क्या है के लिए एक पारंपरिक कविता? क्या है इतिहास के लोकगीत, विशेष रूप से इस शैली का है? चलो की कोशिश करने के लिए एक साथ इन सवालों के जवाब मिल.
रूसी पारंपरिक कविता, अपनी उपस्थिति बकाया है लोक कला है । लोकगीत है मौखिक लोक कला है । यह दर्शाता है सामूहिक रचनात्मक गतिविधि के लोगों की विशेषता है कि उसके आदर्शों, विश्वासों, जीवन शैली.
अनुष्ठान लोक कविता बनाया गया था कई सदियों से है । महाकाव्य, चुटकुले, और विभिन्न कहानियों, लोक गीतों, कथाओं में, सब कुछ सौंप दिया है नीचे पीढ़ी से पीढ़ी के लिए. में इस तरह के मौखिक गतिविधियों निहित ऐतिहासिक जानकारी के बारे में परंपराओं और लोगों के जीवन.
पारंपरिक कविता स्थानांतरित कर दिया गया संगीत के लिए, तो वहाँ थे, नाटकों वाद्य संगीत है । उनमें से समझ सकता है क्या जीवन के आम लोगों को पता पाने के लिए, अपने शौक, गतिविधि के प्रकार.
अनुष्ठान लोक कविता को आकर्षित किया, कई रूसी लेखकों के अपने राग, सुस्ती. तत्वों की लोककथाओं में इस्तेमाल थियेटर के प्रदर्शन के लिए व्यंग्य नाटकों, नाटकों, कठपुतली शो है ।
रूसी लोक अनुष्ठान कविता माना जाता है सांस्कृतिक विरासत के किसी भी देश. शब्द “लोकगीत” में आया वैज्ञानिक उपयोग करने के लिए धन्यवाद ब्रिटिश वैज्ञानिक विलियम Tomamu में 1846. उन्होंने सुझाव दिया का एक सेट संरचना है कि एकीकृत भाषण, शब्द और कर्म, की परवाह किए बिना वे क्या आइटम interrelated रहे हैं । के बजाय धीरे-धीरे शब्द “लोकगीत एवं rdquo; शुरू करने के लिए अभिव्यक्ति का उपयोग “मौखिक साहित्य”.
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पारंपरिक कविता की ओर आकर्षित रूसी लेखकों? महाकाव्यों, बातें, गीत, कहावतें, फ्लैट्स, किस्से, सभी को प्रतिबिंबित जिस तरह से लोगों को लगता है के बारे में अपनी ऐतिहासिक जड़ों और peculiarities के आसपास की दुनिया.
रूसी पारंपरिक कविता में परिलक्षित होता है कई कला का काम करता है. उदाहरण के लिए, महाकाव्यों में की वसीली Luslawice और Sadko का उपयोग करता है की एक किस्म के महाकाव्यों की महिमा Novgorod, व्यापार गतिविधि के समय पर निर्दिष्ट करने के लिए आंदोलन के कारवां में विदेशी देशों के.
रूसी लोगों द्वारा बनाया गया है और अनुष्ठान कविता है, जो न केवल था, लेकिन यह भी एक चालाक पहेलियों, कहावतें, जादू, वीर, घरेलू दास्तां है । साहित्य एक सच्चे खजाना और मन की रूसी लोगों को है ।
यह पारंपरिक काव्य में मदद करने के लिए मजबूत नैतिक चरित्र के लोगों को था, उनके ऐतिहासिक स्मृति है । ऐसे काम करता है यह जानने के लिए संभव था के बारे में रूसी लोगों के जीवन, अपने रीति-रिवाज, समारोह है । प्रत्येक के लिए उन्हें पहनी थी एक निश्चित अर्थ में, बाहर किया जाता है के भीतर एक विशिष्ट समय सीमा है, और एक विशेष एल्गोरिथ्म है ।
समारोह imbued थे के लिए सम्मान के साथ, पूर्वजों के सम्मान में अपनी ऐतिहासिक जड़ों की इच्छा बनाए रखने के लिए और पर से गुजारें परंपराओं पीढ़ी से पीढ़ी के लिए.
