什么短语"注定的命运"?

今天我们来看看有趣的，迷人的，有争议的，神秘的问题：有何影响；是否有一个注定命运?&号;之间的正面和负面的答案有很多的选择。 我们都不考虑的事，但要复盖的时间。

什么是命运吗？

的话的理念不是来，让我们开始用字典，这将有助于回答这个问题，关于什么是宿命. 从观点俄罗斯语言，从定义目的命运号;尽5价值观：

<李>的情况下，这不取决于男子，然生活的事件。 例如：精神生活赚一块面包，我开始写的故事。 因此，命运让我一个作家号;.<李>分享的命运。 例如：精神生活的幸运号;.<李>历史上的某人或某事。 例如：精神生活告诉我，请，命运的这个家庭的环号;.<李>未来会发生什么事会发生。 精神生活的地球号;. 典型的书讲话。<李>什么是注定或不注定。 例如：精神生活不是命运在一起号;.

第五值通常用于通过各个作者的浪漫小说，肥皂剧，那里的人物，一方面，都意味着要在一起，并在其他家庭债务还清，以防止情况。 在这个永恒的对峙感情和恶劣的现实，有时可以通常最有趣的为什么不是无聊的收看的观众从第一到千分之一的系列，但这是什么，我们将在今天讨论

神作为一个谁控制人类的生活

问题的命运也是有趣的事实是，他不是独立的，也就是说，如果一个人认为，在预定论，然后，他是否喜欢或不喜欢, 他认为，在一个最高权力机构，拉图的命运的人。 而且不管它是如何称为：精神生活上帝和"、";神号；或者只是一些未知的影响；电号;. 如果你听到这样的话，目注定的命运和quot;是否有它的建筑师，以及它是不是一个人，而是其他人。

有的构造也是可能的，但它是一个有点错误的。 或者说，没有什么发生在prednachertano生活的道路将需要忘记。 男人简单地生活，适应现实，狩猎的生命形式，适合他，然后职业和变他的命运。 但是，宿命在一个神秘的感觉在这里要说的是愚蠢的，因为人们只是想要生存。 如果我们删除的假设，目的神经中心号;的，这使得大纲的人的命运，我们取消，这个问题的预先确定. 人创造自己生命的过程，然后受到他们自己创造命运。

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奥古斯丁的河马，以及完善的从属地位的世界对上帝

根据以上所述，天的办公室将不得不放弃，因为否则的话问问自己是否存在是一个注定命运，傻。 在历史哲学(现在我们需要)有两个主要的观点问题上，家庭债务还清宿命论和志愿服务的. 宿命论是共有的许多科学家，但我们认为，奥古斯汀奥勒,因为我们是在谈论上帝早。 基督教哲学家认为人的自由将会是联系在一起的最高权力机构。 好的，服从上帝，但是邪恶的发生是因为创作者已经谴责某些行动的人。 因此，世界似乎是绝对性的至高无上的存在，在现实中，几乎没有任何的自由。 因此辞职。 如果读者可以问问奥古斯丁奥勒:材告诉我，是注定的命运人或不是?&号;,他不会明白的问题，因为圣不可能是两个观点的问题。

叔本华和疯狂的生活在世界的面貌将

的主要角色的理念A.叔本华，世界会，可以被定义为无意识的渴望的生活。 和世界各地，人们服从. 但只有一个第二意识到什么是疯狂的，那就是，任意性的母亲的一切。 如果奥古斯丁坚持认为，在世界上的一切是受到上帝并不是机遇，然后德国哲学家，一切都是不同的：事实是服从于将世界，因此情况下，因为这将只对一件事感兴趣家庭债务还清；继续在个人，和超过任何东西她不关心。 人类自由的世界深刻的负面：他，如发现元素的存在，可以停止毫无意义的跳舞的生活，以应付基本生物的愿望，并废除世界会。 以哲学家制订的最重要任务的人。 但后来批评德国思想家建立风趣地观察到，废除世界将会发生的情况下，只有在这条道路的紧缩政策将上升，从全人类，一个个人，在这个意义上说，不会解决任何问题。

如你可能会猜想，这一概念的叔本华家庭债务还清；这是一个主要的例子志愿服务的. 人的命运家庭债务还清的；要是一个玩具手中的普遍会，但是，他有权拒绝这种继承和自由。 事实上，在一些深刻的级别和报告由奥古斯丁奥勒和亚瑟叔本华是封闭的，因为在世界上在第一和第二真实的没有自由。 是的，德国思想家是稍微好一点的情况下自由(即使消极)访问的单位有一个天主教圣这样的豪华是不是预期。 虽然问题"是否是注定的命运的一个男人"意味着一个令人失望的答案。 但是，让我们不要绝望并期待在物质的解释问题，提交人是其中之一的文学经典的20世纪。

