Алексей Хомяков, орыс философ және ақын: өмірбаяны, шығармашылығы

Алексей Хомяков, өмірбаяны мен шығармашылығы, оның мәні болып табылады осы шолу, ірі өкілі славянофильского бағыттары ғылым мен философия. Оның әдеби мұрасы айрықша бір кезең дамуындағы қоғамдық-саяси ойдың Ресейде 19 ғасырда. Оның өлеңдері ерекшеленеді, ой тереңдігі мен философиялық осмыслением даму жолдарын еліміздің салыстырғанда западноевропейскими мемлекеттер.

Қысқаша өмірбаяны туралы

Алексей Хомяков дүниеге келген Мәскеуде 1804 жылы потомственной дворян отбасында туған. Ол үй білім беру, емтихан кандидаты математика ғылымдарының докторы Мәскеу университетінде. Кейіннен, болашақ философ және публицист түсіп, әскери қызметке тұрды әскерлері Астраханға, содан кейін ауысып астанасы. Біраз уақыттан кейін ол қалдырды қызметіне айналысты публицистикой. Ол саяхат жасадым, сурет өнерімен айналысқан әдебиетпен. 19 ғасырдың бірінші жартысында ойшыл болды идеологы туындаған славянофильского қозғалысының қоғамдық-саяси ой. Ол үйленіп, балалы ақын Языкова. Алексей Хомяков ауырып емдеумен айналыса отырып, шаруалардың эпидемия кезінде, ол қаза тапты. Оның ұлы төрағасы болды III Мемлекеттік думаның.

Ерекшеліктері дәуірінің

Әдеби қызметі ғылыми протекала жағдайында жандануына қоғамдық-саяси ой. Бұл уақыт арасында құрылған топтар қоғамның жүрді оживленные қатысты даулар жолдарын дамыту, оны салыстыру тарихы бар батыс еуропа елдері. 19 ғасырда байқалды қызығушылық ғана емес, өткен, бірақ және осы саяси жағдайы мен халықаралық аренада мемлекет. Өйткені, сол уақытта біздің еліміз белсене қатысты еуропалық істер игере отырып, мәдени кеңістік Батыс Еуропа. Әрине, мұндай жағдайда біздің зиялы қауым пайда болып, қызығушылық анықтау ұлттық, өзіндік даму жолдары. Көптеген тырысты ұғыну өткенді аясында еліміздің, оның жаңа геосаяси жағдайына. Осындай алғы шарттар, определившие көзқарастары ғалым.

Көп:

Бәсекелестік - бұл бәсекелестік қатысушылар арасындағы нарықтық экономика. Түрлері мен функциялары бәсекелестік

Бәсекелестік « бұл ұғым, присущее нарықтық экономикаға. Әрбір қатысушы қаржылық, сауда қарым-қатынасын алуға ұмтылады ең үздік орны бойынша ортада өзіне тиесілі жұмыс істей бастады. Дәл осы себеп бойынша туындайды бәсекелестік. Күрес субъектіле...

Дала жануарлары

Жануарлар әлемі дала айтарлықтай ерекшеленеді орман фауна. Көптеген дала жануарлары мәжбүр өмір сүру норах, у тұяқты дамып, қабілеті тез қозғалу, пайда бейімділік стадности. Әсіресе тән дала фаунасының алуан түрлілігі, кеміргіштер. Осында тұрады, суы...

Икемділік коэффициенті

Тұрақты қарау, сұраныс пен ұсыныстың мүмкіндік береді анықтау жалпы бағыттар өзгерістер осы ұғымдарды әсерінен мұндай фактор ретінде баға. Осы аталған зерттеулер мен тұжырымдауға мүмкіндік берді негізгі экономикалық заңы « сұраныс пен ұсыныс. Н...

Философия

Алексей Хомяков құрды өзінің бірегей жүйесін философиялық көзқарастарының, ол мәні бойынша, өз мәнін жоғалтқан жоқ осы күнге дейін. Оның мақалалары мен жұмыстары әлі күнге дейін белсенді түрде зерделенуде тарих факультеттерінде, тіпті мектеп оқушылары таныстырады, оның ойларымен қатысты ерекшеліктерін, тарихи даму жолдарын.

Жүйе көріністер ойшыл тақырып бойынша және впрямь бірегейлігімен ерекшеленеді. Дегенмен, алдымен атап өткен жөн, қандай оның көзқарастары, әлемдік-тарихи процесс еді. Бұған арналды оның неоконченный еңбегі «Хаттар туралы дүниежүзі тарихы». Алексей Хомяков түсіндік, өйткені оның негізінде қағидаты ашу халықтық бастады. Әрбір халық, оның пікірінше, тасымалдаушысы болып табылады белгілі бір, ол ашылады барысында оның тарихи дамуы. Ежелгі заманда айтуынша, философ, күрес жүрді арасындағы екі тәртіптеріне: еркіндік және қажеттілік. Бастапқыда еуропалық елдер дамыды бойынша бас бостандығынан бірақ 18-19 ғасырларда отклонились осы бағыттағы салдарынан революциялық сілкіністер.

