创始人的俄罗斯图标绘画和尚Alimpiy和他辉煌的追随者
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接受洗礼的基辅罗斯开始重新学会相信的上帝。 一个重要进程的一部分使《新约》的原则是仪式的一侧教堂的生活。 如何祷告，什么样的崇拜，什么了做到的服务？ 这都有学习和羊群的牧师.
拜占庭仪式的九世纪作为一个整体的形成，并且在结束第十世纪，获得了一个明确的形状，形成在建立教堂的方式。 这反传统被击败在安理会议尼西亚召开787. 图像圣徒、东正和神的儿子成为一个整体部分的内部装修的教堂。
的历史俄罗斯的图标绘画起源于多年的建设的第一个寺庙。 积累了数百年的拜占庭的经验体现在画圣索菲亚开始的的帮助的上帝在1037. 主的古典学校帮助古老的艺术家，给他们的拜占庭的审美和奉献他们的微妙之处，他的艺术。
的创始人的俄罗斯图标绘画和尚Alimpiy(其他来源alipio)是一个学生是谁到达在基辅希腊人。 他拥有不容置疑的艺术人才，派他过纯度、工作勤奋、谦卑和尊敬。 紧缩和禁欲主义特征的Alimpiy，反映在他的工作，这成为一个可见的证词存在的神圣的精神，在墙壁上的着名的修道院。 马赛克壁画的基辅期间的基督教不同简明的基本特性的拜占庭艺术。
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的另一创始人的俄罗斯图标绘画被认为是大都市的彼得*莫斯科，他的教堂的工作在第十四世纪，结合与艺术活动。 与此相反的图像的预蒙古的时期，其特色的制服，并甚至暗的颜色，这是固有的性格开朗的明亮的颜色和简洁的合成物。 在十九世纪后期的这种传统继续由创始人的俄罗斯图标绘学校的罗斯托夫大都会Theodore.
的最明显的国家特征表现在创建的图像由安德烈*廖夫，僧侣，一个真正的天才管理相结合的拜占庭的想法，俄罗斯的角色。 十五世纪掩盖他的工作，照明通过信仰，增强通过一个特殊的礼物。 一起牧师丹尼尔*黑色，他们创造的杰作，这已经成为荣耀的技术俄罗斯。 许多评论家认为，并不是没有道理的，这廖夫的创始人是俄罗斯的图标绘画中的最生动的民俗的表现形式。
迟交的第十五和第一个十年的十六世纪，是主修斯，确定美学的教堂在许多后来的时期。 复杂性的色彩和形式、纯度的颜色和柔和的语调与动态的恩典的运动的效果，给人的印象音乐有灵犀东正教圣歌。 在某种意义上说，他也是创始人的俄罗斯图标绘画，他的作品中承担积极的情绪负责的特性斯拉夫的基督教。
这很难说究竟是谁的这些伟大的艺术家应该考虑创始人的祖先的技术的教堂画。 他们每个人的贡献形成了俄罗斯的图标绘画、独特而奇迹般的。
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Alin Trodden - 文章作者、编辑
"你好，我是艾琳*特罗登。 我写文章，看书，寻找印象。 我也不擅长告诉你这件事。 我总是乐于参与有趣的项目。"
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