Voltaire: temel fikirler. Felsefi fikirleri Voltaire

Yirmi birinci kasım 1694'te Paris'te resmi bir ailesi doğdu. Erkek ismi François-Marie Arue (edebi adı - Voltaire). Aldığı eğitim kolej, cizvitler. Bütün aile diledim için Voltaire, yasal bir kariyer, ama ilgilendiğinden edebiyat. François tercih hiciv, ancak, onun bağımlılığı değil одобрялись sansür, çünkü o sık sık itibariyle hapiste onun şiirleri.

özgür ruhlu oldu Voltaire, görüş ve fikirleri kabul edildi, cesur ve cesur. Hikaye olarak girdi ünlü bir filozof, bir yazar, bir şair, bir güreşçi ile мракобесием, bağnazlık, gammaz katolik kilisesi.

Voltaire sürüldü Fransa ve birkaç yıl geçirdi İngiltere ve tarihsel onun bir dünya görüşü. O döndü, yerli kenarları, yazdı «Felsefi mektuplar» sayesinde ve ün kazanmıştır. Şimdi çok biliyordu, kim Voltaire. Fikirler, aydınlanma, сквозили yukarıda belirtilen eseri, daha sonra gelişmiş birçok tarihsel ve felsefi yazıları.

Feodal düzen François eleştirdi pozisyon rasyonalizm. O istenen özgürlük tüm insanlar için. Çok, bu düşünceleri cesur vardı. Bu anlaşılır ve kendisi Voltaire. Temel fikir özgürlüğü aşağı haşlanmış, bağımlı olmak, sadece yasaların, bu ideal olacaktır, kabul kendisi bir filozof. Ancak, o kabul etmedi eşittir. Voltaire söylemişti olamaz bölme, zengin ve yoksul, bu ulaşılamaz. En iyi yönetim biçimi olduğuna inanıyordu cumhuriyeti.

Voltaire yazdığı gibi, nesir ve şiir. Düşünün onun en iyi kreasyonlar olduğunu.

«Samimi»

Paket tercüme «göz kamaştırıcı beyaz». Roman ile yazılmış acı ve ironi, ona Voltaire hakkında düşünen, dünyada şiddet, aptallık, hurafe ve угнетений. Böyle korkunç bir yere filozof tezat kahraman olan bir kalbi, ve ülke-ütopya - Eldorado, o hayal bir rüya ve şekillenme idealleri Voltaire. Издавалось eseri kaçak olarak Fransa'da bu yasak. Bu çalışma, bir tür tepki mücadele Avrupa ile cizvitler tarafından. İtme ve onaylanmış oldu Lisbon deprem.

Daha:

Rekabet bu rekabet katılımcılar arasında bir piyasa ekonomisi. Türleri ve işlevleri, rekabet

Rekabet – bu kavram, içsel piyasa ekonomisi. Her katılımcı, finansal, ticari ilişkiler içinde almak en iyi yer, o ortamda, o hesap çalışması. Tam da bu nedenle rekabet oluşur. Mücadele konular arasında piyasa ilişkileri sürdürülebilir, farklı k...

Ağaç isimleri Rusya Federasyonu

Bir ağaç İsimleri Rusya her birimiz bilir, çocukluğumdan beri. Biz düşünmeyiz, bunlar ne anlama geliyor, neden bu kadar ses, başka şekilde değil. Aynı kelimeler, güneş, gökyüzü, toprak ya da kuş. Tüm bu kelimeler için bizi понятийными gibi buharlı tr...

Özü ve sorunu çözmek için yollar "Kuzey - Güney"

Günümüzde hiç bir hevesle ayağa kalktı sorunları, onsuz daha da ilerici bir hareket, insanlığın imkansız değildir. Ekonomi duruyor, sadece bir parçası insani faaliyetleri, ancak, çoğunlukla bu gelişimi 21. yüzyılda bağlıdır barışa, doğa ve yaşam orta...

«Püskürtüldü bakire»

Bu şiiri yazdığım Voltaire. Temel fikirler, (kısaca, tabii ki) emek ifade господствовавшие düşünce dönemi, Yeni bir zaman. İnce ve ироничное eseri, ıslattı zeka sayesinde изяществу stil etkisi daha da geliştirilmesi için Avrupa şiir.

