Вольтер: негізгі идеялары. Философиялық идеялары Вольтера

Жиырма бірінші қазан 1694 жылы Парижде шенеуніктің отбасында дүниеге келді. Ұл атады Франсуа-Мари Аруэ (әдеби аты - Вольтер). Білім ол колледжде иезуитов. Бүкіл отбасы үшін ниет Вольтера заң мансап, бірақ ол әдебиетпен айналысты. Франсуа кезеңде сатиру, дегенмен, оның құмарлық емес одобрялись цензурой, өйткені ол жиі қонағы түрмеде-өлең.

Свободолюбив болды Вольтер, көзқарастар мен идеялар саналған батыл және дерзкими. Тарихына кірді де, атақты философ, жазушы, ақын, балуан с мракобесием, фанатизммен, обличитель католик шіркеуінің.

Вольтер болды изгнан Франция және бірнеше жыл бойы Англияда, және қалыптасты, оның дүниетанымы. Ол туған өлкесіне қайтып, онда жазған: «Философиялық хаттар», осының арқасында танымалдылыққа ие болды. Енді көптеген білген, кім Вольтер. Ағарту идеяларын, сквозили " вышеупомянутом шығармалар, кейіннен дамыған көптеген тарихи және философиялық еңбектерінде.

Феодалдық тәртіптер Франсуа сынады тұрғысынан рационализма. Ол желал бас бостандығынан барлық адамдар үшін. Тым осы ой болды-батыл. Бұл түсіну және өзін-өзі Вольтер. Негізгі идеялар бас бостандығынан сводились болуы үшін тек заңдарға ғана тәуелді, бұл тамаша ретінде санаған өзі философ. Алайда ол мойындап теңдік. Вольтер айтқан жоқ болуы мүмкін емес бөлу бай және кедей, бұл недостижимо. Үздік нысаны ол былай деп қабылдады.

Вольтер былай деп жазды ретінде проза және өлеңдер. Қарастырайық оның үздік туындылары.

«Кандид»

Атауы ретінде аударылады «елеулі жылтыл-белый». Повесть ащы және иронией, онда Вольтер толғады туралы әлемде зорлық-зомбылық, глупости, наным-сенімдер мен угнетений. Осындай ужасному орны философ противопоставил өз батыры, мейірімді жүрек, елге-утопию - Эльдорадо, та болмен арманын және іске идеалдар Вольтера. Издавалось туындысы заңсыз, өйткені Францияда ол тыйым салынды. Бұл еңбек - өзіндік үн қосу күреске Еуропа иезуитами. Түрткі - оның құру болды Лиссабонское өтті.

Көп:

Бәсекелестік - бұл бәсекелестік қатысушылар арасындағы нарықтық экономика. Түрлері мен функциялары бәсекелестік

Бәсекелестік « бұл ұғым, присущее нарықтық экономикаға. Әрбір қатысушы қаржылық, сауда қарым-қатынасын алуға ұмтылады ең үздік орны бойынша ортада өзіне тиесілі жұмыс істей бастады. Дәл осы себеп бойынша туындайды бәсекелестік. Күрес субъектіле...

Дала жануарлары

Жануарлар әлемі дала айтарлықтай ерекшеленеді орман фауна. Көптеген дала жануарлары мәжбүр өмір сүру норах, у тұяқты дамып, қабілеті тез қозғалу, пайда бейімділік стадности. Әсіресе тән дала фаунасының алуан түрлілігі, кеміргіштер. Осында тұрады, суы...

Икемділік коэффициенті

Тұрақты қарау, сұраныс пен ұсыныстың мүмкіндік береді анықтау жалпы бағыттар өзгерістер осы ұғымдарды әсерінен мұндай фактор ретінде баға. Осы аталған зерттеулер мен тұжырымдауға мүмкіндік берді негізгі экономикалық заңы « сұраныс пен ұсыныс. Н...

«Орлеанская девственница»

Бұл поэма, оны жазған Вольтер. Негізгі идеялар (қысқа, әрине) еңбек білдіреді господствовавшие ой дәуірінің Жаңа уақыт. Жұқа және ироничное шығарма, пропитанное остроумием арқасында изяществу стилі әсер етті одан әрі дамыту, поэзия Еуропа.

«қазақстан Тарихы Карл, Швеция королі»

Бұл шедевр жазылған екі көрнекті монархах Еуропа (Петр Ұлы және Карле). Еңбек күресті сипаттайды, олардың арасындағы. Романтизированная өмірбаяны қолбасшысы-король (Карл, батыры Полтавы, айқын және әдемі сипатталған Вольтером. Лайықты шығарма, ол тиіспейді нұсқау. Өзінің еңбегі әкелді хабардар Вольтеру.

