क्या कर रहे हैं चरणों में इसके विकास के माध्यम से चला जाता है समाज? मुख्य विकास के चरणों के समाज

क्या कर रहे हैं चरणों में इसके विकास के माध्यम से चला जाता है समाज? इससे पहले कि इस सवाल का जवाब देने में, हम ध्यान दें कि सामाजिक-ऐतिहासिक विकास की एक बहुपक्षीय प्रक्रिया अत्यंत जटिल है. यह जगह लेता है एक काफी लंबी अवधि के इतिहास और शामिल है, राजनीतिक, कानूनी, आर्थिक, बौद्धिक, आध्यात्मिक, नैतिक और कई अन्य घटकों के गठन, एक निश्चित अखंडता. कई वैज्ञानिकों देने की कोशिश की अपने सवाल का जवाब है, जो के चरणों में इसके विकास के माध्यम से चला जाता है समाज में. इस लेख में हम समीक्षा करेंगे बुनियादी सिद्धांत के वर्गीकरण द्वारा प्रस्तावित प्रसिद्ध शोधकर्ताओं ने इस विषय पर.

बारीकियों के समाजशास्त्रीय अध्ययन की ऐतिहासिक समाज के विकास

एक समाजशास्त्रीय अध्ययन की इस अवधारणा मुश्किल है, क्योंकि यह मुश्किल है भेद करने के लिए वास्तव में सामाजिक पहलू है । इसके अलावा, यह आसान नहीं है निर्धारित करने के लिए बहुत सामग्री की अवधारणा "सामाजिक विकास के पाठ्यक्रम में" ऐतिहासिक प्रक्रिया है । और यह सब किया जाना चाहिए क्रम में करने के लिए इस सवाल का जवाब: "क्या चरणों में इसके विकास में है, एक समाज है?" आम तौर पर शोधकर्ताओं ने ध्यान पर अपना ध्यान सामाजिक-ऐतिहासिक विकास की कुछ सामाजिक विषय है. वे हो सकता है एक व्यक्ति, एक निश्चित प्रकार के समाज (उदाहरण के लिए, रूसी में), और के एक समूह समाज (लातीनी, यूरोपीय), राष्ट्र, सामाजिक समूह, सामाजिक संस्था (परिवार, शिक्षा प्रणाली), सामाजिक संगठन है । यह भी हो सकता है का एक संयोजन (राष्ट्रीय आर्थिक उद्यमों, राजनीतिक दलों, व्यापार कंपनी). हालांकि, हम ही कर रहे हैं के सवाल में रुचि रखते है, जो के चरणों में इसके विकास में चला जाता है के माध्यम से समाज के एक पूरे के रूप में.

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सभ्यता और समाज

सबसे बड़ा हित समाजशास्त्र में सामाजिक-ऐतिहासिक विकास की समाज के रूप में सुसंगत सामाजिक इकाइयों. बेशक, यह के होते हैं, विकास के कुछ वर्गों, सामाजिक समूहों, संस्थानों, संगठनों और समुदायों. हालांकि, प्रत्येक चरण की अपनी सामाजिक-ऐतिहासिक विकास की एक समाज है, एक पूरे के विश्लेषण और विवरण इस्तेमाल कर रहे हैं जो कर रहे हैं आम तौर पर अलग-अलग अवधारणाओं । वे बांटा जा सकता है दो समूहों में - "सभ्यता" और "समाज" है । इन अवधारणाओं की विशेषताएँ गुणवत्ता की स्थिति के विभिन्न चरणों में सामाजिक-ऐतिहासिक विकास है । वे करने के लिए की जरूरत को परिभाषित करने के क्रम में इस सवाल का जवाब: "क्या कर रहे हैं चरणों के समाज में इसके विकास?"

अवधारणा के प्रकार "कंपनी"

इस अवधारणा के तहत इसका मतलब है की एक प्रणाली के संरचनात्मक इकाइयों (संस्थानों, सामाजिक समूहों, समुदायों, आदि.), बातचीत और interrelated के आधार पर कुछ सामाजिक आदर्शों, नियमों और मूल्यों है कि आम कर रहे हैं उन्हें करने के लिए है ।

वहाँ रहे हैं अलग अलग वर्गीकरण के प्रकार के समाज हैं । सबसे प्राथमिक - अपने विभाग में सरल और जटिल है । यह अभी भी 19 वीं सदी में सुझाव दिया हरबर्ट स्पेन्सर.

