"Um conto de Aflição-Злочастии": um resumo do conteúdo. "Um conto de Aflição-Злочастии": análise, característica do personagem principal

ão Conto de Aflição-Злочастии» - древнерусское obra, cujo autor é permaneceu desconhecido. E esse é um literária memorando citadas no artigo. Vamos analisá-lo descrição de conteúdo, apresentamos a análise e analisar a imagem do personagem principal.

Sobre a obra

A História de ganhar um conto muito incomum. Até 1856 ninguém sobre ela sequer ouviu falar. ão Conto de Aflição-Злочастии", cujo conteúdo seguir, foi encontrado acidentalmente академиком А. N. Пыпиным, quando ele estudou manuscritos М. N. Погодина, que coleccionava folclóricas, lendas e não só.

A Obra foi datada de 17 século. Ele tinha muitos novos e não usual para o antigo literatura diabo: o herói sem nome, o versículo e a linguagem, o tratamento especial aos valores morais e espirituais a escolha do indivíduo.

ão Conto de Aflição-Злочастииç a: resumo do conteúdo

Inicia a obra com a história bíblica, ou seja, com a queda de Adão e Eva. Assim, o autor incorpora a sua história em normas mundiais no plano religioso. Em seguida, compara o Senhor, que, indignado as pessoas, ainda lhes mostrou o caminho da salvação, com os pais, que, de criar seus filhos, responsabilizando-los.

Aqui aparece o personagem principal ão Levar» - bem feito. Os pais aprendem desde pequenos que a sua mente-a mente. Eles ensinam o filho a não ir a festas, muitos não beber, tomar cuidado com os tolos, ignorar a festa соблазнительниц, não tirar coisas de estranhos, não enganar, a escolha dos amigos, olhar para a sua confiança e dedicação, e não no elogio.

Todos os conselhos e a bênção dos pais resumem-se a seguir o tradicional modo de vida укладу. Para viver bem, precisa de seguir os mandamentos de antepassados e não apanhar de comunicação com a família e tradição.

Como viver bem?

Молодцу ão Conto de Monte-Злочастии» não нутру de seguir os conselhos dos pais. Ele quer viver sua mente. O autor explica é o desejo do herói fato de que ele ainda era estúpido e jovem, não viu e não soube da vida. É a falta de житейского experiência obriga-o a contradizer os pais.

Guiados apenas pela sua vontade, isso é bom fazer novos amigos. Com um deles e ele antes de amizade, que se tornou a chamar de irmão. É o "irmão" e зазвал ele no próximo kabak. O herói, ao ouvir a voz doce amigo, muito bebe e rapidamente пьянеет. Bebida acabou bem adormeceu diretamente no кабаке.

Que envolve credulidade?

Não é Fácil teve que молодцу ão Conto de Monte-Злочастии" de manhã. Enquanto o herói estava dormindo, sua roubado. "os Fiéis amigos» deixou-lhe apenas стоптанные лапти (ão лапотки-отопочки") e trapos (ão гунка кабацкая"). Enganado, ele quer ir para a "amigos", mas ele não permitiu. Ninguém está disposto a ajudar молодцу. O herói torna-se a vergonha, a consciência não pode permitir-lhe voltar para casa com os pais, a sua "raça e nação".

No final ele decide ir para um país distante. Em seus vagando ele acidentalmente bate em alguma cidade. Lá, ele passeia em um pátio onde acontece a festa. Conhecer novas pessoas, agora bem feito deve ser ão писанному doutrina", isto é, seguindo ciência pais. Esse comportamento gostei muito de saudades. Portanto, o herói convidam para a mesa e começam a comer.

No Entanto, não é divertido foi молодцу na festa. E, depois de algum tempo ele ainda reconhece o novo amigo, que desobedeceu a seus pais, e agora ele tem vergonha de voltar a ele. Ele também pede um conselho, como agora, para ele viver e o que fazer em alguém do lado. Boas pessoas recomendam-lhe viver de acordo com as leis, ou seja, seguir os mandamentos do pai e da mãe. A sabedoria de séculos de experiência de seus antepassados.

