Ганна Ахматава: жыццё і творчасць. Ахматава: асноўныя тэмы творчасці

Дата:

2018-06-21 04:50:13

Прагляды:

198

Рэйтынг:

1Любіць 0Непрыязнасць

Доля:

Ганна Ахматава, жыццё і творчасць якой мы вам прадставім, - гэта літаратурны псеўданім, якім падпісваў свае вершы а. А. Горенко. Нарадзілася гэтая паэтка ў 1889 годзе, 11 (23) чэрвеня, пад Адэсай. Яе сям'я неўзабаве перабралася ў Царскае Сяло, дзе да 16 гадоў пражыла Ахматава. Творчасць (коратка) гэтай паэткі будзе прадстаўлена пасля яе біяграфіі. Пазнаёмімся спачатку з жыццём Ганны Горенко.

Юныя гады

Юныя гады не былі бясхмарнымі для Ганны Андрэеўны. Бацькі яе рассталіся ў 1905 годзе. Маці забрала ў Еўпаторыю дачок, хворых на сухоты. Тут упершыню сутыкнулася з побытам грубых чужых і брудных гарадоў "дзікая дзяўчынка". Яна перажыла таксама любоўную драму, зрабіла спробу пакончыць з сабой.

Навучанне ў Кіеўскай і Царскосельской гімназіях

Ранняя юнацтва гэтай паэткі была адзначана вучобай у Кіеўскай і Царскосельской гімназіях. Апошні клас яна праходзіла ў Кіеве. Пасля гэтага будучая паэтка вывучала ў Кіеве юрыспрудэнцыю, а таксама філалогію ў Санкт-Пецярбургу, на Вышэйшых жаночых курсах. У Кіеве яна вывучыла латынь, якая дазволіла пасля авалодаць свабодна італьянскім мовай, чытаць у арыгінале Дантэ. Аднак Ахматава да юрыдычных дысцыплінах неўзабаве астудзела, таму адправілася ў Пецярбург, працягнуўшы навучанне на гісторыка-літаратурных курсах.

Першыя вершы і публікацыі

Першыя вершы, у якіх яшчэ прыкметна ўплыў Дзяржавіна, напісаныя юнай гимназисткой Горенко, калі ёй было ўсяго 11 гадоў. У 1907 годзе з'явіліся першыя публікацыі.

У 1910 гады, з самага іх пачатку, Ахматава рэгулярна пачынае друкавацца ў маскоўскіх і пецярбургскіх выданнях. Пасля таго, як ствараецца "Цэх паэтаў" (у 1911 годзе), літаратурнае аб'яднанне, яна выконвае ў ім абавязкі сакратара.

Больш:

Вільям Шэкспір.

Вільям Шэкспір. "Гамлет". Кароткае змест.

Вяршыняй творчасці Шэкспіра, безумоўна, з'яўляецца «Гамлет». Кароткае змест наўрад ці зможа перадаць усю драматургію і філасофскую значнасць твора, але некаторы ўяўленне ўсё ж дасць.такім чынам, Эльсіноры, Дацкае каралеўства. Ноччу, у пас...

Русалачка: містыка па-руску

Русалачка: містыка па-руску

Хочаце паглядзець фільм, які мяжуе паміж рэальнасцю і містыкай, паміж казкай і расповедам, абсурдам і канкрэтнымі паняццямі? Тады сардэчна запрашаем у свет загадкавага істоты, якое выпадкова забрело ў свет людзей. Гэта кіно цікавае і шчырае з прысмак...

Біяграфія Юрыя Нікалаева. Асабістая жыццё легендарнага расійскага тэлевядучага

Біяграфія Юрыя Нікалаева. Асабістая жыццё легендарнага расійскага тэлевядучага

Мільёны савецкіх, а пазней і расейскіх тэлегледачоў добра ведаюць інтэлігентнага, разумнага, вытанчанага тэлевядучага Юрыя Нікалаева. Больш маладое пакаленне не ведае гісторыю яго з'яўлення на тэлеэкранах, таму сёння мы паспрабуем распавесці вам пра ...