कैलेंडर-अनुष्ठान की कविता ग्रहण दिए गए वर्ष के समय. प्रत्येक के लिए महत्वपूर्ण त्योहार है, जो किया गया है के साथ जुड़े परंपराओं के चर्च में इस्तेमाल किया, एक विशेष मंदिर गा । इसके अलावा, वहाँ थे “prosumer” शैली है, उदाहरण के लिए, रूस में जोकर थे, सुनने.
इस अवधि के रूसी रूढ़िवादी hymnography के लोकगीत पहले से ही था कि एक लंबा इतिहास से विकसित किया गया है प्रणाली के लिए शैलियों और अलग अलग अर्थ है की संगीतमय अभिव्यक्ति है ।
पारंपरिक कविता संगीतकारों को आकर्षित किया है? वीर महाकाव्य में परिलक्षित होता है, वाद्य संगीत है । सभी समय के लिए अपने अस्तित्व के लोक संगीत मजबूती से आरोपित लोगों के जीवन में किया गया था का एक प्रतिबिंब है, व्यक्तिगत, सामाजिक, पारिवारिक जीवन है ।
शोधकर्ताओं आश्वस्त हैं कि उस अवधि में, अभी तक अस्तित्व में नहीं था किएवन रस में, पूर्वी स्लाव था अत्यधिक विकसित घरेलू और कैलेंडर अनुष्ठान लोकगीत, वाद्य संगीत, और विकसित वीर महाकाव्य है ।
महाकाव्यों, कहावत का खेल, गीत, लोक पहेलियों के लिए आया था, वर्तमान समय में, इसलिए, काफी मुश्किल है आवंटित करने के लिए आधार के लोकगीत टुकड़े से बाद में काम करता है, रूसी लोगों की है.
वैज्ञानिकों में लगे हुए हैं, राष्ट्रीय रचनात्मकता, अलग में एक समूह के तथाकथित अनुष्ठान लोकगीत है, जो के साथ जुड़े बुतपरस्त प्राचीन समय में, कृषि कैलेंडर. उदाहरण के लिए, वे गिना नृत्य और गीतों का प्रदर्शन किया गया है कि मंगलवार श्रोव पर, क्रिसमस carols, इवान Kupala के दिन है.
इसके अलावा, अनुष्ठान लोकगीत माना जाता था भाग्य-कह रही है और शादी के गाने.
करने के क्रम में पूरी तरह से पहचान की संपत्ति के प्राचीन अनुष्ठान कविता, यह आवश्यक है करने के लिए विस्तृत सवाल है.
क्या महत्व है अनुष्ठान की कविता है? गीत से एक माना जाता है सबसे प्राचीन अभिव्यक्तियों की लोक कला है ।
सामग्री के इन गीतों थे बारीकी से जुड़ा हुआ है के साथ धार्मिक सिद्धांत, कई सदियों से विकसित. संस्कार जन्म लिया है, जो बुतपरस्त बार में, उद्देश्य से किया गया था देवत्वाधानप्राकृतिक आपदा है । सबसे प्राचीन इतिहासकारों पर विचार कैलेंडर गाने. अपनी सामग्री को बारीकी से किया गया था के साथ जुड़ा हुआ है की अवधारणा कृषि कैलेंडर, प्रकृति के चक्र है ।
इस तरह के गीतों में निहित के बारे में जानकारी के विभिन्न चरणों के जीवन और गतिविधियों के किसानों को कृषि में लगे हैं । वे जुड़े हुए थे गर्मियों में, वसंत ऋतु में, सर्दियों के अनुष्ठान करने के लिए इसी मोड़ अंक में मौसम के बदलने. जब संस्कार लोगों को ईमानदारी से मानना है कि उन मंत्र है, जो वे स्पष्ट कर रहे हैं, सुना होगा के शक्तिशाली बलों के पानी, सूर्य, धरती माँ लाने के लिए, महान फसल प्रदान करेगा, लोगों को एक आरामदायक जीवन है ।
है कि गीत माना जाता था के लिए एक आवश्यक घटक अनुष्ठान है । यह माना जाता है कि एक बार सही और उचित होगा सभी अनुष्ठान कार्यों पर सीधे निर्भर करता है लक्ष्य की प्राप्ति के.