赫胥黎的问题的命运

在新quot;勇敢的新世界号；人们不能在劳动力，而增长。 在这样一种方式，每个人都是已经注定到一定在社会中的作用。 的作用自己的命运行为作为社会。

的不耐烦的读者将惊呼：精神生活往事先或不? 我不明白!&号；在经典小说的英国社会本身已经创造了完美的气质以人民想要用于特定目的。 在我们的时间，直到这种没有达到。 但问题是否存在的命运，答案是：精神生活的未来，一个男人或女人加密在他们倾向号;. 但是，好的消息是，没有一个可以控制的过程与精确度，因此它不能创建人们的一个特别的生活方式。 但是，有代，在其后代正在准备为事业是代代相传的家庭债务还清这种尝试来决定命运的人。 但是，你可以逃避这种选择，但事实并非如此，该环境将释放。 例如，已知的是，休*劳瑞，谁扮演博士的房子，从一个家庭的遗传医生。 他成为一名演员，但是响亮的名人是由于中的作用的医生。 如果这是一种巧合，它是象征性的。

的命运，家庭债务还清；它是一种选择

是，朝促进人的生命。 出生于一个家庭的知识分子，一个女孩或一个男孩知道，无产阶级的美学的家庭债务还清这是什么，他们有没有味道，或者说，他们甚至没有机会陷入另一个环境和比较。 也许这就是为什么孩子们的丰富的父母有时不去的老的公路铺设通过的祖先，以及试图寻找自己。 然而，这是罕见的，当人们改变最好最坏的纯尽管.

如果一个人有没完成的剧本，他们寻找自己的试验和误差。 当它发现的东西，感觉内的亲属，他将停止并开始深入挖掘，那就是，培养。 当然，你可以避免作出决定，并继续对不同的社会模式、传统价值观和陈规定型观念，但这是一条危险的道路：它很容易错过自己的命运。

满意的生活家庭债务还清；它是一种衡量的正确性，发生了什么

它引出了一个合理的问题：精神生活你怎么知道你的命运?&号；这是很容易和很难在同一时间。 你总是可以争论的可靠性标准，但是仍然生活带来的，如果不快乐，那么满意。 否则，我们可以得出结论，事情出了错误的，该人在囚禁中不真实的存在，他的生命的生活的其他人，他没有找到。 是的，期忧郁或幸福的事情发生到每一个人，但生活满意度必须通过测量的平均福祉。 扩大或找到他们的职业中工作或家庭。 每个命运都有其自己的：有人写，有人读和批评，有人以及抚养孩子。

的读者可能认为这是一个奇怪的过渡，但是报价的电影，目终结者2：审判日号；还建议：精神生活，没有命运，除了一个我们选择为自己号;.

电影时间和命运

读者略微感到失望至少在可能不高兴，因为我们无法清楚地回答这个问题，是有命运或没有。 但是，最后的答案，以这种形而上学的查询不存在。 任何答案会仍然令人失望的人。 有些宿命论者认为，命运没有离开，但是快乐或不快乐是不可避免的。 其他人认为：精神生活的人的家庭债务还清掌握自己的命运和管理自己号;.

事实上，对跨：绝对宿命不可能，因为事实上没有自由意志，这可以体现在不同的方式。 但完全自由不存在，因为存在的限制的世界：性别、地方的社会阶层、身体能力。 换句话说，条件下难以修正，从人。 因此希望与否，并从痛苦的选择，不能逃脱。

所以，留下痛苦的想法和关于技术作为一种手段带来至少是暂时的缓解。 换句话说，考虑列出的电影中的想法的命运-一个中心。 是的，那是当然的，美好的，非常新鲜运动画面，未连接的家庭债务还清的耸人听闻的"命运"。 经典爱情故事，当最后的是日益增长的测试并在最后一切都解决了愉快。 下一个单词，以便不破坏观众享受。 然而，我们列出的不同类型：

<李>三部曲回到未来(1985-1990年).<李>"终结者2：审判日"(1991).<李>"timecop"(1994).<李>"飞跃"(1989-1993年).<李>"死亡幻觉"(2001年)。<李>的"源代码"(2011年).<李>"蝴蝶效应"(2004).<李>"先生，没有人"(2009).<李>"先生的命运"(1990).<李>"土拨鼠节"(1993).

它是不完全的杰作，但他们分享一个主题。 A更多的知识渊博的读者可能会说，目等，因为在一些揭示了现象的一个时间循环，不命运号;. 是的，这是正确的。 但是，一个没有其他可能怀孕。

书的魔法

当然，首先会想到的，家庭债务还清；它是一个工作弗拉基米尔*Matveev目的命运号;但是我不这么认为着名的文章需要，此外，这本书是在公共领域，而且任何人都可以自由下载。 尽管名称，一个伟大的故事和意想不到的结束，工作不满足我们的选择。 在我们的名单上只有梦幻般的工作：

<李>罗伯特*海因莱因:精神生活的大门进入夏季号;.<李>斯蒂芬国王，目的死区号;.<李>斯蒂芬国王：精神生活11 / 22 / 63".<李>斯蒂芬国王：一系列的书，关于黑暗楼。<李>H.G.井：垫;也是时间机器".<李>菲利普*迪克：精神生活的医生未来的号;.<李>射线Bradbery:目打雷的声音号;.<李>克利福德D.Simak:目可能是什么简单的时间?&号；或精神生活的时间真的最简单的事号;.<李>弗朗西斯*斯科特*菲茨杰拉德:精神生活的杰明*巴顿奇事号;.

杂留的列表，并经典的幻小说，而现代的作家和经典，其中大公众知道作为目的歌手爵士时代号;. 在任何情况下，科幻小说迷，人们更喜欢古典文将发现在这些书籍的一些特别的东西。