Замужжа, паездка ў Еўропу

Ганна Андрэеўна ў перыяд з 1910 па 1918 год была замужам за М.З. Сябе, таксама вядомым рускім паэтам. З ім яна пазнаёмілася падчас вучобы ў царскосельской гімназіі. Пасля чаго Ахматава здзейсніла паездку ў Парыж у 1910-1912 гады, дзе пасябравала з Амедео Мадыльяні, італьянскім мастаком, які стварыў яе партрэт. Таксама ў гэты ж час яна наведала Італію.

Знешні аблічча Ахматавай

Мікалай Гумілёў увёў сваю жонку ў літаратурна-мастацкую сераду, дзе імя яе набыло рана значнасць. Не толькі паэтычная манера Ганны Андрэеўны стала папулярнай, але таксама і яе аблічча. Ахматава дзівіла сучаснікаў велічна, царскай. Ёй аказвалі знакі ўвагі, як каралеве. Знешнасць гэтай паэткі натхніла не толькі А. Мадыльяні, але таксама і такіх мастакоў, як К. Пятроў-Водкін, А. Альтман, З. Серабракова, А. Тышлер, Н. Тырса, А. Данько (ніжэй прадстаўлена праца Пятрова-Водкіна).

творчасць ахматава

Першы зборнік вершаў і нараджэнне сына

У 1912 годзе, знамянальнай для паэткі, адбылося ў яе жыцці два важных падзеі. Выходзіць першы зборнік вершаў Ганны Андрэеўны пад назвай "Вечар", якім было адзначана яе творчасць. Ахматава таксама нарадзіла сына, будучага гісторыка, Льва Мікалаевіча Гумілёва - важная падзея ў асабістым жыцці.

ахматава творчасць

Уваходныя у першы зборнік вершы пластычныя па выявам, выкарыстаных у іх, ясныя па кампазіцыі. Яны прымусілі рускую крытыку казаць пра тое, што ў паэзіі паўстала новае дараванне. Хоць "настаўнікамі" Ахматавай з'яўляюцца такія майстры-символисты, як а. А. Блок і І. Ф. Аненскі, паэзія яе была ўспрынятая з самага пачатку як акмеистическая. На самай справе, разам з А. Э. Мандельштамом і Н. С. Сябе паэтэса ў пачатку 1910 гадоў склала ядро гэтага які з'явіўся ў той час новага плыні ў паэзіі.

Наступныя два зборніка, рашэнне застацца ў Расеі

Рушыла ўслед за першым зборнікам і другая кніга пад назвай "Ружанец" (1914 годзе), а яшчэ праз тры гады, у верасні 1917 г., выйшаў зборнік "Белая зграя", трэці па ліку ў яе творчасці. Кастрычніцкі пераварот паэтку эміграваць не прымусіў, хоць у гэты час пачалася масавая эміграцыя. Расею пакідалі адзін за адным людзі, блізкія Ахматавай: А. Лур'е, Б. Антреп, а таксама А. Глебава-Студейкина, яе сяброўка юнацтва. Аднак паэтка вырашыла застацца ў "грэшнай" і "глухі" Расеі. Пачуццё адказнасці перад сваёй краінай, сувязі з зямлёй рускай і мовай заахвоціла Ганну Андреевну ўступіць у дыялог з якія рашылі яе пакінуць. Доўгія гады тыя, хто з'ехаў з Расеі, працягвалі апраўдваць сваю эміграцыю перад Ахматавай. З ёй палемізуе, у прыватнасці, Р. Гуль, звяртаюцца да Ганне Андрэеўне. В. Франк і Г. Адамовіч.

Складаны час для Ганны Андрэеўны Ахматавай

ахматава сачыненне па творчасці

У гэты час крута змянілася яе жыццё, што адлюстравала яе творчасць. Ахматава працавала ў бібліятэцы пры Агранамічным інстытуце, у пачатку 1920 гадоў паспела выдаць яшчэ два вершаваных зборніка. Гэта былі "Трыпутнік", выпушчаны ў 1921 годзе, а таксама "Anno Domini" (у перакладзе - "У лета Гасподняе", які выйшаў у 1922 годзе). На працягу 18 гадоў пасля гэтага ў друку не з'яўляліся яе творы. Розныя прычыны гэтага існавалі: з аднаго боку, гэта расстрэл Н.З. Гумілёва, былога мужа, якога абвінавацілі ва ўдзеле ў змове супраць рэвалюцыі; з другога - непрыманне творчасці паэткі савецкай крытыкай. Ганна Андрэеўна шмат у гады гэтага вымушанага маўчання займалася творчасцю Аляксандра Сяргеевіча Пушкіна.

