"Un cuento sobre el Monte-Злочастии": resumen de los contenidos. "Un cuento sobre el Monte-Злочастии": el análisis, la caracterización del personaje principal

Fecha:

2018-12-21 05:20:16

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 un Cuento sobre el Monte-Злочастии» - древнерусское de la obra, el autor que permaneció desconocido. Precisamente sobre este literaria del libro será discutido en el artículo. Vamos a ver su contenido, se presentan el análisis y veamos la imagen del personaje principal.

Acerca de la obra

resumen de la novela sobre el monte de злочастии

La Historia de la obtención de la novela es muy inusual. Hasta 1856 nadie sobre ella, ni siquiera había oído hablar.  la Novela sobre el Monte-Злочастии», con el contenido que examinaremos a continuación, ha sido sin querer se encontró elegida miembro de la a. N. Пыпиным, cuando estudió los manuscritos M. N. Pogodin, que recogía los relatos populares y no sólo.

La Obra se ha fechado el 17 de siglo. En él había muchos nuevos y poco familiares para el ruso antiguo de la literatura rasgos: el héroe sin nombre, el verso y el lenguaje, con especial relación a los valores morales y espiritual de la elección de la persona.

 un Cuento sobre el Monte-Злочастии»: resumen

Comienza la obra con bíblico de la trama, es decir, con la caída de adán y eva. Así, el autor escribe su historia en el mundial, en el plan religioso. Luego compara el señor, quien, descontento en las personas, les ha indicado el camino a la salvación, con sus padres, que educa a sus hijos, los castigan.

Aquí aparece el protagonista principal de la  Novela» - bravo. Los padres desde la infancia nos enseñan sus ingenios. Instruyen a un hijo no ir a fiestas juntos, muchos no beber, cuidado de los necios, alejarse de соблазнительниц, no tomar las cosas ajenas, no engañar, la elección de amigos, mirar su fiabilidad y fidelidad, y no en el de la alabanza.

Todas las instrucciones y bendiciones de los padres se limitan a seguir un modo tradicional de vida costumbres. Para vivir bien, hay que seguir con los convenios de los antepasados y no guarda relación con la familia y la tradición.

un cuento sobre el monte de злочастии breve el contenido de

¿Cómo vive bravo?

Bravo de la  historia de la Montaña-Злочастии» no por el interior es seguir los consejos de los padres. Él quiere vivir de su mente. El autor explica que esto es el deseo del héroe hecho de que este era todavía un tonto y joven, no ha visto y no ha aprendido de la vida. Es precisamente la falta cotidiano de la experiencia hace que su contradecir a sus padres.

Teniendo en cuenta solamente su voluntad, el bravo hace nuevos amigos. Con uno de ellos, hasta que se acercó, que empezaba a llamar hermano. Este es el «hermano» y trajo a bravo en la taberna más cercana. El héroe, escuchando la dulce voz del amigo fiel, mucho bebe y rápidamente пьянеет. La borrachera terminó el hecho de que el bravo se ha dormido directamente en la taberna.

Que se envuelve la credulidad?

Es Difícil tuvo que bravo de la  historia de la Montaña-Злочастии» a la mañana. Hasta que el héroe dormía, lo han robado. «amigos» dejaron a él sólo стоптанные, alpargatas («лапотки-отопочки») y los harapos гунка кабацкая»). Engañado, él quiere ir a la  amigos», pero no la sueltan. Nadie quiere ayudar a bravo. El héroe se convierte en la vergüenza, la conciencia no puede permitir que volver a casa de sus padres, a su  género y de la tribu».

el héroe de la historia sobre el monte de злочастии

Finalmente se decide a ir a países lejanos. En sus скитаниях se cae casualmente en algún pueblo. Allí se adentra en un patio, en el que se produce en la mesa. Conociendo a nuevas personas, ahora el bravo debe  писанному la doctrina de», es decir, siguiendo la ciencia de los padres. Este comportamiento, muy amables anfitriones. Por lo tanto, el héroe invitan a la mesa y comienzan a tratar.

Sin Embargo, no es divertido que fue bravo en el banquete. Y después de un rato, él todavía se reconoce un nuevo conocido, que desobedece a sus padres, y ahora le da vergüenza volver a ellos. También le pregunta a la junta, como ahora él debe vivir y lo que debe hacer en algún otro lado. La gente buena le aconsejan que vivir de acuerdo con las leyes tradicionales, es decir, seguir los preceptos del padre y de la madre. La sabiduría en многовековом la experiencia de los antepasados.

