Што такое саслоўная структура грамадства?

Саслоўя – гэта якія сфармаваліся ў грамадстве групы, надзеленыя правамі і абавязкамі, якія прапісаныя ў законе і пераходзячымі па спадчыне. Саслоўная структура грамадства мае на ўвазе, што чалавек залежыць ад сваёй прыналежнасці да таго ці іншага класу. Гэтая залежнасць прадугледжвае пэўны круг абавязкаў, зносін, нормы паводзін і нават вопратку. Пры гэтым пераход у вертыкальным кірунку немагчымы: чалавек нараджаецца і памірае ў адным і тым жа званні, які належыць яго продкам. Гэта ж званне перадаецца і будучым пакаленням.

Агульнае паняцце

Саслоўная структура грамадства ў Расіі пачала фармавацца ў XVI стагоддзі. Працэс адбываўся паралельна канцэнтрацыі зямель вакол Масквы.

Варта таксама звярнуць увагу на тое, якога тыпу соцыума ўласцівая саслоўная структура грамадства. Тып апошняга пры гэтым ставіцца да традыцыйным, гэта значыць такім, які заснаваны на традыцыйных каштоўнасцях. Менавіта ў такім грамадстве фармуюцца ўстойлівыя групы людзей або саслоўя.

Саслоўная структура грамадства ўключала ў сябе прывілеяваныя саслоўя і залежныя. Да першых з іх варта аднесці служылых і духавенства. Усе ж астатнія з'яўляліся залежнымі.

Разгледзім больш падрабязна, якія саслоўя існавалі ў ранейшыя часы, і чым яны адрозніваліся адзін ад аднаго.

Служылыя людзі

Пад служилыми разумеліся ўсе, хто служыў дзяржаве. Яны дзяліліся на дзве групы:

1. Служылыя «па айчыны» - у іх служба перадавалася па спадчыне.
2. Служылыя «па прыбору» - у гэтую катэгорыю маглі трапіць усе свабодныя людзі.

Саслоўе служылых «па айчыны» мела мноства градацый ўнутры. Яно падзялялася на:

Больш:

Нервовы імпульс, яго пераўтварэнне і механізм перадачы

Нервовая сістэма чалавека выступае своеасаблівым каардынатарам у нашым арганізме. Яна перадае каманды ад мозгу мускулатуры, органаў, тканін і апрацоўвае сігналы, якія ідуць ад іх. У якасці своеасаблівага носьбіта дадзеных выкарыстоўваецца нервовы імп...

Куды паступаць пасля 11 класа? Якую выбраць прафесію?

Пры выбары сваёй будучай прафесіі не варта абапірацца на чые-то рэкамендацыі і парады, тым больш не трэба падпарадкоўвацца сваім бацькам, якія даволі часта вырашаюць без вас самастойна, куды паступіць пасля 11 класа. Варта задумацца, наколькі паспяхо...

Крывяносная сістэма жывёл, як вынік эвалюцыйнага развіцця свету

Крывяносная сістэма жывёл прайшла доўгі шлях фарміравання ў ходзе эвалюцыйнага развіцця свету. Яна ўтварылася на месцы рудыментарных частак першаснай паражніны цела, якая ў вышэйшых жывёл была выцесненая целломом, або другаснай паражніной цела. У пра...

• Думныя чыны. Гэта баяры, окольничие і думныя дваране.
• маскоўскія Чыны. Гэта спальнікі, сотнікі, страпчы, жыхары, маскоўскія дваране.
• служылыя Чыны гарадавых. Гэта выбарныя дваране, а таксама баярскія дзеці.

Думныя чыны складалі Баярскую думу. Маскоўскія чыны называліся «блізкімі людзьмі», іх назвы паказвалі на абавязкі іх уладальнікаў. Спальнікі распранаюць цара, стольники абслугоўваюць царскія балі, страпчы трымаюць скіпетр, жыхары адпраўляюцца з пасылкамі. Маскоўскія дваране атрымалі маёнтка яшчэ пры Іване Грозным, яны абавязаны былі выконваць царскія даручэнні.

служылыя Чыны гарадавых – гэта правінцыйнае дваранства. Выбарныя дваране неслі цяжкую ваенную службу. Дзеці баярскія таксама былі занятыя дзяржаўнай службай.

У катэгорыю служылых «па прыбору» мог патрапіць любы свабодны чалавек. Да іх ставіліся стральцы. Асаблівае падраздзяленне складалі пушкары і затинщики. Рейтары, драгуны, памежныя казакі таксама ставіліся да гэтага саслоўя. Служылым «па прыбору» давалася зямельнае валоданне, праўда, у калектыўным парадку.

Духавенства

Саслоўе духавенства дзялілася на чорнае (манаства) і белае (яго прадстаўнікі маглі мець сям'ю). Усе саслоўе налічвала прыкладна мільён чалавек.

У 1589 годзе Руская царква стала аўтакефальнай, то есць незалежнай ад іншых. Першым патрыярхам яе быў Ёў. Выбар яго належаў царкоўнаму сабору, але на справе кандыдатура вызначалася царом.

У XVII стагоддзі ў Рускай праваслаўнай царквы было 12 архірэяў. Біскупаў выбіралі з дапамогай жэрабя. У іх былі свае двары, служкі, стральцы. Біскупы плацілі рэнту, памер якой вызначаўся багаццем прыходу. Самай забяспечанай на той час лічылася Наўгародская епархія.