Наведванне Опцінай Пустыні

Змена свайго "галасы" і "почырку" Ахматава звязвала з сярэдзінай1920 гадоў, з наведваннем у 1922, у траўні, Опцінай Пустыні і гутаркай са Старцам Нектарием. Верагодна, гэтая гутарка моцна паўплывала на паэтку. Ахматава складалася па матчынай лініі ў сваяцтве з А. Мотовиловым, якія з'яўляліся мірскім паслушнікам Серафіма Сароўскага. Яна ўспрыняла праз пакалення ідэю адкуплення, ахвярнасці.

Другое замужжа

У лёсе Ахматавай пералом быў звязаны таксама з асобай В. Шилейко, стаў яе другім мужам. Гэта быў навуковец-усходазнавец, які займаўся культурай такіх старажытных краін, як Вавілон, Асірыя, Егіпет. Асабістая жыццё з гэтым бездапаможным ў побыце і дэспатычным чалавекам не склалася, аднак яго ўплыву паэтка прыпісвала ў сваёй творчасці ўзрастанне філасофскіх стрыманых нот.

Жыццё і творчасць у 1940 гады

Зборнік пад назвай "З шасці кніг" з'яўляецца ў 1940 годзе. Ён вярнуў на кароткі час у сучасную літаратуру таго часу такую паэтку, як Ганна Ахматава. Жыццё і творчасць яе ў гэты час даволі драматычныя. Ахматаву заспела ў Ленінградзе Вялікая Айчынная вайна. Яна была эвакуяваная адтуль у Ташкент. Аднак у 1944 годзе паэтка вярнулася ў Ленінград. У 1946 годзе, падвергнуцца несправядлівай і жорсткай крытыцы, яна была выключана з Саюза Пісьменнікаў.

Вяртанне ў рускую літаратуру

ахматава жыццё і творчасць

Пасля гэтай падзеі наступнае дзесяцігоддзе ў творчасці паэткі адзначана толькі тым, што ў гэты час займалася мастацкім перакладам Ганна Ахматава. Творчасць яе савецкую ўладу не цікавіла. Л. Н. Гумілёў, яе сын, адбываў у гэты час пакаранне ў папраўча-працоўных лагерах як палітычны злачынец. Вяртанне ў рускую літаратуру вершаў Ахматавай адбылося толькі ў другой палове 1950 гадоў. З 1958 зборнікі лірыкі гэтай паэткі зноў пачынаюць публікавацца. Была скончана ў 1962 годзе "Паэма без героя", якую стваралі на працягу ажно 22 гадоў. Ганна Ахматава памерла ў 1966 годзе, 5 сакавіка. Пахаваная паэтка пад Санкт-Пецярбургам, у Камарова. Магіла яе прадстаўлена ніжэй.

тэма радзімы ў творчасці ахматавай

Акмеизм у творчасці Ахматавай

Ахматава, творчасць якой сёння з'яўляецца адной з вяршынь айчыннай паэзіі, да сваёй першай кнізе вершаў ставілася пазней даволі халаднавата, толькі адзіную радок вылучыўшы ў ёй: "...п'янеючы гукам голасу, падобнага на твой". Міхаіл Кузмін, тым не менш, сваю прадмову да гэтага зборніка скончыў словамі, што да нас ідзе малады, новы паэт, які мае ўсе дадзеныя для таго, каб стаць сапраўдным. Шмат у чым прадвызначыла паэтыка "Вечара" тэарэтычную праграму акмеизма - новага плыні ў літаратуры, да якога часта адносяць такую паэтку, як Ганна Ахматава. Творчасць яе адлюстроўвае многія характэрныя асаблівасці гэтага кірунку.

Фотаздымак, прадстаўленая ніжэй, была зроблена ў 1925 годзе.

ганна ахматава творчасць

Акмеизм узнік як рэакцыя на крайнасці стылю сімвалістаў. Так, напрыклад, артыкул В. М. жырмунскага, вядомага літаратуразнаўцу і крытыка, пра творчасць прадстаўнікоў гэтага кірунку называлася наступным чынам: "Пераадолелі сімвалізм". Містычным далям і "ліловым светаў" іх противопоставлялась жыццё ў гэтым свеце, "тут і цяпер". Маральны рэлятывізм і розныя формы новага хрысціянства былі замененыя "каштоўнасцяў непарушнай скалой".