«Царевна Вавилонская»

Ерекше туынды, ол кірді цикл повестер философ. Негізгі идеясы дүниеге келген адам бақыт үшін, бірақ өмір қиын, себебі, оған тиесілі шегеді.

Вольтер: негізгі идеялар қысқаша, оның Құдайға қатынасын

Философ өзінің шығармашылығында бөлді орны ерекше дін. Құдай ол атынан ретінде ақыл-ой, оған бағынышты табиғат заңдары. Вольтеру талап етілмейді дәлелдемелер өмір сүру-деген еді. Ол былай деп жазды: «Тек безумец алады жоққа болуын Құдайдың өзі ақыл-сенеді, оның қатысуы». Философ, меніңше, неразумным болса, қазір бүкіл әлем пайда болды өзі, қандай да бір идеяны немесе мақсаттары. Ол сенімді, бұл өзі адам санасының дәлелдейді болуын Құдайдың, ол кісенін бізге қабілеті ойлау.

Философиялық идеялары Вольтера дінге қатысты өте сомнительны және қарама-қайшы, оларға, керісінше, слепая вера қарағанда, ақыл-ой. Мысалы, неге дәлелдеуге болуын Құдайдың, егер пишешь, бұл қажет етпейді растау? Сондай-ақ, ол атап өткендей, Құдайым құрды жерге және материя, содан кейін, шамасы, запутавшись өзінің өзіндік жұмыстарды орындады, бекітеді, бұл Құдай мен материя бар күші, табиғат, зат.

Философ өз еңбектерінде баяндайды туралы ешқандай мектеп және ешқандай дәлелдер жоқ заставят оның күмәндануы сенім. Міне, осылайша, түсінетіндей дәрежеге жеттік Вольтер. Негізгі идеялары, дін саласындағы сводились екендігін фанатики әлдеқайда қауіпті уыздай, өйткені соңғы емес раздувают «қанды дауларды». Вольтер болды деген, бірақ күмәнданған дін, себебі ол үшін олардың разделял. Атеисттер бөлігі - сбившиеся жолында ғалымдар, қабылдамау дін оларда басталды да-сол помешан оған пайдаланады " - деген емес игілікті, ізгілік.

өз еңбектерінде Вольтер ақтайды атеизм болса да, деп жазады, бұл губительно үшін добродетельности. Философ деп сенемін қоғам из неверующих ғалымдар бұларға еді бақытты басшылыққа ала отырып, тек қана заңдармен және моралью қарағанда, фанатики, қатысу безумием.

- Ақыл-ой қалады уыздай, өйткені фанатики оның айырылады. Дәл осы адам қабілеті, ойлау әрқашан болып тұрды үшін Вольтера бірінші орында. Сондықтан атеизм философ жатады ретінде таңдап алады басталады бола отырып, бұл ретте діншіл Құдай, бірақ сақталуын арттыратын ақыл адам. «Егер Құдай жоқ болса, ондаоның керек еді выдумать», - сондықтан деді Вольтер, қысқаша бұл пікір ашады ұстанымын философ, барлық қажеттілігі сенім.

Идеялар шығу тегі туралы әлем

Материализм Вольтера емес болып табылады және осындай тікелей мағынада. Себебі, философ тек ішінара бөледі осы тұжырымдамасын. Вольтер өз еңбектерінде тырысады ойлау на тему материя және деген шешімге келеді, оны мәңгілік, бұл сәйкес келеді көзқарастармен материалистов, бірақ барлық аспектілері, олардың оқу-жаттығуларға Франсуа-Мари бөліседі. Бастапқы материя сондай-ақ, ол жоқ деп санайды, өйткені ол құрылды Құдай, ал бос кеңістік қажет өмір сүруі үшін Мырзалар.

Вольтер, дәйексөздер, оның жасалынады даналық («Мир конечен, егер бос кеңістік»), бұдан әрі талқылайды мынадай: «Ендеше, материя өзінің өмір сүруін сәуірдегі еркін себептерін».

ештеңе, ештеңе болмайды (Вольтер). Дәйексөз бұл адамды ойлануға мүмкіндік береді. Бойынша көзқарастар философ, материя инертна, өйткені дәл Құдай өзі басқарады. Бұл ой тағы бір дәлел болуының Мырзалар.

