Aleksey hámster ruso, el filósofo y el poeta: su biografía, la creatividad

Fecha:

2019-03-03 12:20:13

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Alexei hámsteres, la biografía y la obra de la que son objeto del presente estudio, fue el mayor representante de la славянофильского la dirección en la ciencia y la filosofía. Su herencia literaria que marca una etapa en el desarrollo socio-política en el pensamiento de rusia en el siglo 19. Su poéticos de la obra que presentan una profundidad de pensamiento y filosófico de la conceptualización de las vías de desarrollo de nuestro país en comparación con los estados de europa occidental.

Brevemente sobre la biografía

Alexei hámsteres nació en moscú en el año de 1804, en потомственной seno de una familia aristocrática. Recibió una educación en casa, pasó el examen en el candidato de las ciencias matemáticas con la universidad de moscú. Posteriormente, el futuro filósofo y publicista ingresó en el servicio militar, estaba en el ejército en Astracán, luego cambié a la capital. Después de algún tiempo, ha dejado de prestar sus servicios y se ha ocupado de публицистикой. Viajó, se dedicó a la pintura y la literatura. En la primera mitad del siglo 19 el pensador se convirtió en el ideólogo del surgimiento de славянофильского de movimiento en la vida social y del pensamiento político. Estaba casado con la hermana del poeta Языкова. Aleksey hámster enfermo, ocupando el tratamiento de los campesinos durante la epidemia, que ha fallecido. Su hijo fue presidente de la III duma Estatal.

aleksey los hamsters

Características de la época

Literaria de la actividad científico transcurran en un ambiente de revitalización socio-política en el pensamiento. Era la época de los educados de los círculos de la sociedad iban animadas controversias acerca de las vías de desarrollo de rusia, su comparación con la historia de los países de europa occidental. En el siglo 19 hubo interés, no sólo al pasado, sino al presente político de la situación de los estados en la arena internacional. Ya que en aquel tiempo, nuestro país ha participado activamente en los asuntos europeos, asimilando el espacio cultural de europa occidental. Naturalmente, en tales circunstancias, el de los intelectuales ha surgido el interés en la definición nacional, intracultural el camino del desarrollo de nuestro país. Muchos han tratado de comprender el pasado del país en el contexto de su nueva posición geopolítica. Tales eran los antecedentes que determinan puntos de vista científico.

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Filosofía

Alexei hámsteres creó su sistema único filosóficas, que, en esencia, no ha perdido su valor y hasta el día de hoy. De su artículo y el trabajo todavía se están investigando activamente en puntos de facultades, e incluso en la escuela, los estudiantes presentan sus ideas sobre las características del camino histórico del desarrollo de rusia.

los hamsters alexei stepanovich filosofía

El Sistema de representaciones del pensador sobre el tema y la realidad se caracteriza por la originalidad. Sin embargo, primero debe señalar cuáles fueron sus puntos de vista sobre el proceso histórico en general. Esto está dedicado a su incompleta trabajo  Notas sobre la historia de los». Aleksey hámsteres creía que se basa en el principio de la divulgación populares comenzó. Cada pueblo, en su opinión, es portador de un determinado principio, que se revela en el curso de su desarrollo histórico. En los tiempos antiguos, según el filósofo, no fue una lucha entre dos órdenes: el de la libertad y la necesidad. Al principio, los países europeos se han desarrollado en el camino de la libertad, pero en los siglos 18 y 19 de desvió de la tendencia de la causa revolucionaria de la agitación.

aleksey hámsteres biografía

Rusia

Con la misma общефилософской la posición de los hamsters alexei stepanovich se acercó y al análisis de la historia de rusia. En su opinión, por el comienzo de nuestro país es la comunidad. El instituto social de la entendía, no es tanto como el público de un cuerpo, sino como ética: una comunidad de personas relacionadas con los valores morales коллективизмом, el sentimiento de libertad interior y de justicia. En este concepto el pensador metía moral de contenido, teniendo en cuenta que es la comunidad se convirtió en material de expresión inherente al pueblo ruso de la catolicidad. Los hamsters alexei stepanovich creía que el camino del desarrollo de rusia es diferente de la europea occidental. El principal valor de él la llevaba al este de la iglesia ortodoxa de la religión, que es la que determina la historia de nuestro país, mientras que el oeste se apartó de la doctrina de la fe.