«Tarih, Karl, İsveç kralı»

Bu şaheser hakkında yazılmış iki önemli монархах Avrupa (Petra Büyük ve Carla'nın). Emek açıklar mücadele arasında. Романтизированная biyografi komutanın kralı, kahraman Poltava, parlak ve renkli bir tarif Voltaire. Değerli bir eseri, bir dokunuyor ruhumun derinliklerinde. Zamanında emek getirdi ün Вольтеру.

«Prenses Babil»

Orijinal parça, bir parçası değildi tüketimi roman filozof. Ana fikir: insan doğuştan mutluluğu için, ama hayat zordur, çünkü, ona katlanmak zorunda.

Voltaire: ana fikir hakkında kısaca onun açısından Tanrı'ya

Filozof onun eserlerinde ayrılmış özel bir yer din. Tanrı, o hayal akıl, tabi olduğu doğa yasaları. Вольтеру gerekli varlığının kanıtı, Yüce. Şöyle yazdı: «Sadece deli olacak Allah'ın varlığını inkar, kendini akıl inanır onun varlığını». Dikkate değer mantıksız görünüyor bir şey, bütün bir dünya kurdu kendisi, bir çeşit olmadan bir fikir veya amaç. O emin, gerçeği, insan aklının Allah'ın varlığını kanıtlıyor, bir ihsan, bize düşünme yeteneği.

Felsefi fikirleri, Voltaire'in din ile ilgili bir çok şüpheli ve çelişkili, onlara, daha doğrusu, kör inanç, zihin daha. Örneğin, neden Tanrı'nın varlığını kanıtlamak için, bir yazıyorsun, bu ihtiyacı mevcuttur? Ayrıca belirtiyor Tanrı yarattı ve madde, ve daha sonra, görünüşe göre, dolaşmış, kendi akıl, iddia, Tanrı ve madde var doğanın gücünü şey.

Filozof onun yazılarında anlatıyor ki, hiçbir okul ve hiçbir argümanları yok yapacak, onu şüphe ve inanç. İşte bu dindar Voltaire. Temel fikirler, dini alanda ne düşürülmüştür yobazlar daha tehlikelidir ateistler gibi son değil, şişirmek «kanlı tartışma». Voltaire bir inanç, ama şüphe bir din, çünkü o kendisi için bunları paylaştı. Ateistler, çoğunlukla, - kötü olan yol bilim adamları, ret dinden olan başlamış çünkü herkes kafayı ona kullanır inanç değil, iyi niyetli, insani amaçlar.

Onun yazılarında Voltaire, unutulmaz bir ateizm olsa yazıyor, bu zararlı yapıldı. Filozof eminim toplum kafirlerin bilim adamları yaşamış olsaydı, daha mutlu, güdümlü, sadece yasalara ve ahlak, daha fanatikler hayran delilik.

Aklın kalır, ateistler, çünkü fanatikler onu kaybetmek. Yani bir kişinin yeteneği düşünmek her zaman için durdu Voltaire'in ilk sırada. Bu nedenle ateizm bir filozof için de geçerlidir daha az kötü durumda kalarak, Allah'ın bir mümin, ama dayanıklı zihin bir insan. «Eğer Tanrı yoksa, o zamanonun ihtiyacı vardı ... icat», - peki, dedi Voltaire, kısaca bu deyiş ortaya koymaktadır pozisyon filozof, bütün ihtiyacını inanç.

Hakkında Fikir dünyanın kökeni

Materyalizm Voltaire değil, böyle gerçek anlamda. Mesele şu ki, filozof yalnızca kısmen paylaşıyor, bu kavramı. Voltaire onun yazılarında çalışır yansıtmak için, madde ve şu sonuca varır onu sonsuzluk ile aynı görüşleri materyalistler, ancak, tüm yönleriyle onların öğretileri François-Marie paylaşıyor. Birincil madde, o da düşünmüyor, çünkü o yaratılmış bir Tanrı, ve burada boş bir alana varlığı için gereklidir Beyler.

Voltaire, alıntı olan dolu, bilgelik («Dünya sonlu, eğer boş yer var»), daha sonra şöyle diyor: «Yani, madde aldı varlığını yer, keyfi nedenler».

Hiçbir şey bir şey olmuyor (Voltaire). Teklif bu kişi için izin düşünün. Görüş filozof, madde инертна, çünkü bu Tanrı tarafından tahrik edilir. Bu düşünce, başka bir varlığının kanıtı Beyler.

