Грамадства ў філасофіі - гэта што такое?

Погляд філасофіі на грамадства нельга аддзяліць ад філасофіі чалавека, хоць і не зводзіцца непасрэдна да гэтай тэмы. На любой ступені свайго развіцця грамадства — гэта складанае, шматбаковае адукацыю, якое мае разнастайныя, сплеценыя паміж сабой сувязі, у якія ўваходзяць і чалавечыя адносіны. Жыццё соцыуму не вычэрпваецца толькі жыццём людзей, якія ўваходзяць у яго. Грамадства стваральна і ўтварае розныя духоўныя, матэрыяльныя каштоўнасці, якія не створаны асобнымі людзьмі. Напрыклад, тэхніка, мастацтва, рознага роду ўстановы, навука і мовы, права, мараль і палітыка, філасофія, нарэшце,… Менавіта гэта складанае і супярэчлівае спляценне чалавечых дзеянняў, вынікаў і адносін з'яўляецца складовай часткай грамадства як цэласнага арганізма.

Філасофскае вызначэнне

Цікава тое, што грамадства ў філасофіі — гэта абстрактнае паняцце. Яно чыста тэарэтычнае. У рэальнасці існуюць цалкам канкрэтныя віды грамадства з рознымі гістарычнымі каранямі і формамі: старажытныя плямёны, феадалы, азіяцкія манархіі і да т. п. Калі гаворка ідзе аб канкрэтнай арганізацыі людзей, то абавязкова павінна быць указанне на фармальныя прыкметы гэтай групы. Усім вядома такое паняцце, як «сям'я – элементарная ячэйка грамадства». Існуюць таксама разнастайныя сацыяльныя, узроставыя, этнічныя аб'яднання людзей. Акрамя таго, паняцце "грамадства" ў філасофіі - гэта атаясненне з дзяржавай. Яшчэ яго супастаўляюць з глабальным паняццем «сусветнага супольнасці».

Філасофія і штодзённую свядомасць

Пакуль чалавек не задумваецца аб тым, што такое грамадства, яму здаецца, што гэта паняцце для яго добра вядома. У штодзенным свядомасці людзей грамадства — гэта ўсе навакольныя людзі, з якімі мы маем зносіны і тыя, якія далёкія ад нас, але таксама з'яўляюцца членамі адзінага соцыума. Ад таго, у якім грамадстве мы жывем, залежыць якасць нашага жыцця. Сучаснае грамадства ў філасофіі — гэта паняцце, якое сфармавалася прыблізна ў XVII—XVIII стагоддзях дзякуючы развіццю еўрапейскай культуры. А этимологическое значэнне соцыума ў большасці моў – гэта слова, якое характарызуе не ізаляванага чалавека, а нейкую аб'яднаную сукупнасць індывідаў.

Больш:

Канкурэнцыя - гэта суперніцтва паміж удзельнікамі рынкавай эканомікі. Віды і функцыі канкурэнцыі

Канкурэнцыя – гэта паняцце, уласцівае рынкавай эканоміцы. Кожны ўдзельнік фінансавых, гандлёвых адносін імкнецца заняць лепшае месца ў той асяроддзі, дзе яму даводзіцца функцыянаваць. Менавіта па гэтай прычыне ўзнікае канкурэнцыя. Барацьба памі...

Палітыка і мараль: суадносіны паняццяў у сучасным грамадстве

 Палітыка і мараль – гэта найбольш складаныя адносіны палітыкі да маральным нормам, прынятым у грамадстве. Абодва гэтыя паняцці ўяўляюць сабой арганізацыйныя і кантрольныя сферы соцыума, аднак, яны функцыянуюць у ім па-рознаму. Мараль закл...

Самая старая котка ў свеце

Самая старая котка на сённяшні дзень – Люсі. Гэта самае звычайнае жывёла нарадзілася ў далёкім 1972 годзе. Калі яе гаспадары даведаліся пра гэта, яны звярнуліся да ветэрынараў. Спецыялісты былі ўражаны станам гэтага жывёльнага. Котка выдатна ел...

Тыпы соцыума

Сучаснае грамадства прайшло два этапы фарміравання: індустрыяльнае і постіндустрыяльнае. Ужо ў канцы XVIII стагоддзя з'явілася паняцце грамадзянскага аб­ства, якое ўключала ў сябе норавы, звычаі ўсяго народа. Лічылася, што такое грамадства не накіроўвалася дзяржавай, а адрознівалася самадзейнасцю, самакіраваннем насельніцтва, удзелам у палітычнай жыцці простых людзей.