los hamsters alexei stepanovich libro

Acerca del principio de los estados

Otra diferencia es que él había visto en los caminos de la educación en los sistemas políticos en la sociedad. En europa occidental, los estados se produjo la conquista de los territorios, mientras que en nuestro país la dinastía se ha instalado a través de la vocación. Última circunstancia, el autor enfatizó la importancia fundamental. Los hamsters alexei stepanovich, la filosofía que marcó el comienzo de славянофильскому dirección, consideraba que este hecho en gran medida determinó el desarrollo pacífico de rusia. Sin embargo, él no consideraba que la antigua de la historia rusa se está exento de contradicciones.

Discusión

En este sentido, se separó de opinión con otro conocido, y un destacado representante de la славянофильства es decir Киреевским. La reserva en uno de sus artículos, dijo que, допетровская rusia se está exento de las contradicciones sociales. Los hamsters alexei stepanovich, libro que en su momento determinaron el desarrollo de la славянофильского movimiento, respondió él en la labor de la  En relación con el artículo kireyevsky “la educación de europa”». El autor creía que ya en la antigua rusia se originó el conflicto entre laземским, comunal, regional la paz y княжеским, el sector público de comenzar, que representaba el destacamento. Estas partes no llegaron a un consenso final, al final triunfó la oficina estatal de inicio, sin embargo, el colectivismo se ha conservado y se ha manifestado en la creación de Земских de las catedrales, un valor que, en opinión de la autora, fue el hecho de que expresaron la voluntad de toda la tierra. El investigador cree que es el instituto, así como de la comunidad, posteriormente, determinan el desarrollo de rusia.

La creación Literaria

Además de la filosofía y del pensamiento историософских la investigación, se ocupaba de los hamsters y artística. Le pertenecen poéticos de la obra  ermak», «dmitry Impostor». Cabe destacar en su poema filosófico de los contenidos. En ellos el autor claramente expresó sus pensamientos sobre las vías del desarrollo de rusia y de estados de europa occidental. Él expresaba el pensamiento de un nacional de original el camino del desarrollo de nuestro país. Por lo tanto, su poéticos obras se caracterizan patriótica de la tendencia. Muchos de ellos son de temática religiosa (por ejemplo, un poema  Noche»). Alabando a rusia, él, junto con lo señalado, y las deficiencias en su situación socio-poltico (poema  De rusia»). En su lírica, por el contenido de las obras también suena el motivo de la comparación de las vías de desarrollo de rusia y occidente («Sueño»). Los versos de tomás de jomiakov permiten entender mejor su историософскую el concepto de desarrollo histórico.

versos de tomás de jomiakov

El Valor de la creatividad

La Función de este filósofo en la vida política y social de rusia en el siglo 19 es enorme. Precisamente él fue el fundador de la славянофильского de la corriente en nuestro país. Su artículo  Sobre el antiguo y el nuevo» puso la base de la reflexión de una serie de pensadores acerca de las características del desarrollo de la historia. Después de él, muchos filósofos se dirigieron a la elaboración de los temas de las particularidades nacionales de rusia (hermanos Аксаковы, pogodin y otros). Contribución a la историософскую el pensamiento de jomiakov es enorme. Él ha puesto el problema de las características del camino histórico de rusia en el nivel filosófico. Antes que ninguno de los científicos no hacía este tipo de amplias generalizaciones, aunque el autor no es en el sentido completo de la tesis, ya que su interesaban conceptos generales y generalizaciones, y no de un material específico. Sin embargo, sus conclusiones son muy interesantes para la comprensión de la situación socio-política del pensamiento en cuestión de tiempo.


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