A escultura "Лаокоон e seus filhos: descrição e comentários

Trágico obra de паросского de mármore de três ваятелей ão Лаокоон e seus filhos". A escultura retrata tentativas vãs de seu pai e de seus filhos para escapar dos mortais abraços оплетающих seu corpo de serpente.

História do mito

Esta história começa em muito antigas dias. Você belezas Леды, esposa do rei de Esparta Тиндарея, nasceu a filha de Helena de deus Zeus. Quando ela cresceu, tornou-se pela melhor de todos os mortais.

Muitos a ela сваталось pretendentes, mas Elena escolheu a beleza de Menelau. Após a morte de Тиндарея ele foi preparado para o rei, o trono.

O rei de Tróia, nasceu o filho de Príamo. Profeta previu que esse menino destruirá todos os troianos. Sob a direção de um rei-lo descartado pela floresta, para que ele aí morreu, mas ele cresceu em um belo rapaz e pacificamente, pastoreando o rebanho.

A Causa do início da guerra de tróia com os gregos

Três deusas – Atena, Hera e Afrodite - recebeu do badass deusa da discórdia Эриды maçã, com a inscrição "pela melhor". Eles não podiam eles próprios dividir entre si. Astuto Hermes convenceu a Paris para ser juiz em sua disputa. Afrodite prometeu Парису o amor é a mais bela mulher, Helena, e recebeu a amada maçã. Paris roubou a Helen, da Grécia e levou-la em Tróia. Assim começou uma longa e sangrenta guerra entre conhecidos apenas no homem, e os gregos pela bela Elena.

Para o lado dos gregos tornou-se Athena, Apolo ajudou троянцам. É desejável saber quando é considerado uma escultura ão Лаокоонç a.

Truques gregos

Longo, muito longo, dez anos de guerra. Осажденная os gregos o Troiano não desistiu. Muitos heróis morreram de ambos os lados. O astuto Ulisses, cunhado como em a cidade sitiada digitar o grego, o esquadrão de данайцев. Os gregos fizeram um enorme cavalo de madeira. Lhes ajudou a Athena. Eles a colocaram nele um de seus guerreiros e recorreu ao militar truques: embarcaram em seus navios e soprado longe no mar. Com alegria foram verificar o moinho de gregos e os troianos e acamparam-se em espanto, quando viu o enorme cavalo.

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Quem oferecia jogá-lo no mar, e alguém – levar em Tróia como um sinal de vitória. Este é um ponto muito importante antes de criar uma imagem para o vidente. O sacerdote Лаокоон a escultura, a qual será analisada, não vai escapar de ciladas Atenas-Паллады.

Простодушие troianos

Antes de concidadãos saiu sacerdote do deus Apolo. Escultura ão Лаокоон» não mostra a este ponto. Ele implorou o favor de seus concidadãos, não tocar no cavalo, prenunciando grandes calamidades. Лаокоон ainda jogou no cavalo com uma lança, e dentro зазвенело metálico armas. Mas muito doente mente ão dos vencedores". Eles acreditam que não se deve temer a данайцев, que trazem presentes. Eles confiaram no чужестранцу, que disse que o cavalo deve propiciar a Афину-Палладу, se eles levarão para si. Enquanto ele falava, do mar saiu de um milagre, enviada Афиной, – duas gigantes da serpente. É convenceu a troianos, e eles levaram o cavalo para a cidade.

O Mito Лаокооне com filhos

À beira-mar, orou Посейдону Лаокоон com os filhos. Para ele, извивая corpo de anéis e novinha vermelhos como brasas, olhos e cristas na cabeça, mais e mais rápido navegamos à margem de um terrível monstro. Cobra, se saísse do mar, pularam em cima de acidentes. Este momento reflete a escultura ão Лаокоон". Duramente обвились poderosos corpos de cobra em torno de pessoas e tentam sufocá-los. As picadas causam não somente a dor, mas também carregam a morte. Tudo isso mostra a escultura ão Лаокоон". Eis o que levou a arrogância a fé na vitória habitantes de Tróia.

História do achado escultura

Dois mil e duzentos anos atrás, em Pérgamo desconhecidos escultores de bronze moldaram escultural do grupo, que retrata o combate mortal Лаокоона e seus filhos com cobras. O original desapareceu. Uma cópia изваяли em Rhodes em mármore gregos. No estilo helenístico barroco chegou até nós ão Лаокоон» (escultura). Autor Агесандр de Rodes e seus filhos Полидор e Афинодор. O encontrou em 1506 Felix de Фридис nas vinhas embaixo de uma das colinas romanas. Lá uma vez estava de pé, de casa dourada de Nero. Como só pontifex Júlio II aprendi sobre valioso achado, então a envie imediatamente para a sua avaliação arquiteto Giuliano da Sangallo e Michelangelo. O arquiteto logo certificou a autenticidade do trabalho, que descreveu a de Plínio. Буаонорроти determinou que é feito de 2 pedaços de mármore, embora Plínio falou sobre o integral rocha.