Цікава тое, што тады простых людзей не лічылі членамі грамадства. Такім чынам, па азначэнні таго часу, грамадства ў філасофіі — гэта арыстакратыя, у руках якой былі сканцэнтраваны ўлада і багацце. Сёння гэтая меншая частка грамадства называецца вышэйшым святлом, элітай.

Традыцыі

Яшчэ Платон і Арыстоцель вылучалі грамадства як частка дзяржавы, які ўключае ў сябе толькі свабодных грамадзян. Рабы не маглі лічыцца яго членамі. Але і тады, у антычнасці, грамадства было ў меншасці. Пасля Вялікай французскай рэвалюцыі палітычнае аблічча Еўропы змяніўся, і паняцце «грамадзтва» ўжываецца ў шырокім сэнсе. Цяпер яно стала адпрацоўка­жаць агульная самасвядомасць людзей, іх цягу да навучаючы­ўдзелу ў палітыцы і жыцця простага народа, большасці насельніцтва.

Якая роля філасофіі ў грамадстве і сістэме ведаў

Як навука, філасофія заўседы накіравана на навуковае пазнанне свету, але адначасова яна выказвае інтарэсы пэўных класаў і суб'ектаў грамадства. Гэтая навука, як цэласная сістэма ідэй аб свеце, уключае ў сябе ідэалогію і палітыку класавых таварыстваў. Як следства узмацнілася канфрантацыя паміж асобнымі напрамкамі філасофіі. Паколькі ролю філасофіі ў грамадстве ўплывае на яго ідэалогію, то яна з'яўляецца важнай часткай вывучэння ў сістэме ведаў палітычных навук.

Значную частка філасофскіх ведаў складае эстэтыка. Ствараючы філасофскую карціну свету, яе творцы павінны быць надзелены пачуццём прыгажосці і гармоніі. Філасофская навука родственна мастацтву, аб чым сведчаць працы Камю, Рэрыха, Чурлёніса, Тагора, Гётэ і іншых аўтараў.

Працэс распаўсюджвання паняцці «грамадзтва»

Даволі доўгі і супярэчлівы шлях фарміравання прайшло чалавецтва, перш чым аформіцца ў сучаснае грамадства. Філасофія заўсёды была накіравана на вывучэнне законаў быцця і выяўленне механізмаў рэгулявання адносін у соцыуме. Працэс фарміравання паняцця «грамадзтва» быў доўгім, супярэчлівым і складаным. Да гэтага часу існуюць некаторыя краіны, дзе жанчыны не маюць права голасу. Таксама ёсць дзяржавы, дзе за рамкі соцыума выведзеныя цэлыя пласты насельніцтва.

Як было сказана вышэй, менавіта XVIII стагоддзе лічыцца мяжой, якія змяніла эканамічную бок Еўропы. Гэта адбылося дзякуючы прамысловай рэвалюцыі, калі на змену сямейным майстэрням прыйшла буйная прамысловасць з наёмнымі работнікамі. Урбанізацыя ііндустрыялізацыя ўварваліся ў сучаснае грамадства. Філасофія як навука таксама не стаяла на месцы і стала імкліва развівацца.

Свабода грамадзян, іх адукаванасць сталі імкліва расці. Эканоміка дала магчымасць многім здабыць самастойнасць. Гэта прывяло да распаўсюджванню паняцці "асоба" і на простых грамадзян, якіх яшчэ нядаўна не лічылі за паўнапраўных членаў грамадства. Стала развівацца новая форма соцыума — дэмакратыя, заснаваная на роўнасці кожнага чалавека перад законам. Флагманам індустрыялізацыі ў Еўропе выступіла Англія, якая дала парасткі для развіцця прамысловасці, свабоднага прадпрымальніцтва і новага заканадаўства.

Умовы жыцця, прырода і грамадства

сацыяльная Філасофія як навука займаецца вывучэннем чалавека і навакольнага яго асяроддзя, куды ставіцца і прырода. Таму адным з галоўных пунктаў аналізу соцыума з'яўляецца яго стаўленне да прыроды і яе разнастайнасці тыпаў. Матэрыялістычная філасофія вылучыла такія аспекты ўзаемаадносін чалавека і прыроды:

• генетычная сувязь;
• эвалюцыя;
• антрапагенезу і социогенез;
• онтологическую сувязь.

Паняцце «прырода» – аснова чалавечага быцця, крыніца неабходных рэчываў, прадуктаў і прадметаў. Гносеологическую, духоўная сувязь, якую маюць прырода і грамадства, філасофія вызначае як абавязковая ўмова пазнавальнай актыўнасці людзей і ўмова іх эмацыйна-псіхалагічнай стабільнасці.

