүлдермен, веточками қайың. Едендер храмдар жиіпосыпают жаңа ғана шабылған шөптермен, непередаваемый хош иіс, араласып иісті ладан, қалыптастырады необычайного мереке. Түсті одеяний мамандарының жиналуы в тон мәңгілік ғибадатхана « де жасыл түстерді.
Кейін Литургия храмдарда жиі жүргізеді бірден және ұлы вечерю. Қарамастан вечеря әдетте служится кешке, бұл күні сонымен қатар, көптеген сенушілер емес қатыса алады, ол жасалуы мүмкін. Әуенге бөленді вечери прославляют Киелі Рух. Әзірге қызметі, дін қызметшісі оқиды үш ерекше болды: Шіркеу туралы, құтқару туралы барлық отыны, упокоении душ барлық усопших, тіпті кім тұр аду. Барлық шіркеу мүшелері бұл тұр тізерлеп. Мұндай коленопреклоненной тауап ету намаз аяқталады пятидесятидневный кейін Пасха, жер және коленопреклоненные поклоны емес, совершались.

Сошествие Рухтың апостолдарға. Иконография мереке

Құрамы және түрі иконографии Пятидесятницы бірі болып табылады мысалдар өзгерістер көркем нысандары иконаның әсерінен христиан дін ілімі ғасырлар бойы. Бөлу мерекелеу Вознесение және Пятидесятницы басталды IV ғасырда. Осы уақытқа дейін мерекелеу болды, бұл әсер иконах Вознесение-Пятидесятницы. Кейін XV ғасырдың мерекелеу разделилось, тиісінше пайда қажеттілігі жеке бейнелеу Пятидесятницы, суретшілер бөлісті икону жоғарғы бөлігі « "Вознесение" - және төменгі бөлігі « "Пятидесятницу". Бұл ретте, иконе Пятидесятницы қалды бейнесі Богородицаның бұл нелогичным. Сондықтан Шығыста " иконах Богородицу емес сипаттаған, ал батыс суретшілер жалғастырды сурет салуды, Оның орталығында иконаның Пятидесятницы. XVII ғасырдағы орыс шеберлері болды сүйенетін батыстық үлгілері мен жаңадан болды смартфонын Богородицу арналған иконах сошествия Киелі Рух.
Арасындағы иса және апостолдар орнына Богородицаның кейде бейнелейді Этимасию « Тақ обетованный, символизирующий Құдай Әкенің, ашыла қоймаған Евангелием онда « символы Құдайдың Баласы, ал олардың үстінен қалықтаған көгершін болып жерге түскен « Рухтың символы. Барлық бұл білдіреді символы Троица.
Мұндай «жартылай жүргізушінің қапталындағы» шешіміне қанағаттандырды емес, барлық суретшілер, ізденістер үздік нысанын жалғасты. Сошествие Святого Духа алған жоқ теңдесі. Құру үшін жаңа иконографической композиция болды негізге алынды сызбасы «Мәсіх Мұғалім арасында апостолдар». Осы иконе Мәсіх орталығында орналасқан, тараптарға тұр апостолдар. Еркін жерде «доғаның» тұр үстелі, себет-бабына свитками. Кейін кейбір өзгерістер метаморфозы әкелді нұсқа иконаның түрі, біз білеміз қазір.

Икона Пятидесятницы

Ең ерте бірі сақталған суреттерді Сошествия Рухтың жатқызады. 586 жылы. Бұл нобайын орыс Інжіл құрды монах Рабула тоқтатты. Сондай-ақ, икона қатысады Псалтирях және дербес Евангелиях, ежелгі айбынды ақын, фресках көптеген көне храмдар Афона, Киев, Новгород және басқа да шіркеуінде. "Синайских иконах VII « IX ғасырдың апостолдар бейнеленген" отырған жағдайы, және олар Киелі Рухтың күн сәулесі түрінде жасалған жалын от Құтқарушының, благословляющего олардың көктен.
Икона «Сошествие Рухтың апостолдарға», фото онда берілген жоғарыда дәстүрлі түрде бейнелейді апостолдар " Сионской горнице с огненными тілдерін олардың головами. Отырғандар полукругом 12 оқушы Мәсіхтің (орнына Иуды Искариота бейнеленеді апостол Матфей, ол сайланды, оған ауыстыруға) ұстайды қолында кітап және свитки « таңбалар шіркеу ұстаздары. Олардың саусақтары лестік " ым благословления. Арасында жүрген оқушы Мәсіхтің арналған иконе бейнеленген және апостол Павел болатын сол күні Сионской горнице. Бұл көрсетіледі, бұл Киелі Рух тұсті ғана емес, сол оқиға Сионской горнице, бірақ бүкіл Шіркеуі тұратын сол кезде он екі апостолдар. Присутствующее арналған иконе арасында Павел мен Петр бос орын көрсетеді қатысуы Рухтың бастаған Шіркеу. XVII « XVII ғасырлардағы иконе бекітеді Богоматери бейнесі. Болса да Әрекеттерінде апостолдар ол кезде көрсетіледі, бұл оқиға, бірақ Садақ деп жазады кейін Вознесение Иса Мәсіхтің барлық апостолдар пребывали дұға с әйелдерімен және Богородицей. Кезінде осындай бір жиналыс болды сошествие Рухтың апостолдарға. Иконография бекітті орын үшін Богоматери айналасында апостолдар орталығында иконаның.

Храмдар арналған Қасиетті Троица

Болсын Туы сенім қарым-Святой Троицы барысында түпкілікті тұжырымдалған IV ғасырда, алғашқы храмдар жолындағы Қасиетті Троица христиан әлемінде пайда болды, бұрын XII ғасырдың. Русьдегі бірінші храмы Сошествия Рухтың апостолдарға построил в 1335 жылы қарапайым инок Сергий ортасында саңырау Радонежского Бор. Ол негізі болды Троица-Сергиевой Лавры « бір ірі орталықтарының бірі рухани өмірі. Бастапқыда салынған шағын шіркеу ағаштан жолындағы Қасиетті Троица және бірнеше шағын келий. Кейін шіркеу Сошествия Рухтың апостолдарға аумағы мен оның төңірегіндегі бір бөлігі болды монастырь, ал уақыт өте келе рухани орталығы, Мәскеу және жақын орналасқан жерлер. Қазір оқиға орнында қатар ғибадатхананың бастап 1423 жылы асқақтап тұр әдемі черырехстолпный крестово-күмбездібелокаменный Троицк соборы, оның айналасында көптеген ғасырлар бойы қалыптасты архитектуралық ансамблі Лавры.