Seu destino

No final do século XVIII, o Bonaparte levou escultural do grupo em Paris. No museu do Louvre, foi aberto para inspeção, e depois da derrota de Napoleão foi возращена ingleses na cidade do Vaticano. Agora ela está no museu Pio-Clemente (cidade do Vaticano).

A mão Direita Лаокоона encontrei em 1905, o tcheco arqueólogo Ludwig Pollack na loja romano каменотеса e passou-o no museu do Vaticano. Em 1957, ele foi inserido na composição escultural (informações retiradas do artigo em inglês Digital Sculpture Project: Laocoön).

Com ela feito várias cópias. Italianos – na ilha de Rodes, e a galeria Uffizi, região – ГМИИ-lhes. Pushkin, odessa – em frente ao museu de arqueologia.

ão Лаокоон" escultura: descrição

Se proceder a partir de uma posição Г. Э. Лессинга, que a pintura, a escultura – de la muette literatura, o espectador de sua própria fantasia доложен dizer qualquer outra coisa o que não disse o autor.

Figura Лаокоона mais chama a atenção devido ao fato de que ela está localizada no centro, e ainda porque os autores cuidadosamente trabalhado cada músculo de seu poderoso corpo. O cavalo de tróia lutando luta com dois extremamente cobras. A força já deixam-lo, e ele começa a descer para o altar. Ele ainda tenta se sustentar. Pé esquerdo batendo com os dedos na terra. A perna direita dobrada e toca o altar. A mão esquerda em vão tenta afastar o corpo a cabeça da serpente. Ela já está pronta para desferir um golpe mordida, já está aberto a boca e visíveis restos mortais de seus dentes. A mão direita Лаокоона curvada e оплетена anéis de todos é a mesma serpente. Sua cabeça é virada para trás. A boca abriu-se em гримасе da dor e do horror da morte iminente filhos, de intensa luta e consciência de sua própria morte iminente.

Então, parece que o próprio profeta Лаокоон. A escultura, que continua, chama amargos pressentimentos da morte iminente e Лаокоона, e de seus filhos.

à Direita, o filho mais novo, totalmente обвит os anéis de uma serpente. Ele levantou дрожащую a mão direita, mas as cobras já mordido por ele, na axila. O rapaz começa a cair, afastando-se para o altar, onde está o seu pai.

Nós continuamos a consideração esculpidas ter música ão Лаокоон com os filhos". Descrição escultura termina.

O irmão mais velho à esquerda do pai vira para ele o rosto cheio de horror, com um mudo pedido para liberá-lo de обвившего seu pé a cauda de uma cobra.

Ele não pode lidar com ela de uma mão. O espectador, no entanto, parece que ele tem a esperança de tornar-se vivo, o que, infelizmente, não corresponde à realidade. Eles são os três morrerão.

Gostaria de completar a descrição de duas citações. Еврипид: "Nada é mais feliz dos deuses, como uma espécie de sofrimento humano". Bom também descreveu deuses gregos Sófocles: "Deuses mais dispostos a ajudar o homem, quando ele vai ao encontro de sua morte".

O Interesse dos imperadores romanos a esta escultura

Casa imperial Romano considerava-se descendentes dos troianos. É o seu herói Enéias, filho da deusa Vênus, fugiu para o rio Tibre. Ele se casou com a Lavinia e fundou, em sua homenagem a cidade (Prática-de-Mare). Seu irmão Асканий fundou Alba-Longo (agora Castel Gandolfo). Neste lugar através de várias gerações nascerão os fundadores de Roma, Rômulo e Rem. Os imperadores romanos se de que eles levam a origem dos deuses.

Comentários de espectadores

Os Espectadores acreditam que Lessing certo, que quando a imagem de uma forte dor que experimenta Лаокоон, a escultura devem ser subordinadas às leis da beleza. Лаокоон não grita, e só geme. Athena enviou para ele injusto a pena de morte. Ele é culpado, só que advertiu os seus concidadãos perigoso dom данайцев, que покровительствовала Athena. Pessoa – apenas incapacitada brinquedo nas mãos dos deuses.