酒吧的家庭债务还清的社会形成的团体的权利和义务由法律规定和其成为继承。 一类结构的社会意味着人依赖于他们属于一个特定类。 这种依赖涉及的责任范围、通信、规范的行为,甚至衣物。 过渡,在垂直的方向是不可能的:人的出生和死在相同等级的属于他的祖先。 相同的标题是通过和未来世代。
类的社会结构,在俄罗斯开始形成在十六世纪。 该进程是平行的浓度的土地周围的莫斯科。
你也应该注意什么类型的社会中是固有的类结构的社会。 最后一种类型在这种情况下指的是传统,那就是,一个是基于传统价值观。 在这样的社会有持久性的一群人或类。
类的社会结构包括特权阶级,并依赖。 第一这些应包括在服务分类和神职人员。 所有其余的人依赖。
让我们考虑,什么类中存在以前的时代,以及他们如何彼此不同。
根据服务类被理解为所有人服务的状态。 他们被分成两组:
的服务类精神生活的家园号;有一个很大的毕业典礼在内。 它被分为:
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队伍军人的警察家庭债务还清省级贵族。 当选的贵族孔硬的军事服务。 骑士团也已经繁忙的公共服务。
类别的服务有何影响;设备号;可以获得任何自由的人。 这些包括弓箭手。 一个特殊的单位是pushkari和satinsyi. 骑兵,骑兵,哥萨克人、边界也属于这一类。 服务有何影响;设备号;提供土地所有权,但是,在一个集体的方式。
的房地产的神职人员被分成了黑色的(修道)和白色的(他的代表可以有一个家庭)。 所有类包括大约一百万人。
在第1589,俄罗斯教堂变成了自治,即独立于他人。 它的第一个族长是工作。 选择属于大教堂的教会,但实际上,候选人资格是由国王。
在十七世纪的俄罗斯东正教教会有12主教。 主教们是被选中通过彩票。 他们有自己的法院,公务员,弓箭手。 主教们支付的租金,其金额由财富的教区。 最安全的时候被认为是夫哥罗德教区。
在这段期间在俄罗斯大约有500修道院。 他们中的一些人名由于奇迹般的图标和圣洁的人。 这些包括圣三位一体的,奇迹,谢,新处女。 他们经常履行的政治作用,成为中心的反对外国侵略者。 由于大的土地控股,许多修道院已经济中心。
如果我们考虑等种姓的社会结构的17世纪,在白色的神职人员,分配了下列群体:
因此,我们认为特权集团的人在<强>强>类结构的社会。 传统的社会<强>强>这段时间包括和依赖性的人口。
关于类结构的俄罗斯社会应该称为群的市民。 这一类别划分如下:
第一个集团的商人的精英。 这个小组包括各种各样的商家,其国王授予的精神生活的客号;. 这些人有不同的权限,他们是免费的旅行以外的莫斯科国家,以购买的遗产。 但是除了特权的人的责任。 客人必须是男服务员、估价师和采购材料的供公众使用。
的市民支付一,目的主权,文件号;以及许多其他的税收,所谓的税。 人口本身是所谓的草案。 它被划分对于数以百计的黑色和白色的解决办法。 第一个包含简单的城市居民从事手工艺品、贸易和手工艺品。
白解决居住在城市,他们的课程同黑数百名,但他们是封建的依赖其所有者,谁付给文件。 镇上的人上演的严重干扰,因为他们的困境,所以在第1649白色的定居点已经消除。
根据的财产,城镇居民人分为最好的,serednih和molodshy.
此类人都是农民。 他们提出了人口的大多数和分:
之间的历史学家有两个理论关于奴役的农民。 第一次提到的,说的是奴役开始后,该法令的沙皇陀Ioannovich. Bazukina理论指出,这项法令是不是和处理奴役的农民发生了逐渐的,因为债务束缚。 的支持者的其他理论仍然是辩论、协商一致在这个问题上并没有出现。
这一类别的人口的个人的依赖性。 奴隶取决于他们的主人,在法律上被剥夺权利. 这类分:
逐渐,附庸和农民被合并,成为一类。
这是多数不同类别的人在类结构的社会。 他们也称为免费。 该小组超出了类框架,并且它可以让人们从每一层。 做人走是不是他们的土地。 他们中的一些人士纳税人的工作。 这些工作人员被称为邻居,podsosenki,无人驾驶飞机。 其他人没有具体的职业或居住的地方。 政府努力与这一类人群,如自由的人参加了骚乱。
因此,我们看了社会阶级的社会结构,在俄罗斯在十七世纪,并且描述的所有现有的在这个时候之类的。
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