"لكل حسب حاجته ومن كل حسب قدرته" - الشعار الرئيسي الشيوعية

العلمية الشيوعية في الاتحاد السوفياتي كان موضوع إجباري لجميع طلبة مؤسسات التعليم العالي. المعلمين متخصصة في جلب مبادئها إلى عقول جيل الشباب ، نظرت له الرئيسية الانضباط دون معرفة أي شاب المهنية الرجل يعتبر غير متعلمين وليس بما فيه الكفاية المتعلمين. بالإضافة إلى أن كل طالب الدراسات العليا هو مطلوب لمعرفة مواد الدستور من الاتحاد السوفياتي ، التي تحدد المبادئ الأساسية الشيوعية الهدف المنشود من كل المجتمع السوفياتي. لكنها لا تزال بحاجة إلى أن وصلت ، ومع ذلك يعيش الناس في ظروف الاشتراكية المتقدمة.

دور المال

في ظل الاشتراكية ، المال لم تلغ ، كل منهم يطمح إلى كسب. كان من المفترض أن أحد أكثر منهم ، الذي يعمل على نحو أفضل ، وبالتالي جيدة الاعتماد. أعلى مراحل تطور العلاقات العامة أعلنت الاشتراكية و الشيوعية. الاختلافات بين هذه التشكيلات ، ومع ذلك ، كان خطيرا جدا. فهم لهم في المجتمع تراوحت بين البدائية (لا مال في متجر ما تريد) العلمية العالية (خلق شخص جديد ، إضافة-أساس القاعدة المادية والتقنية ، إلخ.). مهمة الدعاة كان من الصعب - في حاجة للعثور على بعض الوسطية, حيث أن الجماهير لم تملك غالبية ‘العلوم العلوم" ، وكانوا الهدف الرئيسي من الدعاية. أبسط مبدأ الحياة الحديثة التي أنشئت في “الستالينية" من الدستور. فمن الواضح أنه ذكر أن يلتزم الجميع إلى العمل أفضل من قدراتهم ، ومكافأة أنه سيتم استثمارها وفقا شيوعا. عن نفس صيغت الفرضية السوفياتي الحياة الرئيسية لعام 1977.

المزيد

أساليب التدريس التفاعلية في جامعة

أساليب التدريس التفاعلية هي واحدة من أهم وسائل تحسين التدريب المهني من الطلاب في التعليم العالي. المعلم هو الآن لا يكفي أن تكون ببساطة المختصة في الانضباط ، وإعطاء المعرفة النظرية في الفصول الدراسية. تحتاج بعض نهج مختلف الحديثة في العملية التعليمية.ن...

سكان البرازيل

 البرازيل الذي أعداد السكان في المرتبة الخامسة المرتبة الثانية بعد الهند والصين وإندونيسيا وأمريكا – متنوعة جدا البلد. لعدة مئات من السنين الأمة أصبح من أهم العرقية-الثقافية والتعليم. سكان البرازيل هو أكثر من مائة القوميات والشعوب. في هذا ...

مستعمرة من بريطانيا العظمى

مستعمرة من بريطانيا – العديد من المناطق في جميع أنحاء العالم ، الذين تم القبض عليهم ، تؤخذ تحت الحماية أو بعض الوسائل المكتسبة بين 16 و 18 قرون واحدة من أقوى الإمبراطوريات في الماضي – البريطانية. وكان الهدف من التنمية الإقليمية. خلال الفت...

المصادر

حتى كرس معظم أنصار الماركسية اضطر إلى الاعتراف بأن الأفكار الشيوعية ليست نشأت في العقل رائعة من الكاتب من أكثر تقدمية نظرية ، بل هي نتيجة تخليق "الركائز الثلاث" من أخذ من "three springs" كما قال في واحدة من أعماله V. I. Lenin. واحدة من الحياة وإعطاء مفاتيح العلوم الاشتراكية الطوباوية ، مؤسسها كان عالم الاجتماع الفرنسي والفيلسوف سان سيمون. نحن جميعا مدينون له على نطاق واسع التعبير التي أصبحت شعار الاشتراكية النظام العالمي: "كل حسب حاجته ومن كل حسب قدرته”. في وقت سابق, Saint-Simon كتب نفس لويس بلان في مقال على تنظيم العمل (1840). و قبل التوزيع العادل المنتج هو بشر موريللي (“قانون الطبيعة و hellip ؛ &ردقوو];, 1755). كارل ماركس نقلت سان سيمون في "نقد برنامج غوتا" في عام 1875.

العهد الجديد مبدأ "لكل حسب حاجته ومن كل حسب قدرته"

إذا كنت تدرس في تقدم الفكر الإنساني بشأن مساهمة نسبية من تلقي السلع ، يمكنك أن تكون على يقين من أن اقتبس شعار الماركسيين ، حتى في “العهد الجديد" إعلان, يجب على الجميع الحصول على ما يحتاج إليه. هذا هو تقريبا نفس “إلى كل حسب حاجته ومن كل حسب قدرته”. الفرق فقط في الصياغة. وبالتالي فإن شعار المجتمع الشيوعي توضح العهد الجديد من المحبة المسيحية على حساب العدالة الاجتماعية.