La Vida de los consejos superiores de

Ahora todo lo que se propongan se convierte bravo de la  historia de la Montaña-Злочастии». Fue para él la felicidad a través del conocimiento de la sabiduría de los antepasados y de la obediencia al padre y la madre. Ahora vive hábilmente, por lo que rápidamente tiene que pulsar el estado y encuentran una buena novia. La obra se mueve a la boda. Sin embargo, aquí el bravo de todo el botín – se empieza a presumir ante los invitados con todo lo que ha alcanzado. El autor rechaza este acto de su héroe – encomiables palabras siempre  гнилы».

Jactarse de héroe de la escucha de la Montaña-Злочастие e inmediatamente decide cal héroe. A partir de este momento se incesantemente en todas partes sigue молодцем. Incita a su пропивать toda la propiedad adquirida en кабаках, ya que, desde el paraíso, sólo  al desnudo, desnudo no llevan». Bravo comienza a escuchar a la Pena-Злочастию y se envía a la taberna, donde deja salir todo su dinero.

un cuento sobre el monte de злочастии el monte era el

Sólo finalmente разорившись, el héroe de la спохватывается y comienza a pensar en cómo deshacerse de su obsesivo del satélite. La primera idea que viene a la cabeza, parece que la idea del suicidio. Pero el bravo no resulta утопиться en el riachuelo. El héroe sale a la orilla, donde ya le espera el Monte-Злочастие. Dulces palabras que obliga a los bravos finalmente someterse a su voluntad.

Finalizar

Llega a su fin resumen de los contenidos.  la Novela sobre el Monte-Злочастии», en esencia, una historia instructiva sobre cómo se castiga a sí mismo la vida de aquellos que desprecian los convenios de los mayores. Es por eso que el bravo se encontraba en tan difícil situación.

Sin Embargo, de nuevo el destino otorga al héroe la oportunidad de la salvación. Y esta vez le ayudan a las personas buenas. Los transportistas a través del río oído el relato de bravo, en el precio, обогрели y de comer. Estas mismas personas llevan en la otra orilla, y en la despedida dan consejo – ir a los padres y pedirles la bendición.

Sin Embargo, como sólo el héroe se queda solo, vuelve a aparecer en el Monte-Злочастье y comienza su persecución. Para deshacerse de нежеланного satélite, bravo se vuelve al halcón. Pero ¡Ay no retrocede y se convierte en кречетом. El héroe se convierte en paloma, y el ego de la pareja se convierte en un halcón; bravo - en el lobo, el dolor se vuelve bandada de perros de perros; el héroe se ковылем, el Monte-Злочастие se convierte en una trenza; bravo volverá el pescado, el Monte estaba suspenso sigue con неводом.

bravo de novelas sobre el monte de злочастии

Por Último, en la desesperación, el bravo vuelve a tomar su forma humana. Pero también aquí el Monte-Злочастие junto a él. Ahora que infunde el héroe del pensamiento sobre la represión y el asesinato, para lo condenaron y ahuecaron o colgado.

Mucho Tiempo se resistió a bravo, y luego decidió ir a cortarse el pelo en los monjes. Como sólo el héroe cruza la puerta del monasterio, el Monte detrás de él. Él no necesita de la carretera por la puerta en el santo templo.

 un Cuento sobre el Monte-Злочастии» el análisis y la жанровое la originalidad de

En el siglo 17 ha sido ampliamente distribuido pequeño instructivo de la narración. Ellos todavía no han tenido claras de los rasgos de género, sumándose a sólo moral-moral de la temática. Los autores de tales obras se dirigían en busca de la trama a popular de los cuentos, el ritual y la lírica de las canciones, анекдотам. Precisamente a este tipo de ruso antiguo de la literatura se refiere la  la Novela sobre el Monte-Злочастии» (resumen de lo evidencia).

Por Primera vez, estos aparatos se han alejado de la narración del medievales de la condicionalidad en la imagen de las personas y los acontecimientos. En ellos una atención especial se ocupó de la personalidad individual, existen indicios de que el психологизма en la imagen de los héroes. Los autores la primera vez que se inyecta varios de los conflictos, incluyendo el hogar, han utilizado el material, centraron su atención en la acción social de los personajes.

Al mismo tiempo aumentó el folclore y las tendencias. Por ejemplo, en  la Novela...», además de la lengua nacional, están presentes fabuloso elementos: el bravo se dirige a los animales, tratando de huir de la Miseria.