अनुष्ठान गाने के साथ जुताई और फसल, और शादी के उत्सव, क्रिसमस पार्टियों, christenings.
कैलेंडर गाने काफी कम मात्रा में, वे नहीं कर रहे हैं करने के लिए मुश्किल काव्य संरचना है ।
वे शामिल उत्साह और चिंता, आशा और अनिश्चितता. विशिष्ठ विशेषताओं में से एक इस प्रकार की रचनात्मकता के शोधकर्ताओं का मानना अवतार की मुख्य छवि जुड़ा हुआ है, जो का सार के साथ चल रहे समारोह है ।
में, उदाहरण के लिए, क्रिसमस गीत, क्रिसमस कैरोल माध्यम से चलती है, गज की दूरी में खोज की एक मेजबान है कि प्रदान कर सकते हैं विभिन्न उपहार और लाभ.
कैलेंडर में पाया जाता है गाने के श्रोवटाइड, ट्रिनिटी, वसंत. गाने होते हैं, एक कॉल करने के लिए अच्छाई है, वे आरोप लगाते लोगों की छिछोरापन और धोखा है । के रूप में इस तरह के गीत कहा जा सकता है छोटी कविताओं के लिए सक्षम एक छोटे से कुछ गेय कविताओं की पहचान करने के लिए, स्थिति मूड व्यक्त करते हैं ।
Caroling शुरू हुई क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, 24 दिसंबर. था कि नाम के घर-घर में विशेष carols गायन, जिसमें घर के मालिक एक अच्छी फसल, धन और खुशी के लिए. क्रिसमस carols गाया गया था के द्वारा, बच्चों को ले जाने पर ध्रुव तारा है । यह प्रतीक बेतलेहेम के स्टार आकाश में दिखाई दिया के दौरान मसीह के जन्म का है । मेजबान टीम की कोशिश करने के लिए प्रदान kolyadovschikov पैसे, स्वादिष्ट कुकीज़ और कैंडी. अगर घर के मालिकों को कोई जल्दी में थे प्रदान करने के लिए बच्चों के साथ, वे गाया एक विशेष गीत के साथ धमकी:
वह नहीं था, के मालिक केक और mdash;
हम अपने गाय मिल जाएगा सींग ।
हमें दे मत पेट और mdash;
हम कर रहे हैं अपने पालतू सुअर उसके सिर पर है ।
नहीं दे बच्चों को झपकी और mdash;
मेजबान एक लात है.
में विशेष ध्यान देने की राष्ट्रीय रचनात्मकता के लिए समर्पित वर्ष की शुरुआत. रूसी लोगों को सही मायने में माना जाता है कि कैसे करने के लिए नए साल का जश्न मनाने निर्भर करता है, यह कैसे आयोजित किया जाएगा. लोगों की कोशिश की मेज सेट करने के लिए इतना है कि यह होता है की एक किस्म स्वादिष्ट और उत्तम व्यंजन है । नए साल में हर किसी को मज़ा किया था और एक दूसरे की कामना की खुशी और स्वास्थ्य के लिए है ।
पृष्ठभूमि के रूप में इस तरह के लिए अनुरोध किया कम carols गाना है.
उदाहरण के लिए, कविता में "स्वेतलाना" के वी ए Zhukovsky का उपयोग करता है के एक गाने के लिए समर्पित लोहार:
…स्मिथ,
खोपड़ी मुझे Zlat और एक नया क्राउन
खोपड़ी स्वर्ण की अंगूठी.
पर आधारित लोक गीतों के किसानों, जो उन्होंने सुना से अपनी नानी के ए. एस पुश्किन ने लिखा है एक कविता.
पैनकेक दिवस विशेष गाने उपहास, दुरुपयोग, वापस बुलाया, कहा जाता है उसे विभिन्न महिला के नाम: Isocline, Avtotochka, Akulina Savvichna.