A Vida nos conselhos superiores

Agora, qualquer coisa torna-se молодцу ão Conto de Monte-Злочастии". Foi-lhe felicidade através da consciência da sabedoria dos antepassados e da obediência ao pai e de mãe. Agora, ele vive habilmente, portanto, rapidamente наживает estado e encontra para si uma noiva bem. Caso se move para a festa de casamento. Mas, então, muito bem todos os despojos – ele começa a se gabar antes de os convidados todos aqueles que chegou. Escrito por condenar este acto é o seu herói – louváveis palavras sempre ão гнилыç a.

Похвальбы o herói ouve Ai-Злочастие e então decide cal herói. A partir deste momento, é comprometer-se em todos os lugares deve ser por молодцем. Auxilie seus пропивать todos os restituirá o imóvel em кабаках, pois do céu só ão os nus, descalços não perseguem". Muito bom trabalho começa a dar ouvidos ao Sofrimento-Злочастию e é enviado para a taberna, onde liberta todo o seu dinheiro.

Só finalmente разорившись, o herói спохватывается e começa a pensar sobre como se livrar da obsessão de um companheiro. A primeira ideia que vem à sua cabeça, verifica-se a idéia de suicídio. Mas ele não consegue утопиться no rio. O herói é escolhido para a praia, onde ele já está Ai-Злочастие. Doces palavras ele leva ele finalmente se submeter a sua vontade.

Fim

Chegando ao final de um resumo do conteúdo. ão Conto de Aflição-Злочастии» é, em sua essência, instrutiva história sobre como punir a própria vida de quem a negligencia de convênios dos mais velhos. É por isso que o bem estava em tão difícil situação.

No Entanto, novamente o destino dá ao herói a possibilidade de salvação. E desta vez, ele ajudam as pessoas de bem. As operadoras através do rio ouviram a história ele, me arrependo, обогрели e te demos de comer. Essas mesmas pessoas roteiam-lo para o outro lado e na despedida, dão conselhos – ir para os pais e pedir-lhes a bênção.

No Entanto, como apenas o herói fica sozinha, mais uma vez aparece Ai-Злочастье e começa sua perseguição. Para se livrar de нежеланного de satélite, bem embrulhado соколом. Mas Ai não recua e se torna кречетом. O herói se transforma em uma pomba, mas o ego companheiro torna-se o gavião; bom - de-lobo, Ai se vira um bando de cães beagles; o herói torna-se ковылем, a Tristeza Злочастие se transforma em uma trança; bem feito voltar do peixe, Ai comprometer-se a segui-lo com неводом.

Finalmente, em desespero, o bem retorna a forma humana. Mas aqui Ai-Злочастие ao lado dele. Agora que infunde o herói pensamentos sobre o roubo e o assassinato, para ele foi condenado e se afogou ou enforcado.

Tempo resistiu muito bem, e então eu decidi ir cortar o cabelo no monges. Como o herói atravessa a porta de um mosteiro, Ai está atrás dele. Ele não tem estrada, fora das portas de santo templo.

ão Conto de Aflição-Злочастии»: análise de gêneros e a originalidade

No século 17 eram comuns pequenos instrutivo da narrativa. Eles ainda não tiveram a clara de um gênero de características, consolidando-se apenas a moral e moral o tema. Os autores de tais obras foram acessados em busca de uma história para o povo de contos, обрядовым e letras de música, brinca. É para este tipo antigo de literatura refere-se ão Conto de Aflição-Злочастии» (descrição do conteúdo é prova disso).

A Primeira vez que estas, para uso doméstico um conto afastou-se da medievais condicionamentos a imagem de pessoas e eventos. Em uma especial atenção começou a se dedicar para o indivíduo, há sinais de психологизма a imagem de heróis. Os autores pela primeira vez, introduzimos alguns conflitos, inclusive para uso doméstico, usou o material, prestou atenção social às ações dos personagens.

