Depois de setenta anos de perseguição para a igreja em nosso país começaram a renascer não só os templos, mas e mosteiros. Cada vez mais pessoas estão se voltando para a fé como a única ferramenta de alcançarmos a paz interior. E alguns deles escolhem esforço espiritual e monge, preferindo vital agitado stiftskirche cela. No cotidiano a compreensão de um monge ã o monge, ermitão, чернец. Mas na tradição ortodoxa é uma pessoa que só toma um monge. Ele está vestido como um monge, mas pode viver e fora dos muros do convento e que ainda não deu monástica voto.
Os Monges e as monjas durante a vida passam por uma série de estágios – graus do monaquismo. Ainda não escolheram finalmente o caminho do monaquismo, mas vivem e trabalham em um mosteiro chamado трудниками ou трудницами. Recebeu a bênção de portar подрясника e скуфейки e tenha tomado a decisão de permanecer para sempre no mosteiro de трудник é um noviço. Рясофорным um noviço se torna aquele que recebeu a bênção de usar иноческие roupas – a batina, a capa, o камилавку e rosário.
Em Seguida, рясофорный novato, tomando a firme decisão de tornar-se monge, aceita рясофорный monástica votos. O monge ã o último rito simbólico de votos de cabelo e aceitou o ato de dar um novo nome em honra do seu santo padroeiro. A fase seguinte – a adoção de pequeno esquema ou pequenas angélica de imagem. Quando o fizer, o monge passa rito monástica ou мантийного votos, dá votos de renúncia do mundo e de obediência, a mudança do nome do santo padroeiro e as bênçãos religiosas da roupa. O último rito de adoção grande angelical de uma imagem ou de um grande esquema envolve a repetição dos mesmos de votos, simbólico постригание do cabelo e outra mudança de nome do santo padroeiro.
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“o Monge” – é a palavra, que foi formado a partir древнерусского “инъ”, que significa "um solitário, um ermitão". Assim, na Rússia, chamado de frades чернецов. Atualmente, os ortodoxos masculinas, mosteiros, os monges do зовутся não monges, já tomou uma pequena ou grande схиму, e рясофорные – ora, os que vestem batina, aqueles que só esperam votos, a aprovação definitiva a todos os votos e recebeu um novo nome. Portanto, aqui o monge – é como se o aspirante a monge, e o monge é o estágio preparatório antes de мантийным постригом. Segundo os cânones da igreja ortodoxa votos monges pode ser feito apenas com a bênção do bispo. Em conventos, mosteiros, muitas freiras passam a vida inteira neste monástica grau, não tendo seguintes.
O Homem que aceita o monge, dá especial votos – o compromisso diante de Deus para a vida de cumprir e respeitar a Lei de Deus, os cânones da igreja e as regras monásticas. Depois de passar o teste – искусов - começam a medida do monaquismo. Eles não são apenas монашескими vestuários e diferentes regras de comportamento, mas a quantidade de votos que recebemos de Deus.
Os Três principais, que são рясофорными послушниками com a entrada em monástica grau, s ã o os votos de obediência, нестяжания, e de moderação.
A Base da vida monástica, é uma grande virtude – é a obediência. O monge é obrigado a renunciar seus pensamentos e a vontade de agir apenas sobre os conselhos do pai espiritual. Voto нестяжания – é o compromisso de viver segundo os mandamentos de Deus, suportar todas as dificuldades da vida monástica, e a renunciar a todas as coisas terrenas. A castidade, como a plenitude da sabedoria, representa não apenas a superação de impulsos carnais, mas também espirituais perfeição, a sua realização, de residência permanente a mente e o coração em Deus. O casto, deve ser a alma, por amor a oração pura e contínua estadia no Divino amor.
O Homem que aceita o caminho do иночества, deve abandonar tudo o que é mundano para o desenvolvimento do poder da vida espiritual, fazer a vontade de mentores. A renúncia do antigo nome, a rejeição do recurso, voluntário do martírio, a vida de privações e trabalho duro longe do mundo – todos estes indispensáveis condições que devem ser cumpridas иноком para posterior tomada de angelical imagens.
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Alin Trodden - autor do artigo, editor
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