Folclóricas de los elementos de

un cuento sobre el monte de злочастии el contenido de

 un Cuento sobre el Monte-Злочастии» (resumen bien esto es una muestra) atravesado por el folclore de las imágenes y el simbolismo. El autor constantemente recurre a los trucos de la república popular democrática de corea-песенного idioma, utiliza folclóricas de epítetos y repeticiones: «el queso de la tierra», «удаль молодецкая», etc.

Sin Embargo,  la Novela...» tiene elementos innovadores de la literatura del siglo 17. Por ejemplo, el autor manifiesta simpatía a su héroe. Sin embargo, en la obra no hay una clara бытописания, sin especificar los lugares de acción de los nombres geográficos, y no se anota y el tiempo. Incluso el héroe permanece anónimo.

Hogar de la obra

 un Cuento sobre el Monte-Злочастии» abunda en la imagen de la vida de la gente que dibuja completo de aparatos de fondo, que implementan acciones. Así, los valores de la paz «la Novela...» quedan claras de los preceptos de los padres bravo, práctica el ingenio comercial, pueblo, éticos preceptos de la  buena gente» y domésticos de los consejos. A pesar de que todo esto crea un panorama de los valores morales del pueblo ruso y de su vida cotidiana, en el texto no hay ningún indicio de la especificidad histórica de los acontecimientos descritos. El lector no se da ni una pista, para entender en qué época se desarrolla la trama.

La imagen de la vida, se complementan con algunos этнографическими detalles, aunque no muy numerosos: «кабацкий patio», la descripción de la  de la integridad del banquete». También se denominan objetos de la ropa: «чиры» (zapatos),  гунка кабацкая», «лапотки», «queridos puertos».

El mundo que nos Rodea, sin embargo, se representa con el uso exclusivamente de los elementos: «ajena país» sin nombres geográficos,  grad»,  la isba»,  alto de la torre» etc.

¡Ay Злочастие

bravo de novelas sobre el monte de злочастии fue

En primer lugar instructiva la historia de la  la Novela sobre el Monte-Злочастии». El monte fue en la obra de la fuerza, que castiga a los humanos por nuestras malas acciones, que declinan a aún más peor hechos. En el pleno de este modo se refleja la comprensión de la pena. En el folclore de el destino de la persona a menudo se presenta precisamente en esta imagen. Es decir, en su esencia, contiene en sí mismo educativo de la función.

Además, en las canciones de la Pena se le atribuye incluso богатырские rasgos(por ejemplo, voz), lo que indica el cumplimiento y la función de protección. Se puede decir que el dolor se presenta el defensor del alma humana. Así, el Monte-Злочастие obliga a bravo entrar en el convento, al abandonar la vida mundana. Sin embargo, para obtener la liberación del sufrimiento, debe pasar una cierta prueba de – no dejarse llevar por las amonestaciones de Pena y no empezar a hacer aún peores hechos.

La Imagen del personaje principal

El héroe Principal de la  historia de la Montaña-Злочастии» - bravo, no tiene nombre, lo que indica que la tipicidad del personaje. Él no es el único en su género - hombres como él en el pueblo la multitud. De la narración se hace evidente que es bifurcado personaje, склоняющийся es la realización de buenas obras, a la mala. Sin embargo, el autor tiende a generar empatía con su personaje, a pesar de sus pecados.

El Héroe de la  historia de la Montaña-Злочастии» está dotado de un rico mundo interior, se encuentra en una encrucijada. El lector ve su mundo interior y tormentos cordiales. Высокохудожественно muestra la desesperación de bravo, cuando el dolor ha comunicado hasta el hambre y la pobreza. Sin embargo, pequeños delitos héroe, por que él es tan grave castigo, hacen que el lector se compadece de él.

Por lo tanto, el género de la costumbre de la narración, a que se refiere esta obra tuvo una gran influencia en el desarrollo de toda la literatura rusa, gracias a la renuncia de la canónicos de la tradición y la integración en la narración de los nuevos elementos.


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BE: https://tostpost.com/be/mastactva-zabavy/21609-apovesc-ab-gora-zlochastii-karotk-zmest-apovesc-ab-gora-zlochastii-ana.html

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En: https://tostpost.com/arts-entertainment/23918-a-tale-of-woe-socastee-summary-a-tale-of-woe-socastee-analysis-charact.html

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UK: https://tostpost.com/uk/mistectvo-ta-rozvagi/21589-pov-st-pro-gore-zlochastii-korotkiy-zm-st-pov-st-pro-gore-zlochastii-a.html






Alin Trodden - autor del artículo, editor
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