Ao mesmo tempo aumentaram folclórico de tendências. Por exemplo, no a ão Conto...", além do povo da linguagem, estão presentes fabulosos elementos: muito bem desenhado em animais, tentando fugir da Tristeza.

Folclórico de elementos

ão Conto de Aflição-Злочастии» (sumário bem ilustra isso) permeada de espectáculos de folclore de imagens e simbolismo. O próprio autor recorre constantemente às aquisições popular canção da linguagem, usa de folclore, adjetivos e reprises: ão de queijo terra" ão talento молодецкая» e т. д.

No Entanto ão Conto..." tem os elementos inovadores para a literatura do século 17. Por exemplo, o autor revela a compaixão para com o seu herói. No entanto, o produto não é claro бытописания, não há indicação específica do espaço e de indicações geográficas, não marcado e o tempo. Até mesmo o herói permanece sem nome.

Decoração padrão

ão Conto de Aflição-Злочастии» abunda a imagem da vida das pessoas, que desenha completo de consumo de fundo, em que implantam ações. Assim, o valor do mundo "Conto..." tornam-se claras a partir dos ensinamentos de seus pais ele é prático criatividade comercial de muitas coisas, a moral e preceitos morais ão pessoas boas» e domésticos dicas. Apesar de tudo isso cria um quadro de valores morais do povo russo e sua vida, no texto não há nenhum indício sobre a especificidade histórica dos eventos. O leitor não é dado nem uma dica, para entender em que momento se desenrola a história.

A Pintura do cotidiano são complementados com alguns этнографическими detalhes, embora não muito numerosos: "кабацкий pátio», a descrição ão honesto pira". Também são chamados de itens de vestuário: "чиры» (sapatos), em "гунка кабацкая", "лапотки", "caro portas".

O mundo Circundante, no entanto, é retratado usando exclusivamente de folclore elementos: "estrangeira do país" sem geográficas, çsaraiva", "arquitetura", "alto терем» e т. д.

Mount-Злочастие

Em primeiro lugar instrutiva história ão Conto de Aflição-Злочастии". Ai foi na história de o mesmo poder que pune a pessoa, por atos iníquos, inclinando-lo ainda mais o pior de obras. Na verdade, essa imagem se reflete a compreensão de tristeza. No folclore o destino de uma pessoa, muitas vezes aparece é nesse estilo. Isto é, em sua essência, ele contém em si educacional do recurso.

Além disso, em canções folclóricas Tristeza atribuem o mesmo богатырские características(por exemplo, voz), o que indica desempenho-lhes, e a função de protecção. Pode-se dizer que Ai aparece defensor da alma humana. Assim, a Tristeza Злочастие força a ele ir para o mosteiro, abandonando a vida mundana. No entanto, para obter a libertação do sofrimento, deve passar por um determinado teste – a não sucumbir уговорам Tristeza e não começar a praticar ainda piores atos.

A Imagem do personagem principal

O personagem Principal "Conto sobre o Ai-Злочастии» - bem feito, não tem nome, que fala sobre a tipicidade do personagem. Ele não é único no seu género - como as pessoas no meio do povo de muitos. A partir da narrativa, torna-se claro que é bifurcada personagem, склоняющийся o de boas obras, a falta de educação. No entanto, o próprio autor inclinado a simpatizar com o seu personagem, apesar de seus pecados.

O Herói ão Conto de Monte-Злочастии» dotado de um rico mundo interior, ele está em uma encruzilhada. O leitor vê o seu mundo interior e dolorosas angústias. Высокохудожественно retrata o desespero ele, quando a Tristeza transformou-lo a fome e a pobreza. No entanto, pequenas faltas herói, por que ele é tão séria punição, forçando o leitor a simpatizar com ele.

Portanto, o gênero de consumo de conto, ao qual se refere este trabalho, teve uma grande influência sobre o desenvolvimento de toda a literatura russa, graças a uma negação da canônicos da tradição e a inclusão na narrativa de novos itens.