Идеялар Вольтера (қысқаша) оның пайымдаулар жан туралы

Философ және осы мәселелер бойынша ұстанған көзқарастарының материалистов. Вольтер отрицал адамдар тұрады екі мәндердің - рух пен материяның, олар бір-бірімен тек Құдайдың еркі бойынша. Философ санаған, деп ой-жауап денесі, жаны, демек, соңғы смертна. «Қабілеті сезіну, есте сақтау, қиялдауды және бар болса деп жаны бар», - өте қызықты дейді Вольтер. Цитаталар, оның қызықты, олардың үстіндегі ойлану керек.

Смертен ма рухын

Душа у философ емес, материалдық құрылымы. Бұл факт ол объяснял деп біз ойлаймыз күнделікті тұрақты түрде (мысалы, қашан спим). Емес, сенген ол және переселение душ. Егер бұл осылай болса, онда, переселяясь рухы, есіне сақтау барлық жинақталған білім, ой, бұл болмайды. Бірақ философ ақыны, жаны дарована бізге Құдай мен денесі. Бірінші, оның пікірінше, смертна (дәлелдеуге ол бұл болды).

Материален ма рухын

сол жазған Вольтер осы мәселе бойынша? Ой - материя, ол ие емес оған ұқсас қасиеттері бар, мысалы, оны бөлуге болмайды.

Сезім

Сезім үшін философ өте маңызды. Вольтер былай деп жазады: білім мен идеялар біз келген сыртқы әлемнің, ал бізге бұл дәл осы сезім. Адам жоқ туа біткен принциптері мен идеялар. Жақсы сезіну әлем талап етіледі пайдалану бірнеше сезімін, деп есептеген Вольтер. Негізгі идеялары философ салынды " таным-бұл оған қол жетімді. Франсуа ізденіп, сезімі, идеялары, ойлау процесі. Көптеген тіпті ойланбаған осы мәселелермен айналысады. Вольтер тырысады ғана емес, түсіндіру, бірақ мен мәнін түсіну, пайда болу механизмі сезімдер мен ойлар.

Ой толғау өмір туралы, принциптері және құрылысы болмыстың интриговали Вольтера, мәжбүр етті тереңдету, өз білімдерін осы облыстарда. Көзқарастары осы адам өте прогрессивны үшін уақыт, ол дүниеге келген. Философ деп санаған өмірі тұрады дарованных Құдай азап пен рахат. Адамдардың іс-әрекеттерін басқарады, рутина. Обдумывать өз ісіне бейім аз, иә, сол жасайды, бұл «ерекше жағдайларда,». Көптеген іс-әрекеттер, олар, меніңше, туындаған ақылмен білімділігімен, жиі көрсетіледі тек инстинктами адам үшін. Адамдар подсознательном деңгейде ұмтылады қанағаттандыру болды қолданылады, басқа, әрине, кім іздейді көп утонченные ойындар. Барлық іс-әрекет адамның Вольтер түсіндіреді сүйіспеншілікпен өзіне-өзі. Алайда, пороку Франсуа емес шақырады, керісінше, деп санайды қасиет дәрі аурулардан ар-ождан. Адамдар ол бөледі екі санатқа:

- Жеке адамның, ғашық болған, тек өзіне (толық сброд).

- кім жертвует өз мүдделері үшін қоғам.

Адам, айырмашылығы жануарлар, яғни пайдаланады, өмір сүру коэффициенті тек инстинктами, бірақ моралью, жалостью заңымен. Мұндай тұжырымдар жасады Вольтер.

Негізгі идеялары философ қарапайым болып табылады. Адамзат өмір сүру мүмкін емес бар, өйткені қорықпай жаза қоғам жоғалтты еді шынының түріне және қайтып келді первобытности. Сенім философ барлық жұмыс істейтіндіктен, өйткені құқық бессильно қарсы жасырын қылмыс, ар тоқтату мүмкін, себебі болып табылады незримым стражем, оған емес, қашып кетеді. Вольтер әрқашан разделял ұғымдар сенім мен дін, бірінші, ол бермеді, адамзаттың өмір сүру.

Ой басқармасы туралы

бұл заңдар жетілмеген, ал билеушісі емес, үміттерін ақтайды және орындайды халықтың еркі. Сонда виновато қоғам, өйткені ол бұл жол берді. Құрметтеу Құдайдың салты, монархтың Вольтер былай деп глупым, бұл үшін уақыт өте батыл. Философ айтқан, бұл мүмкін емес творенье Мырзалар почитаться тең дәрежелі жасаушы.

Міне, осылайша, Вольтер. Негізгі идеялар бұл адам, әрине, әсер етті.