वर्गीकरण स्पेंसर

सवाल का जवाब देने के लिए क्या कदम उठाए गए हैं समाज द्वारा इसके विकास में, इस वैज्ञानिक आगे डाल दिया है कि देखने कंपनियों के समय के साथ कदम से एक राज्य के तथाकथित अनिश्चितकालीन एकरूपता विपरीत दिशा में एक निश्चित विविधता में वृद्धि के साथ, एकीकरण और भेदभाव का व्यक्तित्व, सामाजिक संबंधों, संस्कृति है । ध्यान दें कि इस विभाजन बहुत सशर्त है । सब के बाद, यहां तक कि सबसे सरल समाज का एक बहुत ही जटिल जीव है । यहां तक कि कम स्पष्ट रूप से करने के लिए प्रासंगिक आदिम समाज के गठन का आयोजन किया जाता है की तुलना में आसान है, उदाहरण के लिए, विकसित आधुनिक है । इसलिए, के वर्गीकरण, लग रहा है बहुत गलत.

का विभाजन समाज में औद्योगिक और पारंपरिक

हालांकि, स्पेंसर केवल एक ही नहीं था दे दी है, जो एक सवाल का जवाब: "क्या कर रहे हैं चरणों के समाज में इसके विकास?" एक के सबसे अधिक प्रचलित वर्गीकरण तैयार की है ओ Conte, K. A. सेंट साइमन, ई दुर्खीम और अन्य समाजशास्त्रियों के विभाजन के औद्योगिक और पारंपरिक है । आम तौर पर की अवधारणा "पारंपरिक समाज" को निरूपित करने के लिए प्रयोग किया जाता है विकास के चरणों, जो पूर्व पूंजीवादी है । यही कारण है, लोगों के इस समय में एक और अधिक विकसित औद्योगिक परिसर. यह आधारित है पर काफी हद तक एक कृषि अर्थव्यवस्था है । इस तरह के एक गतिहीन समाज में सामाजिक दृष्टि से. पीढ़ी से पीढ़ी के लिए और पारंपरिक पैटर्न के व्यवहार और जीवन के रूपों प्रेषित कर रहे हैं, लगभग अपरिवर्तित. परिणाम औद्योगीकरण की है औद्योगिक समाज है. यह उत्पन्न करता है, शहरीकरण, बड़े पैमाने पर साक्षरता, पेशेवर विशेषज्ञता. इस तरह के एक समाज है के आधार पर मुख्य रूप से औद्योगिक अर्थव्यवस्था. इस प्रणाली विकसित की सामाजिक वर्ग और व्यावसायिक श्रम विभाजन के. यह गतिशील है, की विशेषता निरंतर तकनीकी और वैज्ञानिक नवाचारों और आविष्कार, उच्च स्तर की गतिशीलता.

इतिहास प्रणाली Wallerstein

अन्य विचार कर रहे हैं के बारे में क्या चरणों में इसके विकास के माध्यम से चला जाता है समाज में. संक्षिप्त जवाब इस प्रश्न के लिए, के आधार पर राय की एक अग्रणी पश्चिमी समाजशास्त्रियों के हमारे समय में, मैं Wallerstein, इसे देने के लिए संभव है निम्नलिखित. इस वैज्ञानिक का मानना है कि सही आवंटन के ऐतिहासिक सिस्टम. प्रत्येक इन प्रणालियों केके आधार पर कुछ प्रकार के श्रम का विभाजन. वह विकसित करता है एक किस्म की संस्थाओं (सामाजिक-सांस्कृतिक, राजनीतिक, आर्थिक) है कि अंततः निर्धारण के कार्यान्वयन के बुनियादी सिद्धांतों, इस प्रणाली के समाजीकरण के समूहों और व्यक्तियों. Wallerstein का तर्क है कि यह संभव है का पता लगाने के लिए विभिन्न प्रकार के ऐतिहासिक सिस्टम. उनमें से एक के लिए अस्तित्व में है के बारे में 500-600 साल, पूंजीवादी दुनिया की अर्थव्यवस्था (आधुनिक). अन्य रोमन साम्राज्य. एक तिहाई प्रतिनिधित्व किया था मध्य अमेरिका में के Mayan संरचनाओं. छोटे ऐतिहासिक प्रणालियों, वहाँ है एक विशाल राशि है । देखने के बिंदु से शोधकर्ता की, वास्तविक परिवर्तन समाज में है जब संक्रमण शुरू होता है के साथ एक ऐतिहासिक प्रणाली दूसरे करने के लिए. नहीं है, जबकि प्रभाव के विभिन्न आंतरिक विरोधाभासों द्वारा निर्धारित किया जाता है उसके लापता होने के. अक्षमता के आपरेशन की विधि खोलता है जिस तरह से करने के लिए अन्य, अधिक परिष्कृत तरीके हैं.