У апісваны часовай перыяд на Русі існавала каля 500 манастыроў. Некаторыя з іх былі вядомыя, дзякуючы цудатворных іконаў і падзьвіжнікам. Да іх ставяцца Троіца-Сергіеў, Чудаў, Сергіеў, Новадзявочы. Нярэдка яны выконвалі палітычную ролю, ператвараючыся ў цэнтры супрацьстаяння замежным захопнікам. Дзякуючы буйным зямельным уладанням, многія манастыры сталі гаспадарча-эканамічнымі цэнтрамі.

Калі разглядаць саслоўную структуру грамадства 17 стагоддзя, то сярод белага духавенства вылучаліся наступныя групы:

1. Дыяканы. Яны былі сьвятарамі ніжэйшага рангу.
2. Святары – служыцелі цэркваў больш высокага рангу.
3. Протопопы. Яны з'яўляліся настаяцелямі храмаў. У наш час ім адпавядаюць протаіерэі.

такім чынам, мы разгледзелі прывілеяваныя групы людзей у саслоўнай структуры грамадства. Традыцыйнае грамадства таго часу ўключала ў сябе і залежнае насельніцтва.

Пасадскія людзі

Гаворачы аб саслоўнай структуры расійскага грамадства, варта назваць групу пасадскіх людзей. Гэтая катэгорыя падзялялася так:

• чыны пасадскія маскоўскія – госці, сотні, чорныя сотні, чорныя слабады;
• людзі пасадскія гарадавых – лепшыя, середние і молодшие людзі.

Першая група з'яўлялася купецкай верхавінай. У гэтую групу ўваходзілі розныя гандляры, якім цар завітаў званне «госця». У гэтых людзей былі розныя прывілеі, яны маглі свабодна выязджаць за межы Маскоўскай дзяржавы, набываць вотчыны. Але акрамя прывілеяў, меліся і абавязкі. Госці павінны былі быць целовальниками, ацэншчыкамі, закуплялі матэрыялы для дзяржаўных патрэб.

Пасадскія людзі плацілі «государева падаць» і многія іншыя падаткі, званыя тяглом. А само насельніцтва называлася цяглавай. Яно падзяляласяна чорныя сотні і белыя слабады. Да першым ставіліся простыя пасадскія людзі, занятыя рамяством, гандлем, промысламі.

А белыя слабады сяліліся ў гарадах, заняткі ў іх былі такімі ж, як і ў чорных соцень, але яны былі феадальна-залежнымі ад свайго ўладальніка, якому плацілі падаць. Пасадскія людзі ладзілі сур'ёзныя хваляванні з-за свайго цяжкага становішча, таму ў 1649 годзе белыя слабады былі ліквідаваныя.

Па маёмасці пасадскія людзі падзяляліся на лепшых, середних і молодших.

Людзі павятовыя тяглые

Да гэтай катэгорыі асоб ставіліся сяляне. Яны складалі большую частку насельніцтва краіны і падзяляліся:

• на черносошных, якія валодалі асабістай свабодай, гаспадарка основывавших на дзяржаўнай зямлі, якую маглі перадаваць па спадчыне, якія жылі суполкамі і плацілі велізарныя падаткі;
• владельческих або феадальна-залежных.

Сярод гісторыкаў існуюць дзве тэорыі наконт занявольванні сялян. Першая, указная, кажа аб тым, што прыгон пачалося пасля ўказа Фёдара Иоанновича. Безуказная тэорыя сцвярджае, што падобнага ўказу не было, а працэс занявольванні сялян адбываўся паступова па прычыне пазыковай кабалы. Прыхільнікі той і іншай тэорыі спрачаюцца да гэтага часу, адзінага меркавання па гэтым пытанні так і не з'явілася.

Халопы

Гэтая катэгорыя насельніцтва была асабіста залежнай. Халопы залежалі ад сваіх гаспадароў, былі юрыдычна бяспраўныя. Саслоўе дзялілася:

• на дакладных халопаў – звычайна яны служылі ключниками, то ёсць кіраўнікамі феадальных гаспадарак;
• баявых – неслі ваенную службу;
• кабальных, якія з вольных людзей пераходзілі ў слугаванне;
• задворных – яны жылі «за дваром» памешчыка, працавалі на яго зямлі, атрымлівалі ад яго прадукты;
• дзелавых людзей – яны вялі самастойную гаспадарку.

Паступова час і сяляне зліваліся, ператвараючыся ў адну саслоўную групу.

вандроўныя іначай, людзі

Гэта самая разнастайная па складзе катэгорыя людзей у саслоўнай структуры грамадства. Іх яшчэ называлі вольнымі. Гэтая група выходзіла за саслоўныя рамкі, і ў яе маглі патрапіць людзі з любога пласта. У гулящих людзей не было сваіх надзелаў. Некаторыя з іх ішлі да тяглым людзям на працу. Такіх работнікаў называлі суседзямі, подсоседниками, захребетниками. Іншыя не мелі ні канкрэтных заняткаў, ні месца жыхарства. Дзяржава змагалася з гэтай катэгорыяй насельніцтва, паколькі вольныя людзі прымалі ўдзел у бунтах.

такім чынам, мы разгледзелі саслоўную сацыяльную структуру грамадства ў Расіі ў XVII стагоддзі і ахарактарызавалі усе існуючыя ў гэты час саслоўя.