Тэма кахання ў творчасці паэткі

Ахматава прыйшла ў літаратуру 20 стагоддзя, першай яго чвэрці, з самай традыцыйнай тэмай для сусветнай лірыкі - тэма кахання. Аднак рашэнне яе ў творчасці гэтай паэткі з'яўляецца прынцыпова новым. Далёкія вершы Ахматавай ад сентыментальнай жаночай лірыкі, прадстаўленай у 19 стагоддзі такімі імёнамі, як Караліна Паўлава, Юлія Жадовская, Міро Лохвицкая. Далёкія яны таксама і ад "ідэальнай", зб. тв лірыкі, характэрнай для любоўнай паэзіі сімвалістаў. У гэтым сэнсе абапіралася ў асноўным не на рускую лірыку, а на прозу 19 стагоддзя Ахматава. Творчасць яе было наватарскім. О. Э. Мандэльштам, напрыклад, пісаў аб тым, што ў лірыку прынесла складанасць рускага рамана 19 стагоддзя Ахматава. Сачыненне па творчасці яе можна было б пачаць менавіта з гэтага тэзіса.

У "Вечары" паўставалі ў розных абліччах любоўныя пачуцці, аднак гераіня нязменна з'яўлялася адпрэчанай, ашуканай, якая пакутуе. К. Чукоўскі пісаў пра яе, што першай, якая адкрыла тое, што быць нялюбай - гэта паэтычна, з'яўляецца менавіта Ахматава (сачыненне па творчасці яе, "Ахматава і Маякоўскі", створанае гэтым жа аўтарам, шмат у чым спрыяла яе ганенні, калі вершы гэтай паэткі не выдаваліся). У няшчаснай любові бачыўся крыніца творчасці, а не праклён. Тры часткі зборніка названыя адпаведна "Каханне", "Падман" і "Муза". Далікатная жаноцкасць і вытанчанасць спалучаліся ў лірыцы Ахматавай з мужным прыняццем свайго пакуты. З 46 вершаў, якія ўваходзяць у гэты зборнік, амаль палова была прысвечана растання і смерці. Гэта не выпадкова. У перыяд з 1910 па 1912 год паэткай валодала пачуццё краткодневности, яна прадчувала смерць. Да 1912 годзе дзве яе сястры памерлі ад туберкулёзу, таму Ганна Горенко (Ахматава, жыццё і творчасць якой мы разглядаем) лічыла, што гэтая ж доля напаткае і яе. Аднак яна не звязвала, у адрозненне ад сімвалістаў, расстанне і смерць з пачуццямі безвыходнасці, тугі. Гэтыя настроі нараджалі перажыванне прыгажосці свету.

Намеціліся ў зборніку "Вечар" і канчаткова аформіліся спачатку ў "Четках", затым у "Белай зграі" адметныя рысы стылюгэтай паэткі.

Матывы сумлення і памяці

Глыбока историчной з'яўляецца інтымная лірыка Ганны Андрэеўны. Ужо ў "Четках" і "Вечары" разам з тэмай кахання ўзнікаюць два іншых галоўных матыву - сумлення і памяці.

"Хвіліны рокавыя", якімі была адзначана айчынная гісторыя (якая пачалася ў 1914 годзе першая сусветная вайна), супалі з цяжкім перыядам у жыцці паэткі. У яе адкрыўся ў 1915 годзе сухоты, у сям'і яе спадчынная хвароба.

"Пушкинизм" Ахматавай

ганна ахматава жыццё і творчасць

Яшчэ больш узмацняюцца матывы сумлення і памяці ў "Белай зграі", пасля чаго ў яе творчасці становяцца вяршэнствуюць. Паэтычны стыль гэтай паэткі ў 1915-1917 гадах эвалюцыянуе. Усё часцей у крытыцы згадваецца своеасаблівы "пушкинизм" Ахматавай. Сутнасць яго складае мастацкая закончанасць, дакладнасць выказвання. Адзначаецца таксама наяўнасць "цитатного пласта" з шматлікімі перекличками і алюзіямі як з сучаснікамі, так і з папярэднікамі: А. Э. Мандельштамом, Б. Л. Пастарнакам, а. А. Блокам. Усё духоўнае багацце культуры нашай краіны стаяла за Ахматавай, і яна справядліва адчувала сябе спадчынніцай.

