Dmitry gerasimov - el escritor y el ruso maestro de la ley, el científico y teólogo, que vivía en la frontera de la segunda mitad del XV y la primera mitad del siglo XVI (en algún lugar alrededor de 1465 - 1535,). Europea, хроникам y ruso anales de ellos se le conoce como dmitry Толмач, el embajador de dmitry, mitya Pequeño, demetrio Эразмий, dmitry Схоластик. No es una suposición, que gerasimov es el apodo familiar o el nombre patronímico. Gerasimov, dmitri dmítrievich (aunque exactamente su segundo nombre desconocido), es posible recibido el apodo por el nombre de su hermano escriba el monje, que era mayor, y llamaban a su guerassim popovka. Pero todo esto es sólo una conjetura. El talentoso dmitry muy pronto la fama, se convirtió en el mediador entre la cultura de la europa de la época del Renacimiento y de la regin de la rus de kiev.
El Lugar de su nacimiento no se conoce con precisión, pero, probablemente, él era un nativo de la ciudad, ya que tenía allí una estrecha relación con el departamento, sí, y el inicio de la carrera de su hermano guerassim Поповки también está relacionado con este lugar.
Una hora dmitry gerasimov vivía en livonia y, por tanto, conocía muy bien el latín y el alemán. Es uno de los primeros rusos estudió en la escuela de países de europa occidental.
Dmitry entraba en el círculo más cercano e incluso vivió en la casa de novgorod soberano de gennady Гонзова que иеродиаконом sirvió a su hermano. Todos ellos se reunían en la casa del arzobispo, con el objetivo de crear y distribuir en rusia полемической y de la iglesia de la literatura. Gerasimov, participó activamente en la lucha del soberano con los herejes.
En el año 1489 para Кирилло-Белозерской morada comienza a reescribir la creación de san atanasio de alejandría. Aproximadamente en el año 1499 gerasimov acompañado de dificultades. Gennady en el viaje a pskov, donde hubo una dura discusión de los iconos, en la que era representado en la imagen de cristo, el rey david con el crucificado seráfico.
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Algunos de los curiosos lectores puedan interesar a los cuentos de dmitry gerasimova, sin embargo, él no escribió, y es algo muy religiosa con la mística de la que subyace en la composición de la la Novela sobre el blanco de la capilla» (1490 o 95,). Allí se habla sobre el bello se le bizantino blanco de la capilla» el carácter de suprema autoridad eclesiástica, перешедшей de la devastada de bizancio en la ciudad de la verdadera fe - novgorod. Esta obra fue el siguiente medieval de una obra maestra. Diputada de la iglesia por lo tanto anunció sus pretensiones en el lugar principal entre todos los ortodoxos de las diócesis. Sin embargo, la autoría de gerasimov pueden ser resueltos por los historiadores.
En el año 1499 gerasimov participó en el que supuso el evento – la creación de la primera eslava de la biblia, названой Геннадиевской.
Dos décadas de comienzos del siglo XVI dmitry sirvió толмачем (de nuestro traductor) en moscú con las Embajadas, el patio y junto con basilio III participó en las embajadas de dinamarca, suecia, noruega, Пруссию y el Sagrado imperio Romano. En el descanso entre las misiones de dmitry gerasimov se ocupaba de la traducción y vertical de las actividades.
Al principio de abril de 1525, el rey basilio III envió a un mensajero y gerasimov con la carta al papa Клименту VII, en el documento de respuesta a la embajada del papa y el deseo de participar Московии en la liga contra los musulmanes. Dmitry con todos los honores participaron en la pontificia patio, estuvo en el senado romano y contempló los lugares de interés de la ciudad. Alrededor del mismo tiempo, en europa, el popular se convierte en el retrato de basilio III, probablemente, lo que significó en el regalo para papá gerasimov. Dmitry gerasimov luego regresó a moscú el 20 de julio de 1526, junto con la embajadora. Después de la visita a roma Герасимову tenía ya 60 años, y es totalmente sumido en una serie de libros escritos.
La Represión que toca en 1525 maxima del Griego, con el que está muy cerca de colaboró científico, más no han tocado.
La Peculiar circunstancia de su colaboración, el Griego, que ha llegado con la del monte athos, no sabía el idioma ruso, y gerasimov griego, por lo que su lengua común de entendimiento fue el latín. Maxim traducía textos griegos al latín, y dmitry del latín al eslavo eclesiástico.
La fecha de la muerte gerasimov desconocido, la última un testimonio de ello por dimitri en 1535 o 1536 la traducción del código de bruno Вюрцбургского.
En General, es la actividad de traducción científico se inició aproximadamente en el año 1500. Entonces dmitry junto con el ruso y el diplomático Власом Игнатовым, con quien por muchos años trabajó en Посольскому el patio, tradujo los salmos de idioma alemán para el arzobispo de gennady. Otros historiadores sugieren que gerasimov y ignatov se ocupaban de la traducción del latín de la interpretación de los jerónimos en Геннадиевской de la biblia el año 1499.
Dmitry gerasimov también tradujo del latín dirigido contra el judaísmo tratado de nicolás de Lira (1501). Fue y el otro tratado, escrito por samuel Евреином (1504 año), traducido o gerasimov, o nicolás Booleanos.
El Estudio de la geografía también ha sido siempre en el círculo de los intereses de dmitry. Incluso llamaban «el ruso colón». Fue él quien trajo a roma, les atañe personalmente por las encuestas y la información de la tarjeta de rusia. Para el italiano картографа de batista Аньезы se convirtió en una fuente para crear el primer mapa del estado Ruso o de la tarjeta de Московии que él ha publicado en 1525.
El Nombre de dmitry gerasimov hoy debe ser conocido por todoscultural y образованному hombre. Él, en igualdad de conversó con los más destacados hombres de la época del Renacimiento europeo y los invitaba a los más valientes de sus ideas.
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