克劳德*阿德里安*维修：传，教导思想、照片

克洛德*阿德里安*维修是一个哲学家-的唯物主义者和法国作家。 在他的主要工作揭示的各种因素形成的人。 他的书有助于发展的教学法。

谁是一个哲学家之前，他的转换? 发生什么事了它的一个主要的创造？ 什么态度是法国的教育工作者，包括教导的职业？ 这可以看出，从文章。

的简要传记

克洛德*阿德里安*维修(出生日期31.01.1715)出生在巴黎。 他的父亲是法院的医生。 家庭可以提供了她儿子的教育，使他研究学院的路易斯的伟大。 他感到厌恶士林，他保留了对生命的结束。

他是训练有素的工作，财务官。 他甚至作为一个助手给他的叔叔是一个税收集器在Cana. 在二十岁，三年克洛德*阿德里安*维修、照片的其只适用于形式的绘画作品，被任命为税收集器。 这是照顾他的父亲。 他成为了丰富巴黎。

在1751,克洛德*安妮*凯瑟琳结婚，而离开了他的位置的总的农民。 家庭花费的时间在城堡的小偷，以及私宅中心。 在首都的法国哲学家的沟通与狄德罗，Golbahar,孟德斯鸠,伏尔泰。 他的沙龙是一个众所周知的事实，在这个地方你可以自由地表达自己的想法。

有三十六年来，克洛德*决定投身于科学和文学作品。 在他的有生之年，哲学家访问了英国(1764)和普鲁士(1765). 在他的一生他主要工作是谴责由天主教教堂，并禁止的。 在法国，所完成的作品将被释放，只有在1818.

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景的哲学家

的着作教育工作者有影响的着名思想家的十八和十九世纪。

克洛德*阿德里安*维修了以下意见：

<李>的世界是无限的和材料；<李>论移所有的时间；<李>的思考家庭债务还清这是一个属性的物质；<李他拒绝了神圣的起源的世界；<李>认为，热爱自己的家庭债务还清 主要的冲动所有人行动；<李>至关重要的作用在塑造个性扮演的环境；<李>提倡开明的专制主义，没有封建关系。

工作

克洛德*阿德里安*维修是在靠近接触伏尔泰。 然而，他不同意所有的想法极大的现代化。 例如，在该领域的政治和哲学Claude采取了更激进的位置。

的第一个文学作品是quot;消息爱的知识号;,其中他写道在1738年。 在它的提交人赞美的爱心，它具有无限的创造性的可能性。

在同年发布的，目的信息的有趣号;. 在它的提交人表示他的想法的适当组合的人利益与公众。 他也谴责封的财产。

在1740出精神生活的消息和懒惰傲慢的心态号;在其提交人批评宗教的世界。 Osmeivaya的想法的一个造物主上帝，他将它的蜘蛛创造材料的世界出了他的物质。

从1741到1751哲学家曾在首诗精神生活幸福号；其中，看到了光只有在死亡的法国的天才。 在一块他拒绝的理解的幸福，这是受封建的类。 他还是反对的苦行的生活态度。 他认为，幸福可能导致知识。 虽然这个想法并不是创新的和原来的。

专业平台的记quot;(1758年)

克洛德*阿德里安*维修，他的传记是与伟大的哲学家在法国创建了一个工作这是注定要成为一个最重要的创作法语唯物主义。

书发表批准予以审查，但是，之后开始攻击提交人对部分维护者的旧生活。 音的许多文章是这样的威胁，提交人甚至考虑离开该国。 在结束时，他放弃了他的书，其anathematized和烧毁。

精神生活的人quot;(1769)

几年后的丑闻与劳工专业平台的记quot;克洛德*阿德里安*维修开始工作，在下一本书，其中成为了不少名。 首先，他想发布新的工作在一个假名。 因此，没有很多的教育工作者的时间。 后来，他决定它是安全的，推迟的出版物，直到他的死亡。

两本书揭示的主要思想哲学家和作出了巨大贡献的发展的教育的想法。

历史的教学

克洛德*阿德里安*维修，教育理念是创新的第一次透露的因素，形状的人。 最重要的是这些他所谓的影响的环境。 据他说，男人是一种产品情况和抚养。 然而，他错误地认教育作为一种手段用于重建公共生活。

一个共同的全民教育目标，他认为追求好公司。 他认为，教育的全能的，但它没有采取个体差异的每个孩子。

作为一个对手的士林，这是他听到在耶稣会传教士学院，维修要求，公共教育的世俗。 他还对优势的拉丁语的学校。

的科目曾在学校、哲学家认为：

<李>当地语言；<李>；<李>政策；<李>道德;<李>诗歌。

在这项研究应该是明确的，基于个人经验的学生。 他主张平等权利教育男子和妇女。 教师应该开明的人。 他坚持认为，他们提供材料和被包围的普遍尊重的社会。