Тэма радзімы ў творчасці Ахматавай, стаўленне да рэвалюцыі

Не маглі не адбіцца ў творчасці драматычныя падзеі часу жыцця паэткі. Ахматава, жыццё і творчасць якой праходзілі ў складаны для нашай краіны перыяд, ўспрыняла рэвалюцыю 1917 года як катастрофу. Ранейшай краіны, па яе думку, больш не стала. Тэма радзімы ў творчасці Ахматавай прадстаўлена, напрыклад, у зборніку "Anno Domini". Раздзел, які адкрывае гэты які выйшаў у 1922 годзе зборнік, які называецца "Пасля ўсяго". Да ўсёй кнізе была ўзятая эпіграфам радок "у тыя казачныя года..." Ф. І. Цютчава. Радзімы больш няма для паэткі...

Аднак для Ахматавай рэвалюцыя - гэта таксама і расплата за грахоўную жыццё мінулага, адплата. Хай лірычная гераіня і не тварыла сама зла, яна адчувае, што мае дачыненне да агульнай віне, таму Ганна Андрэеўна гатовая падзяліць нялёгкую долю свайго народа. Радзіма ў творчасці Ахматавай абавязаная загладзіць сваю віну.

Нават назва кнігі, у перакладзе якое азначае "У лета Гасподняе", кажа аб тым, што паэтка ўспрымае як божую волю сваю эпоху. Выкарыстанне гістарычных паралеляў і біблейскіх матываў становіцца адным з спосабаў мастацка асэнсаваць тое, што адбываецца ў Расеі. Да іх усё часцей звяртаецца Ахматава (напрыклад, вершы "Клеапатра", "Дантэ", "Біблейскія вершы").

У лірыцы гэтай вялікай паэткі "я" у гэты час ператвараецца ў "мы". Ганна Андрэеўна кажа ад асобы "многіх". Кожны гадзіну не толькі гэтай паэткі, але і яе сучаснікаў, апраўданы будзе менавіта словам паэта.

Такія асноўныя тэмы творчасці Ахматавай, як вечныя, так і характэрныя менавіта для эпохі жыцця гэтай паэткі. Яе часта параўноўваюць з другога - з Марынай Цвятаевай. Абодва яны з'яўляюцца сёння канонамі жаночай лірыкі. Аднак мае не толькі шмат агульнага, але і шмат у чым адрозніваецца творчасць Ахматавай і Цвятаевай. Сачыненне на гэтую тэму часта задаюць пісаць школьнікам. На самай справе, цікава паразважаць пра тое, чаму практычна немагчыма зблытаць верш, напісанае Ахматавай, з творам, створаным Цвятаевай. Аднак гэта ўжо іншая тэма...

Заўвага (0)

Гэтая артыкул не мае каментароў, будзьце першым!

Дадаць каментар

Навіны

Мастак С. В. Герасімаў: біяграфія, творчасць, фота

Мастак С. В. Герасімаў: біяграфія, творчасць, фота

Ён не быў келейнай мастаком, якія жывуць у свеце сваіх вобразаў, і актыўна ўдзельнічаў у жыцці сваёй краіны. С. В. Герасімаў доўгі час кіраваў Саюзам мастакоў СССР, а значыць, удзельнічаў у ажыццяўленні кіруючай ролі камуністычнай...

Ірына Купчанка: фільмаграфія. Біяграфія, асабістае жыццё актрысы

Ірына Купчанка: фільмаграфія. Біяграфія, асабістае жыццё актрысы

Сярод артыстаў і акторак нячаста можна сустрэць асоб, якія б адразу запомніліся сваёй непаўторнасцю і асаблівай харызмай. Ірына Купчанка (фільмаграфія яе будзе апісана ў артыкуле) - адна з тых шчаслівак, сустрэўшы якіх аднойчы, ве...

Як зрабіць прыкол так, каб усім спадабалася

Як зрабіць прыкол так, каб усім спадабалася

Прыкол – гэта пацешны розыгрыш іншых людзей, кур'ёзная сітуацыя, анекдоты з жыцця і гэтак далей. Ён можа быць як добрым, так і злым. Некаторыя прыколы наогул непажаданыя, так як могуць прывесці да непрадказальных наступстваў...