伊斯梅尔*gasprinski在克里米亚历史

伊斯梅尔*gasprinski、生活和工作的一个例子很多，家庭债务还清未决的克里米亚教育工作者、作家、发行和公共图。 在本文中我们简短传记的这个着名的人。 我们还将谈论所发挥的作用，伊斯梅尔*gasprinski在历史的克里米亚。

来源、儿童

伊斯梅尔出生在三月1851年。 这一事件发生在村Avgikos，位于不远的Bakhchisarai。 他的父亲是一名中尉名叫Mustafa. 初级教育的伊斯梅尔*gasprinski回到家，然后研究了在农村学校，Mekteb(穆斯林学)。 在那之后，他毕业于辛菲罗波尔体育馆，然后被登记在沃罗涅日青年团。

在此期间，从1864年至1867年伊斯梅尔*贝gasprinski是受过教育的在莫斯科的一所军事学校。 进入这样一个着名的机构，他能够因为他的父亲是在政府服务。 此外，穆斯塔法gasprinski属于属的克里米亚沼泽，这是相当于当时的俄罗斯贵族。

重要的约会形成的意识形态

伊斯梅尔*在莫斯科成为了朋友的儿子米哈伊尔*Katkov，出版的《莫斯科公报》和着名的亲斯拉夫派. 一些时间gasprinski，住在他的家人。 但是，他很快返回家园。 伊斯梅尔开始教Bakhchisarai(在Zyndzhyrly伊斯兰教学校)在1867年。 之后3年，他去了巴黎，他在那里参加了讲座，在索邦大学以及担任翻译和秘书I.S.屠格涅夫，俄罗斯着名作家。

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后，gasprinski，关于一年的花费在伊斯坦布尔。 从那里他写的对应关系对于俄罗斯报纸。 在国外的伊斯梅尔*把思想和知识，后来的创造性解释。 他们的结晶为一个可行的意识形态的，随着时间的推移，转Gasprinsky在一个杰出的改革者。

服务

返回克里米亚，伊斯梅尔一段时间是校长。 然而，在二月1879年，他成为了城市长Bakhchisarai。 在这个位置gasprinski一直持续到三月1884年

文Gasprinsky，他的想法

1881年，伊斯梅尔写了一篇文章，称为"俄罗斯的伊斯兰教。 想法，说明和意见的一个穆斯林"。 这项工作成为一种知识产权宣言》，不仅对Gasprinsky. 在这项工作中，提交人要求将所谓的"诅咒的问题"的生活。 什么样的关系应该是俄罗斯和乌兹别克? 应该是什么俄罗斯穆斯林(鞑靼人)对俄罗斯? 为什么目的，要求俄罗斯的电力有关的鞑靼人，并寻求在所有吗？ 所有这些问题有兴趣Gasprinsky.

伊斯梅尔*遗憾地注意到缺乏一致的政策，这项政策的灵感来自思想的分布的俄罗斯文明的对穆斯林。 Gasprinski，写，它已经带来了许多痛苦的水果俄罗斯的穆斯林，并且在一般的祖国。 提交人说，俄罗斯伊斯兰教并不感到意识到的利益，俄罗斯的状态。 他不能了解他的想法的愿望，不知道他的喜悦和悲痛。 此外，无知的俄罗斯语俄罗斯的分离伊斯兰教从俄罗斯文学和思想，和人类文化。 Gasprinski，注意到它陷入偏见和旧的概念，这是离婚的从其他人类。 造成许多弊病，根据伊斯梅尔，是缺乏一种蓄意的和一贯的政策，在关系到土着和非正统的人口。

概述的想法载于他的文章，gasprinski，注意到汇聚俄罗斯穆斯林与俄罗斯政府防止无知从它的不信任。 什么是解决方案提交人提供的情况？ Gasprinski认为，在穆斯林宗教学校应该介绍的基本教学不同学科学在鞑靼。 由于这穆斯林社区将进入的知识，而不会损害的状态。 反过来，这又提高知识水平的神职人员和中产阶级。 所以你可以消除很大的偏见。 另一项措施提出Gasprinsky-创造有利的条件，出版物在鞑靼语言。

Jadidism

伊斯梅尔是一个虔诚的穆斯林，首先促进建立一个经过改革的社会的穆斯林人民。 Jadidists改革成为一个有效的答复该问题和照明器。 感谢伊斯梅尔，也是普遍存在那些生活在俄罗斯的穆斯林。