«Прырода» у філасофіі — гэта сінонім слоў «свет», «матэрыя», «Сусвет», «быццё». Яно таксама азначае сутнасць многіх з'яў (прыроду электрычнасці, хваробы і г. д.); адносна якая супрацьстаіць соцыуму натуральная асяроддзе (усё, што не з'яўляецца вынікам чалавечай працы).

У цэлым можна сказаць, што паняцце «прырода» гуляе вялікую ролю. Чалавека грамадстве філасофія вызначае як частка сукупнасці.

Дысгармонія

Практыка спажыўца ў адносінах да прыродных рэсурсаў прывяла да парушэння гармоніі ў навакольным асяроддзі. Пачынаючы з XX стагоддзя стала зразумела, што паўстала пагроза існавання чалавецтва ў цэлым як біялагічнага віду, выяўленая экалагічным крызісам. Мы канстатуем забруджванне вады, паветра, глебы, недахоп рэсурсаў, знікненне пэўных відаў раслін і жывёл, знішчэнне лясных масіваў, глабальнае пацяпленне, азонавыя дзіркі і да т. п. Як следства, здароўе насельніцтва ўсёй планеты моцна пагоршылася. Прыкметная стала дэградацыя генафонду.

Як навука, філасофія ў жыцці чалавека і грамадства стала гуляць яшчэ больш важнае значэнне. Вывучаючы яе, чалавек пачынае задумвацца пра вечнае, сэнсе быцця і ролі чалавека на Зямлі. Неабходна мяняць свядомасць людзей, яно занадта матэрыялізавалася і "прыляпілася" да плоці. Свядомасць сучасных людзей стала занадта спажывецкім. Зразумела, уся прырода, расліны, жывёлы створаны як выгоды для чалавецтва, але калі не ставіцца да іх беражліва, з пачуццём падзякі, то вельмі хутка мы апынемся не толькі ў крызісным стане, але і будзем асуджаныя на выміранне.

Масавую свядомасць

Сёння заклапочанасць экалогіяй стала галоўнай рысай, фармавалай свядомасць соцыума цэлых дзяржаў. Таму сучасная філасофія грамадства, коратка кажучы, накіравана на развіццё самасвядомасці і адказнасці людзей перад усёй планетай, усімі творамі на гэтай Зямлі і нават ў Сусвеце, разуменне ключавой ролі ў развіцці эвалюцыі і яе дэградацыі таксама. Калі яшчэ нядаўна ў стане экалогіі чалавецтва бачыла толькі пагрозу самой прыродзе, яе прыгажосці, то ўжо сёння мы разумеем – гэта прамы ўрон нашаму здароўю, дабрабыту і існавання.

Сучасная філасофія ў жыцці грамадства таксама накіравана на адносіны з прыродай. Уся планета – гэта адзіны арганізм, таму чалавецтва павінна аб'яднацца ў вырашэнні экалагічнага крызісу. Бо чужой прыроды не існуе. Яна адзіная, і планета на мяжы катастрофы. Грамадства стала на парозе новага этапу ўзаемадзеяння, у нашу свядомасць уваходзіць паняцце, якое характарызуе сферу розуму.

Наасфера

Гэта паняцце выказвае вышэйшую ступень інтэграцыі існуючых формаў матэрыі, як выніку чалавечай дзейнасці, якая перабудоўвае інтарэсы чалавецтва ў адпаведнасці з патрэбамі біясферы, робячы яго адказным за яе эвалюцыю. Сучаснае развіццё грамадства філасофія разглядае як адносіны чалавека і прыроды не ў ракурсе яго ўлады над ёй, а як перапляценне, паралельнае развіццё і ўзаемадзеянне. Канцэпцыя ноосферы ўвасабляе ідэю неабходнай разумнай арганізацыі грамадства і яго ўзаемадзеяння з прыродай, а не стыхійнае і драпежніцкія стаўленне да яе.

Неабходна зразумець, што соцыум існуе толькі дзякуючы жывым асяродку. Сучаснае грамадства, як сістэма, філасофія якога не будзе развівацца ў бок паняццяў ноосферы, будзе асуджана на выміранне. Нельга безадказна ставіцца да навакольнага свету. Чалавек, якіндывід, частка цэлага вялізнага свету, і ён абавязаны лічыцца з законамі, накіраванымі на стварэнне, а не на разбурэнне. Інакш наўрад ці ён можа прэтэндаваць на само званне чалавека разумнага.