马基雅维里：哲学、政治、思想、意见

意大利作家和哲学家马基雅维里是一个重要的政治家在佛罗伦萨，占据的位置的秘书，负责进行的外交政策。 但是更大的知道他的书写他的，其中突出了一个政治论文，目的皇帝号;.

的传记作家

未来的作家和思想家马基雅维里出生在一个郊区的佛罗伦萨1469. 他的父亲是一名律师。 他所做的一切，儿子已经收到的最好的当时的教育。 为此目的没有地方更好比意大利。 主要的丰富的知识为基雅弗利是拉丁语言中的其他宣读了大量的文献。 参考书籍的工作的古老的作者：约瑟夫弗拉菲乌,Macrobius，西塞罗，李维。 年轻人喜欢的历史。 后面的口味这些都反映在他自己的工作。 关键的一个作家是的工作，古希腊人，普鲁塔克，波里比阿和修昔底德.

马基雅维里开始他的公共服务在一个时间在意大利遭受战争之间的许多城市，执政和共和国。 的特殊地位的占有教皇，他在十五和十六世纪不仅仅是一个宗教的教皇，但也是一个重大的政治意图。 碎裂的意大利和缺乏一个统一的国家没有丰富的城市的平宁半岛口的其他主要大国家庭债务还清；法国，神圣罗马帝国而获得的功的殖民地，西班牙。 纠结的利益是非常复杂，这就导致了出生时和溶解的政治联盟。 重大和明亮的事件的见证马基雅维里的严重影响的不仅是他的专业精神，而且也为世界。

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的哲学观点

的想法，马基雅维利在他的书，大大影响的看法的政治。 提交人是谁第一个审查和描述所有行为的统治者。 在书中，目的主权号；他直接宣布的政治利益的国家必须在协议和其他公约。 从这一观点，思想家被认为是一个模型愤世嫉俗的人，他们会不惜一切代价来实现自己的目标。 状态的原则，他解释说，服务于较高的好目的。

马基雅维里和哲学，这是生结果的个人印象的国家的意大利社会在初期十六世纪，不仅谈到的福利的特定战略。 在他的书，他详细描述的结构状态，原则的操作和关系内的系统。 思想家提出的论断，政治是一个科，它具有其法律和规则。 马基雅维里认为，人的完善这件事情，可以预测未来或确定结果的过程中(战争、改革，等等)。

的重要性的想法，马基雅维利

佛罗伦萨的作家的文艺复兴时期带来的人文科学的许多新专题讨论。 它是一个辩论的适当性和遵守的道德准则，把一个尖锐的问题，仍然是有争议的许多哲学学校和教导。

的论点有关个人的作用总督在历史上还第一次出现自马基雅维里。 思想的思想家，他的结论是，封建的碎片(在其中，例如，意大利)的性质的主权取代所有机构的权力，从而损害居民的他的国家。 换句话说，在一个支离破碎状态的偏执或薄弱的统治者导致更糟十倍的后果。 在他的生活，马基雅维里看到了足够的这样美丽的实例通过的意大利公国和各共和国，那里的政府所左右边就像一个钟摆。 通常，这些波动导致战争和其他灾害，受伤的大多数被殴打普通人。

因此，呼吁他的读者，提交人感到遗憾的是，国家不能有效，而不硬的力量。 在这种情况下，该系统可弥补的缺点软弱或没有能力统治者。

历史，目的主权号;

应该注意的是该论文，目的主权号；书面作为一个经典的应用程序指南旨在为意大利政治家。 这种风格言书中唯一对它的时间。 它已经彻底的系统化的工作中，所有的思想的形式提出的论文，支持通过实例和逻辑推理。 目主权号；出版在1532年，五年之后死亡的马基雅维里。 见前的佛罗伦萨的官方立即产生了共鸣的较广泛的公众。

书已成为必读的许多政治家和政治家的后一个世纪。 它是积极的转载，仍然是支柱之一的人文学科，专门用于社会和政府机构。 主要的材料写得的经验的共和国的佛罗伦萨，其中幸存下来，马基雅维里。 报价，从该论文是包含在各种教科书，教授公务员来自意大利各公国。

的继承的权力

他的工作提交人分成26个章节，每个处理一个特定政治问题。 深深的历史知识的马基雅维里(报价古作者经常遇到的页)允许证明他们的猜测的经验古时代。 例如，他专门用一整章的命运的波斯国王达利斯抓获的亚历山大大帝. 在他的文章的作家评价最近下降的状态，并列举了几个论点为什么国家没有背叛之后死亡的年轻的指挥官。

的问题的类遗传的政府是非常有兴趣在马基雅维里。 策略，在他看来，取决于如何将王位传从前任的继任者。 如果王位传递以可靠的方式，国家不会受到威胁的动荡和危机。 同时，这本书包含多种方式保留残暴的力量，提交人的这是马基雅维里。 总之，国王可以移动到新拍摄的领土直接监测当地的情绪。 这方面的一个突出的例子战略，是落君士坦丁堡于1453年，当时土耳其苏丹移到这个城市他的资本，并更名为伊斯坦布尔。

节约状态

的提交人试图解释的详细读者如何持有捕获的外国。 为此目的，根据该论文的作者，有两种方式家庭债务还清；战争与和平。 虽然这两种方法都可以接受的，他们需要巧妙地相结合，同时劝说和恐吓的人口。 马基雅弗利是一名支持者建立的殖民地在获得土地(约，正如古希腊人或意大利的海共和国)。 在同一章的作者所带来的黄金规则：皇必须支持弱并削弱强，以保持平衡的国家内。 缺乏一个强烈的反对运动有助于保持政府垄断的暴力状态，这是一个主要特点的一个可靠和稳定的规则。

描述的方式解决这个问题，马基雅维里。 哲学家，成为全部他的管理经验，在佛罗伦萨和历史的知识。

个人的作用在历史上

如马基雅弗利相当注意问题的重要性的个性的历史，他还简短的文章的素质，必须有一个有效的主权。 意大利作家重点贪婪，慷慨批评的统治者，花费他的国库什么。 通常，这些独裁者被迫助于增加税收在发生战争或其他重要情况，是非常令人恼火的人民。

马基雅维利正当性的统治者在国家内。 他认为，这样的政策可以帮助社区，以避免不必要的动乱和动乱。 例如，如果皇上过早地执行的人，容易发生叛乱，他会杀了几个人，同时节省其他人口不必要的流血事件。 在这个论点再一个例子哲学的作者关于受苦受难的人是没有什么比与的利益，整个国家。

必要的刚性的统治者

佛罗伦萨的作家常常重复的想法，人类的本性是善变的，并且大多数人的周围是一群弱和贪婪的人。 因此，马基雅弗利的继续，主权应该激励敬畏之间的科目。 这将保持纪律的国家内。

作为一个例子，他列举了经验的古老传说中的一般汉尼拔。 他正在使用残忍来维持秩序，在他多国军队，几年打上罗马的土地。 这不是暴行，因为甚至处决和屠杀有罪，违反法律是公平的，并没有一个人，无论他们的情况不能得到豁免。 马基雅弗利认为，残酷的统治者是有道理的，只有如果不是彻底掠夺和对妇女的暴力行为。

死亡的思想家

后编写，目的主权号；着名思想家去几年他的生活，致力于创造精神生活的历史佛罗伦萨，quot;在其他回到他最喜欢的一型的。 他死在1527. 尽管死后的名声对提交人称，他严重仍是未知数。