Fikirleri Voltaire (kısaca) yargı ruh hakkında

Filozof ve bu konularda uyulması görüşlerini materyalistler. Voltaire, inkar, insanlar, oluşan iki varlık - ruh ve madde, birbirine bağlı, sadece Tanrı'nın iradesine göre. Filozof inanılan düşünceler için sorumlu bir beden değil, bir ruh, bu nedenle, son смертна. «hissetmek Yeteneği, hatırlamak, hayal - ve orada ne diyoruz, ruh» - çok ilginç, dedi Voltaire. Tırnak onun meraklı, onlar üzerinde düşünmeye değer.

Ölümlü ruhu

Bir Ruh var, filozof yoktur, maddi bir yapısı vardır. Bu gerçeği açıkladı, ancak biz düşünüyoruz, sürekli (örneğin, ne zaman yatıyoruz). İnanmadım o ve tehcir duş. Çünkü eğer öyle olsaydı, o zaman, переселяясь, ruh başardı ... tümünü kaydet biriken bilgi, bir düşünce, ama bu olmuyor. Ama yine de filozof ısrar ruh verildi bize, Tanrı gibi bir vücut. İlk, onun görüşüne göre, смертна (kanıtlamak için o oldu).

Sebeple ruhu

Ne yazdı Voltaire bu konuda? Düşünce - madde, o sahip değil ona benzer özelliklere sahip, örneğin, bölünmüş olamaz.

Duygu

Duygu filozof için çok önemlidir. Voltaire yazıyor, bu bilgi ve fikirleri biz dış dünyaya ve bize yardım ediyor bu duygular. Bir kişinin hayır doğuştan ilkeler ve fikirler. Daha iyi bir farkındalık dünya zevk için gereklidir birden fazla duyu kabul Voltaire. Temel fikir filozof inşa biliş, ona ne oldu kullanılabilir. François ana dil, duygu, fikir, düşünme süreci. Birçok bile değil acaba bu konular üzerinde. Voltaire çalışır açıklamak için değil sadece, ama özünü anlamak, mekanizma, doğum, duygu ve düşünceleri.

Hayat üzerine Düşünceler, ilkeler ve bir cihaz olmanın ilgisini çeken Voltaire, zorla derinleştirmek biliş veri alanları. Görüşlerini bu adamı çok прогрессивны için zaman, hangi doğdu. Filozof olduğuna inanıyordu hayat oluşur дарованных Tanrı acı ve zevkleri. İnsanların eylemleri yönlendirir rutin. Düşünmek kendi amel eğilimi az, evet, ve o bunu «özel durumlarda». Pek çok hüküm gibi görünüyor, neden zeka ve eğitim düzeyi, sık sık kendilerini sadece içgüdüleri insan için. İnsanlar bir bilinçaltı düzeyde istekli zevk dışında, tabii ki, kim arıyor daha sofistike eğlenceli. Tüm insan eylemleri Voltaire açıklıyor sevgisi kendine. Ancak, kötülük, François çağrısı değil, tam tersine, gördüğü iyilik, ilaç, hastalık, vicdan. İnsanları böler iki kategoriye ayrılır:

- Kimlik, aşıklar sadece kendilerini (tam ayaktakımı).

- kim bağışladı, kendi çıkarları uğruna toplum.

Adam hayvanlardan farklıdır, zevk, yaşam için değil, sadece bazı içgüdüleri, ama ahlak, acıma, yasa. Bu bulgular, yapılan Voltaire.

Temel fikir filozof basit. İnsanlık olmadan yaşayamaz kuralları, çünkü ceza korkusu olmadan toplumu kaybetti ... iyi bir görünüm ve döndü первобытности. İnanç filozof yine koyar bir bölüm açı, doğru güçsüz karşı gizli suç, vicdan onları durduramaz, çünkü bir незримым koruyucusu, ondan kaçmak için. Voltaire her zaman paylaşılmaz kavramlar, inanç ve din olmadan, ilk o temsil varlığı, insanlığın bir bütün olarak.

Düşünce, yönetim kurulu hakkında

Bazen, ne yasalar, kusurlu ve cetvel beklentileri karşılamayan ve yerine halkın iradesini. O zaman suçlu bir toplum, çünkü bu, bu hizmet şirketin taahhüt. Saygı Tanrı'nın suretinde hükümdar Voltaire kabul saçma oldu o zaman için çok cesurca. Filozof diyordu ki, önce yaratır Beyler onur eşit yaratıcısı ile.

İşte bu oldu Voltaire. Temel fikir adamı, kuşkusuz etkilemiştir topluma.