Dahl उनके लेखन में वर्णित है कि कार्निवल के लिए सप्ताह के प्रत्येक दिन एक निश्चित मूल्य:
<उल>ट्रिनिटी पाश भी किया गया था की एक किस्म से भरा कैलेंडर-अनुष्ठान गाने, तो आकर्षित कई रूसी कवियों और लेखकों. उदाहरण के लिए, ए. एन. Ostrovsky इस्तेमाल एक लोक गीत बादल के बारे में है.
एक तरफ छोड़ दिया और संगीतकारों, वे ख़ुशी से प्रयोग किया जाता में अपने काम के टुकड़े के अनुष्ठान गाने.
वसंत संस्कार प्रदर्शन किया गया रोज़ा के दौरान, तो वहाँ कोई नहीं था खेलने के लिए एक उत्सव की प्रकृति है । के रूप में मुख्य वसंत शैली का इस्तेमाल किया है – stoneflies. ये गीत नहीं गाया, क्लिक किया है, चढ़ाई छतों पर, पहाड़ियों. उनकी मदद के साथ, लोगों को प्रोत्साहित करने की कोशिश की वसंत और अलविदा करने के लिए सर्दियों में ।
भाग का stoneflies के साथ जुड़े रहे हैं अच्छी तरह से जाना जाता है-बचपन के बारे में कविताएं ‘फ्लाई निर्भीकता गुलजार” और “तिलचट्टा".
गोद लेने के बाद ईसाई धर्म के बुतपरस्त विश्वासों धीरे-धीरे उनके अर्थ खो दिया है । खो गया था की भावना उन जादुई कृत्यों को जन्म दे दिया है कि करने के लिए एक खास तरह के लोक संगीत है ।
लेकिन, इस के बावजूद, स्थिर है के रूप में उत्सव के प्राचीन दावतें । अनुष्ठान लोकगीत के महत्वपूर्ण दौर से गुजर परिवर्तन और उन्नयन के लिए काम जारी रखा.
ईसाई चर्च व्यक्त की है के लिए अत्यंत नकारात्मक रवैया पारंपरिक नृत्य और गाने । पादरी के सदस्यों माना जाता पापी लोक कला के साथ जुड़े । इस मूल्यांकन द्वारा की खोज की थी में शोधकर्ताओं ने कई इतिहास और विहित चर्च आदेश. उदाहरण के लिए, वहाँ की जानकारी है कि इस तथ्य के बारे किएवन महानगरीय जॉन द्वितीय ने लिखा नौवीं सदी में याकूब भिक्षु (लेखक) के बारे में क्या पवित्र पिता की आज्ञा पालन करने के लिए उसके शील, और इस मामले मेंसंगीत और नृत्य करने के लिए तालिका से उठो और दूर चलना.
पर उस समय, वहाँ एक अलग क्षेत्र के लोकगीत पैदा हुआ था, जो की गहराई में “फैंसी” की संस्कृति प्राचीन रूस.
वह था “फटा दर्पण” के “बेवकूफ” गलत है, जीवन में जो कुछ हुआ इसके विपरीत पर । वास्तविकता और कल्पना के साथ, अच्छाई और बुराई, ऊपर और नीचे बदल रहे थे.
सोवियत संघ के समय में, विंटेज लोक कला गया है, थोड़ा ध्यान दिया जाता है, मना किया समारोह है । यह इस ऐतिहासिक काल में, कई पुराने रूसी संस्कार और परंपराओं गया है, irretrievably खो दिया है. हाल के वर्षों में स्थिति बेहतर के लिए बदल गया है । कई लेखकों और कवियों पर ध्यान दिया कथाओं, परम्पराओं, रीति-रिवाजों, और उन्हें इस्तेमाल में उनके रचनात्मक गतिविधियों.
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Alin Trodden - लेख के लेखक, संपादक
"हाय, मैं कर रहा हूँ Alin दलित. मैं ग्रंथ लिखता हूं, किताबें पढ़ता हूं, और छापों की तलाश करता हूं । और मैं आपको इसके बारे में बताने में बुरा नहीं हूं । मैं दिलचस्प परियोजनाओं में भाग लेने के लिए हमेशा खुश हूं."
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