Ресей

сол общефилософской ұстанымын Хомяков Алексей Степанович жақындап және талдау тарихы. Оның пікірінше, халық алдында еліміздің қауымы. Бұл әлеуметтік институт, ол түсіну емес сияқты қоғамдық организм қанша ретінде этикалық ортақтығы адамдардың байланысты адамгершілік коллективизмом, сезімі, ішкі бостандығын және шындық. Бұл түсінік ойшыл вкладывал адамгершілік мазмұны, есептей, не дәл қауымы болды материалдық білдіру тән орыс халқына соборлық. Хомяков Алексей Степанович деп санаған даму жолы Ресей ерекшеленеді батысеуропалық. Ең басты мәні-ол отводил бұл ретте, православиелік дін, ол анықтайды біздің еліміздің тарихын, Батыс отошел осы діни ілімді.

басталғаны Туралы мемлекеттерінің

Тағы бір ерекшелігі-ол көрдім " жолдары білім беру, саяси жүйелердің қоғамда. Батыс еуропа мемлекеттерінде орын алуы аумақтарды, ал біздің елімізде алматыда орнатылды арқылы шақырылатын. Соңғы обстоятельству автор придавал принципті маңызы бар. Хомяков Алексей Степанович, философия, оның бастауы славянофильскому бағыт деп санаған бұл факт көбінесе анықтады бейбіт дамыту. Алайда, ол емес деп санаған ежелгі орыс тарихы айрылуы қандай да бір қарама-қайшылықтар.

Талқылау

бұл жағынан ол разошелся көзқарастары басқа танымал және көрнекті өкілі славянофильства И. Киреевским. Соңғы шығармаларында мақала деп жазған допетровская Русь была лишена қандай да бір әлеуметтік қайшылықтар. Хомяков Алексей Степанович, кітаптар, оның сол уақытта анықтады дамыту славянофильского қозғалыс возразил оған жұмысқа «По поводу статьи Киреевского “ағарту Еуропа”». Автор былай деп тағы ежелгі Русь зародилось арасындағы қайшылықземским, общинным, облыстық әлеммен және княжеским, мемлекеттік бастауы, ол олицетворяла жасағы. Бұл тараптар түпкілікті мәмілеге соңында восторжествовало мемлекеттік начало, бірақ кісілік сақталып, маңызды рөл атқарды шақыру Земских соборлардың, оның мәнін, автордың пікірінше, тұрды, олар выражали ерік-жігерін бүкіл жер. Зерттеуші деп ойлаймын, өйткені дәл осы институт, сондай-ақ қауым кейіннен анықтайды дамыту.

Әдеби шығармашылық

Басқа философиялық және историософских ізденістер, Хомяков айналысты және көркем шығармашылығы. Оған тиесілі өлеңдері «Ермак», «Дмитрий Самозванец». Ерекше атап өткен жөн оның өлеңдері мен философиялық мазмұны. Олардың авторы анық білдірді, өз ойларын даму жолдары туралы Ресей мен батыс еуропа мемлекеттерінің. Ол айтқанмын туралы ой ерекше, ұлттық-самобытном даму жолдары. Сондықтан оның өлеңдері ерекшеленеді, патриоттық бағыттағы. Көпшілігінің діни тақырыптағы (мысалы, өлең «Түн»). Мадақтап Ресей, ол сонымен бірге тойлаған мен кемшіліктер, оның қоғамдық-саяси құрылысы (өлең «Ресей Туралы»). Оның лирикалық мазмұны бойынша шығармаларында, сондай-ақ естіледі мотив салыстыру жолдарын дамыту Ресей мен Батыстың («Арманы»). Өлеңдер Алексей Хомякова мүмкіндік береді жақсы түсіну оның историософскую тұжырымдамасын тарихи даму.

Мәні шығармашылығы

бұл философ қоғамдық-саяси өміріне Ресей 19 ғасырда ашылған. Ол негізін қалаушы болды славянофильского ағымдар біздің елімізде. - Бап «Туралы ескі және жаңа» положила негізін размышлениям бірқатар ойшылдардың ерекшеліктері туралы даму тарихы. Оның артынан көптеген философтар жүгінді тақырыпты ұлттық ерекшеліктерді (ағайынды Аксаковы, Погодин және басқа да). Үлес историософскую ой Хомякова орасан зор. Ол алдына қойған проблемасын ерекшеліктерді, тарихи және мәдени Ресей философиялық деңгейі. Бұрын ешкім ғалымдар емес жасады осындай кең қорыту, дегенмен автордың болмайды деп атауға толық мағынасында тарихшы, себебі оның қызықтырды жалпы түсінік және қорыту емес, нақты материал. Дегенмен, оның қорытындылар мен тұжырымдар өте қызықты түсіну үшін қоғамдық-саяси ой-қаралып отырған уақыт.