Reformy Nikon

W 18 wieku w Rosji powstało religijno-społeczny ruch, zwany старообрядчеством, lub podział. Przyczyną jego stały się reformy Nikon, moskiewskiego patriarchy, do których przystąpił w 1653 roku, aby wzmocnić kościół. Ich istota sprowadza się do ujednolicenia na terenie całego kraju systemu teologii. Po pierwsze, realizacja reformy Nikon planowano przeprowadzić poprzez rozwiązywanie absolutnie wszystkich różnic w prowadzeniu obrzędów. Należy również wyeliminować momenty różnice w książkach, z których korzystali podczas dokonywania nabożeństwa. Byli i tacy zwolennicy wiary, na czele z протопопом Habakuka i Daniela, którzy uważali, że reforma kościelna patriarcha Nikon powinny być prowadzone, w oparciu o starodawne pisma świętego. Patriarcha sam nalegał na naśladowaniu wzorców obowiązujących w Grecji. Jego zdaniem, taki krok powinien przyczynić się do zjednoczenia wszystkich prawosławnych kościołów Azji i Europy pod moskiewskim rozpoczęciem.

Reformy Nikon wspierał sam król. To wyjaśnia wytrwałość patriarchy i jego pewność siebie w swoich działaniach. Wkrótce mianował Katedra wszystkich biskupów rosyjskiej ziemi, na którym uznali konieczność natychmiastowej poprawki obrzędów i kościelnej literatury. Drugi zwołanie, na który, oprócz świętych Rusi, przybyli także Serbski i Antioch patriarchowie, odbył się w 1656 roku. Na nim poprawione książki zostały w pełni zatwierdzone. Kościoła otrzymali rozkaz ich używać w liturgii, a dotychczasowe spalić.

Pierwsze kroki zostały wykonane jeszcze w 1653 roku. Wtedy wszystkim kościołom kazano dokonać obrzędu pewne zmiany, odnoszące się do ukłonów, nakładki krzyża. Drukowany dziedziniec zaczął wydawać książki według nowego wzoru. Obrońców dawnych obrzędów ogłosili heretykami i wydali klątwa.

Bardziej:

Jak prawidłowo postu: podstawowe zasady Wielkiego Postu

Wielki post, jeden z dłuższych postów kościoła prawosławnego, przychodzi raz w ślad za Масленицей i trwa siedem tygodni, w ciągu których wierni odmówią od każdego zwierzęcej i żywności. Tak długo powstrzymywać się od скоромных potraw jest bardzo trud...

Do czego się śni, była dziewczyna?

Nie jest tajemnicą, że sny wysyła nam nasza własna podświadomość. W nich możemy na nowo przeżywamy ostatnie wydarzenia, dostać się do nieprzewidzianych sytuacji, a nawet możemy być w przyszłości. Wiele marzeń można łatwo rozszyfrować – wystarcz...

Ikona Matki Bożej Муромская, Kazan, Vladimir: opis, zdjęcia

O co się modlić ikon? Każdy człowiek znajdzie ukojenie w swoim. Ktoś prosi o spokojnej i bezproblemowej drodze, ktoś modli się o zdrowie i dobre samopoczucie, a niektórzy zwracają się do Boga o pomoc w biznesie, nauce i pracy. Przeznaczenie prawosław...

Zmiana niektórych momentach Symbolu Wiary stało się po tym, jak go porównali z analogiem, przyjętym w greckich kościołach. Ale odszczepieńcy reformy Nikon kategorycznie odmówił przyjęcia. Dla nich oznaczało to zdradzić wiarę przodków, tradycji, соблюдавшиеся przez wieki. Innowacje postrzegane старообрядцами jak zamach na coś неприкасаемое, święte. Zwolennicy Nikon, przeciwnie, uważali, że te reformy pomogą wyjść z kościoła назревавшего kryzysu. Taki przebieg miał i polityczne podłoże. Rola Rosji jako dziedziczki Bizancjum i opiekunki wszystkich prawosławnych nie mogła dojść do skutku, gdyby nie uzgodniła swoje książki i obrzędy z tymi normami, które zostały przyjęte w innych krajach prawosławnych.

W Końcu никониане osiedlili się w słuszności wybranej przez nich ścieżki po zjednoczeniu z Малороссией.

Kościelny podział i jego skutki miały bardziej nieoczekiwany charakter, niż na to liczył, że patriarcha i jego zwolennicy. Konfrontacja reform odbywało się masowo. Staroobrzędowcy byli неотступны od swoich przekonań. Zarzucono никониан w tym, że ci, ogłaszając poprzednia heretyckie, a tym samym poddaje w wątpliwość poprawność kanonizacji świętych na Rusi i decyzji podjętych na Стоглавом katedrze, czyli wszystko to, co było podstawą wiary.

Co Prawda, konflikt spowodowany był nie tylko reformą patriarchy. Wpłynęły i problemy społeczne. Staroobrzędowców przeszkadza spadek kościelnego autorytetu, związane z tym, że król zaczął grać rolę namiestnika Boga na ziemi, zaczął aktywnie uczestniczyć w rozwiązywaniu tych problemów, które wcześniej znajdowały się w kompetencji wyłącznie duchownych. Zarzucono nowe, nieświadomą kler w tym, że to psuje ludzi, притесняет i usuwa od siebie.

Podział zajęło ani dużo ani mało – jedna trzecia ludności państwa. A po tym, jak Sobór, który odbył się w latach 1666-1667, podjął decyzję o linkach i egzekucjach przeciwników reformy, zyskał charakter masowy. Pomimo represyjne środki podjęte przez władze, po - buntu w 1682 roku liczba staroobrzędowców rosło. Zamiast wzmocnienia społeczeństwa została piwa nowa dolegliwość. Nikon postanowił to pytanie pozbawienia godności i przesyłką w link wodzów rozłamu.

Ale wkrótce został ranny i sam patriarcha. Intrygi bojarów zniszczyli jego stosunki z królem. W 1658 roku Nikon dobrowolnie zamknął się w Воскресенской klasztoru, a później jeszcze osiem lat nad nim odbył się sąd, na którym patriarchy pozbawiono godności i wysłali do Biełoozierskij klasztoru na pokutę.

A jednak, rzecz obrońców zabytków nie pójść w górę nawet po opale głównego reformatora. Ten sam Sobór, który sądził Nikon, potępił i filozofowania rozgałęźników, nazywając ich herezją i zdradzając ekskomunikowany.