En el siglo 18 en rusia surgió religioso-un movimiento social llamado старообрядчеством, o la división. La causa de su acero de la reforma de nikon, el patriarca de moscú, a la que él comenzó en 1653, con el fin de fortalecer la iglesia. Su esencia se reducía a la unificación en todo el país el sistema de la teología. En primer lugar, la aplicación de la reforma de nikon previsto llevar a cabo a través de la solución de absolutamente todas las diferencias en la realización de los ritos. También era necesario eliminar los momentos de confusión en los libros que utilizaban en la comisión de culto. Fueron los fanáticos de la fe, encabezada por el протопопом Аввакумом y daniel, que creían que la reforma de iglesia del patriarca nikon debe llevarse a cabo, basándose en rusos antiguos de la escritura. El patriarca de la misma insistía en seguir dibujos y modelos industriales, adoptada en grecia. En su opinión, el paso que debía contribuir a la unificación de todas las iglesias ortodoxas de asia y europa bajo el moscú de comenzar.
La Reforma de la nikon apoyaba el rey. Esto explica la insistencia del patriarca y su confianza en sus acciones. Poco después, se designó a la Catedral de todos los obispos de la tierra rusa, en la que reconocen la necesidad de una inmediata revisión de los ritos y de la iglesia de la literatura. La segunda convocatoria, en la que, además de los santos de rusia, también llegaron Serbio y los patriarcas de antioquía, se celebró en 1656. En él se corrigen los libros han sido totalmente aprobado. La iglesia ha recibido el mandamiento de utilizarlos en el culto, y viejos quemar.
Los Primeros pasos fueron hechos en 1653. Entonces, a todas las iglesias ordenó hacer el rito de algunos cambios relacionados con los arcos, la imposición de la cruz. Impreso en el patio comenzó a producir libros para un nuevo modelo. Los defensores de antiguos ritos declararon herejes, y le entregaron anatema.
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El Cambio de algunos momentos del Símbolo de la Fe se produjo después de que su сверили con análogo al adoptado en las iglesias griegas. Pero los disidentes de la reforma de nikon se negaron a aceptar expresamente. Para ellos esto significaba traicionar la fe de los antepasados, de la tradición, соблюдавшиеся de los siglos. Las innovaciones se perciban los viejos creyentes como el intento de algo неприкасаемое, sagrado. Los seguidores de nikon, por el contrario, consideraron que estas reformas ayudarán a la iglesia a salir de назревавшего de la crisis. Este movimiento tuvo un trasfondo político. El papel de rusia como наследницы de bizancio y de la protectora de todos los ortodoxos no podía cumplirse, si no se hubiera acordado de sus libros y los ritos de las normas a las que se aplican en otros países ortodoxos.
Finalmente никониане que se establecieron en la correcta elegido el camino después de la reunificación con Малороссией.
División de Iglesia y de sus consecuencias tuvieron más de un giro inesperado, que contaba con el patriarca y sus partidarios. El enfrentamiento tuvo lugar a las reformas de forma masiva. Los viejos creyentes se неотступны de sus creencias. Acusaban de никониан que aquellos, al anunciar la anterior еретическим, por tanto, cuestionaron la exactitud de la canonización de los santos en rusia y de las decisiones adoptadas en Стоглавом la catedral, es decir, todo lo que era la base de la fe.
La Verdad, el conflicto no se debió sólo a la reforma del patriarca. Han influido y los problemas sociales. Los viejos creyentes se preocupaba de la caída de la iglesia de la autoridad, la relacionada con el hecho de que el rey se convirtió en desempeñar el papel de vicario de dios en la tierra, comenzó a participar activamente en la solución de las cuestiones que antes estaban en la competencia sólo de los sacerdotes. Acusaban de nuevo, el clero ignorante en lo que se estropea el pueblo, es injusto y quita de mí mismo.
En una división se ha ido ni mucho ni poco – un tercio de la población del estado. Y después de que el concilio celebrado en 1666-1667 años, tomó la decisión sobre los vínculos y las ejecuciones de opositores de la reforma, adquirió un carácter masivo. A pesar de las medidas represivas adoptadas por las autoridades, después de Стрелецкого de la rebelión en el año de 1682, el número de los viejos creyentes aumentaba. En lugar de fortalecer la sociedad amenazaba la nueva disturbios. Nikon ha decidido esta cuestión de la privación de la orden y el envío en el enlace de los líderes de la división.
Pero pronto sufrió el mismo patriarca. La intriga de los boyardos echado a perder a su relación con el rey. En 1658 nikon voluntariamente afilado de sí mismo en Воскресенской morada, y después de ocho años, encima de él, se celebró un juicio en el que el patriarca de la despojado de la dignidad y los enviamos a Белозерский monasterio de arrepentimiento.
Y, sin embargo, el caso de los defensores de la antigüedad no ha ido cuesta arriba, incluso después de ópalos principal reformador. La misma Catedral, que juzgó de nikon, condenó y мудрствования disidentes, calificó de herejía y entregando anatema.
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