Jadidism已提出一个程序的改革相关的觉悟。 主要领域包括：

<李>的教育改革的穆斯林，使其符合欧洲的水平；<李>建立慈善、民间社会；<李>增加公民参与、改变位置的穆斯林妇女；

报纸"Terjuman"

Gasprinski，以下崇高原则，宣布他们开始参与活动的教育活动。 例如，在1883年四月，他开始发布Bakhchisarai报纸称为"Terjuman"("翻译"). 多年来它只是放在俄罗斯，突厥语的报纸。 在"Terdiman"公布信息有关的大多数局部的主题。 报纸刊登的克里米亚鞑靼语和俄语。

在第一次，该报是一个每周一次，但后来它就出来了每周三次，每天。 "Terdiman"一直持续到他的死亡Gasprinsky发生于1914年，另有4年之后。 在这些年来，该报纸的编辑是他的儿子Refat.

其他报纸和杂志发表gasprinski

的另一份报纸，这是发表伊斯梅尔*gasprinski，每周一次的报纸"粟"("民族"). 他还产生了妇女杂志"Alemi nisvan"("妇女世界"). Sefika Gasprinsky的女儿伊斯梅尔的编辑这本杂志。 但是，这并不是所有出版物根据Gasprinsky. 他释放的儿童杂志的克里米亚语的"古巴Alemi"("儿童世界"). 还值得一提的是一个幽默刊物称为"ha-Ha-ha!"成立由伊斯梅尔*gasprinski. 他的传记，正如你看到的标记释放的一些杂志和报纸。

建立一个共同的突厥语言

伊斯梅尔*寻求突厥人民生活在俄罗斯，美国通过建立一个共同的突厥人的文学语言。 语言gasprinski被认为是基础的存在突厥语的团结。 伊斯梅尔先尝试来进行语言的改革。 他认为，"统一的语言"不会发展本身，因为，尽管共同语言和类型相似的该种语言的突厥人民各不相同。 一个重要步骤，有助于汇聚所有这些国家人民是发展的一种突厥语世界语。 这种语言的基础上创建的克里米亚鞑靼(升级版本).

教育系统改革

的教育系统，因为没有gasprinski，也是一个重要领域，需要强大的改革。 伊斯梅尔*已经开发了一种特殊方法的学校教育。 它是第一个试点学校的Bakhchisarai在1884年，主要利用这个方法是一个有意义的研究的课题，不是死记硬背的学习晦涩的文本。 此外，学习过程是积极使用母语，但这并不排除研究俄罗斯、阿拉伯和欧洲语言。

由于学校，使用的方法Gasprinsky在第一个15年的20世纪，一个新一代的克里米亚鞑靼知识分子。 他们形成一个欧洲人，但是不失去在这个穆斯林的身份。

承认，大会的穆斯林的俄罗斯

在1903年20周年的报"Terjuman"已经成为一种国家论坛。 它gasprinski被认定为"父亲的国家，俄罗斯穆斯林"。 第一个穆斯林大会开始执行其理念的突厥伊斯兰的团结。

伊斯梅尔*gasprinski于1905年成为主席的第一届大会的穆斯林的俄罗斯。 这个会议奠定了基础，统一所有的俄罗斯鞑靼人。 第二次大会是在一月举行1906年在圣彼得堡。 伊斯梅尔*gasprinski主席，并对它。 在这一事件的决定，以形成联盟的穆斯林的俄罗斯。 在八月，1906年附近下诺夫哥罗德收集的第三次大会。 它决定将欧盟的穆斯林(ittifaq al-muslimin)在一个特定的政党。 她的程序是基于意识形态的泛突厥主义.

伊斯梅尔*gasprinski：诗歌散文

I gasprinski，称，不仅作为一个公共图，而是作为一个有才华的作家。 他写下了一些非凡的艺术作品。 故事和小说Gasprinsky("阿尔斯兰的cyyz","莫拉阿巴斯"，"一百年之后")是在报纸上刊登"Terjuman".

作为一个诗人熟知的I.gasprinski. 他的诗在关于克里米亚和今天知道的许多克里米亚人. 尽管如此，富有诗意的遗产提交人小。 他的诗(关于克里米亚-"克里米亚"，等等。) 是不是因为众所周知，结果他的公共和文学活动。