ماذا تفعل مع الملكية ؟

الفرق الرئيسي بين الاشتراكية و الرأسمالية الكامنة في هذا النظام هي الملكية العامة لوسائل الإنتاج. أي مؤسسة خاصة يعتبر في هذه الحالة استغلال الإنسان للإنسان ومعاقبتهم وفقا للقانون في الإجراءات الجنائية. العامة في ظل الاشتراكية هو الذي ينتمي إلى الدولة. و idealistically التفكير الطوباويين مثل توماس مور هنري دي سان سيمون و أقرب إلينا زمنيا ، ماركس وإنجلز يعتقد أن أي الحيازة في المجتمع البشري أمر غير مقبول. وبالإضافة إلى ذلك فإن الحكومة في ظل الشيوعية للانقراض بسبب عدم الجدوى. وهكذا الخاصة و الشخصية و الملكية العامة للدولة يجب أن تفقد تماما معنى. يبقى فقط التكهن بشأن ما سوف تشارك في توزيع الثروة.

مهمة الثالوث كمرآة للثورة

الماركسية-اللينينية إلى أن نجاح الانتقال إلى أعلى الاجتماعية تشكيل فمن الضروري حل مهمة الثالوث. من أجل تجنب أي نزاعات في شعبة من الناتج الاجتماعي ، يتطلب المطلق وفرة في التي سوف تكون الفوائد الكثير من أنها سوف تستمر في كل شيء و لا تزال. التالي هو ليس الجميع يفهم وجهة حول تشكيل علاقات اجتماعية خاصة الكامنة إلى الشيوعية. لا أوضح العنصر الثالث من ثلاثية تتكون في خلق الإنسان الجديد الذي كل المشاعر تجاوز له ترف ليس من الضروري ، هو المحتوى مع ما يكفي و لا يفكر إلا في مصلحة المجتمع. وهذا عند جميع الأجزاء الثلاثة معا في نفس اللحظة سيتم تمرير الخط الفاصل بين الاشتراكية والشيوعية. الاختلافات في النهج من الحل الثالوث المهمة لوحظ في بلدان مختلفة من روسيا السوفياتية إلى كمبوديا. دون نجاح أي من التجارب.

النظرية والممارسة

من الشيوعية السوفيتية الناس كانوا ينتظرون منذ أوائل الستينات. وفقا الوعد الأمين الأول للجنة المركزية للحزب الشيوعي N. S. خروتشوف الثمانينات في خلق ظروف المجتمع سوف تبدأ في العيش بمبدأ “إلى كل حسب حاجته ومن كل حسب قدرته”. هذا لم يحدث على الفور لأسباب ثلاثة ، المقابلة كل ثلاثة مبادئ مهمة الثالوث. إذا كان في الثمانين سنة من القرن العشرين ، بدأ الاتحاد السوفيتي إلى تقسيم الاجتماعي المنتج ، ثم الصراع قد انتهت. هذا ما أكده في وقت لاحق خلال الخصخصة في التسعينيات. العلاقات أيضا ، كما لم تنجح ، و عن الرجل الجديد&[هليب] ؛ اتضح ضيق جدا. جائع السلع المادية للمواطنين السابقة البلد العظيم في قبضة عكس الفكر الذي يبشر به الطمع. تمكنت من تحقيق الرغبة في الإثراء لا عن الجميع.

باختصار

المجتمع الشيوعي قد دخلت في تاريخ البشرية باعتبارها واحدة من كبرى مشاريع غير المحققة. حجم محاولات من تحول جذري من جميع المحددة سابقا مبادئ التنظيم الاجتماعي في روسيا السوفياتية لم يسبق لها مثيل. منذ قرون طريقة الحكومة الجديدة هو كسر في مكانها نصبت الغريبة إلى الطبيعة البشرية من النظام ، في كلمات الوعظ المساواة الشاملة في واحدة تقسيم السكان إلى "زيادة” و “انخفاض”. في السنوات الأولى بعد الثورة ، سكان الكرملين بدأ التفكير بجدية في أي سيارة الملك المرآب لمدة أكثر ملائمة المحتلة من قبل الطرف رتبة. مثل هذا الوضع لا يمكن أن يؤدي إلى انهيار النظام الاشتراكي في تاريخيا فترة قصيرة من الوقت.

أنجح مبدأ “إلى كل حسب حاجته ومن كل حسب قدرته” لوحظ في الكيبوتسات العامة المزارع التي أنشئت في أراضي دولة إسرائيل. أي من سكان هذه التسوية قد يطلب توفير بعض الأدوات المنزلية ، مشيرا إلى الحاجة. القرار الذي اتخذه الرئيس. هو رجاء وليس دائما.