आवंटन के विभिन्न प्रकार के समाजों की अनुमति देता है, शोधकर्ताओं ने अलग अलग दृष्टिकोण के साथ, अलग अलग स्थानों में और अलग अलग पहलुओं की जांच करने के लिए सामाजिक-ऐतिहासिक विकास के रूप में एक बहुमुखी प्रक्रिया है, के साथ कई प्रमुख आंकड़े और विशेषताओं.

मुख्य सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकार के समाजों

करने के लिए, ऊपर योग और अन्य राय के समाजशास्त्री, और दार्शनिक, अर्थशास्त्रियों और इतिहासकारों के साथ, हम की पहचान कर सकते हैं संक्षेप में, योजना के रूप में, निम्न सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकार (के चरणों में मानव समाज के विकास):

- मौजूदा कारण के संग्रह के लिए प्रकृति के उपहार और शिकार समुदाय के शिकारी और gatherers;

- के लिए बाहर ले जाने कृत्रिम खेती और जुताई के लिए कृषि समाज;

- आधारित प्रजनन पर विभिन्न प्रजातियों के घरेलू पशुओं मवेशियों;

है, काफी हद तक के आधार पर हस्तशिल्प और पारंपरिक कृषि उत्पादन (है कि वे होते हैं पर निजी संपत्ति, शहर की, सरकार, संस्थान, व्यापार, लेखन);

है के आधार पर मुख्य रूप से औद्योगिक मशीनरी के उत्पादन के औद्योगिक समाज;

बदलते औद्योगिक पोस्ट-औद्योगिक.

अतीत में, द्वारा नोट के रूप में कई लेखकों, है आर्थिक आधार के उत्पादन इतना नहीं है की एक किस्म भौतिक वस्तुओं कितना सूचना, ज्ञान और सेवाएं.

सामान्य में, इस typology का वर्णन करता है कि मुख्य विकास के चरणों के समाज में, व्यापक रूप से अपनाया के प्रतिनिधियों द्वारा मानविकी और सामाजिक विज्ञान के विभिन्न देशों में. वह अक्सर इस्तेमाल किया जाता है का निर्माण करने के लिए एक और अधिक विशिष्ट और विस्तृत अवधारणाओं के सामाजिक-ऐतिहासिक विकास है.

अवधारणा के "सभ्यता"

में समाजशास्त्र, सामाजिक दर्शन और सांस्कृतिक अध्ययन में यह भी प्रकाश डाला इस प्रकार के सांस्कृतिक और सामाजिक संरचना के समाज की अवधारणा के माध्यम से "सभ्यता". हालांकि, अगर समाज के प्रकार में मुख्य रूप से जोर देती है प्रकृति के सामाजिक संबंधों और संरचनाओं, सभ्यता के रूप में एक अवधारणा पर जोर आध्यात्मिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, धार्मिक विशेषताओं के विभिन्न समाजों.

ऐतिहासिक-सांस्कृतिक

इस अवधारणा के करीब है, यह भी शब्द में प्रस्तावित 19 वीं सदी N. हां । Danilevsky, एक रूसी समाजशास्त्री और दार्शनिक ("सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार"). शोधकर्ताओं के बीच रहे हैं पहली विचारकों से भागने की कोशिश की पारंपरिक छवि के सामाजिक-ऐतिहासिक विकास के रूप में केवल एक रैखिक, फ्लैट प्रक्रिया है । उनका मानना है कि लोगों को फार्म के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार है, जो काफी अलग हैं । वह माना जाता है के लिए मुख्य मापदंड का चयन "आत्मीयता" भाषा, क्षेत्रीय, धार्मिक, psihiatricheskoe एकता, राजनीतिक स्वतंत्रता, रूपों की आर्थिक गतिविधि, के रूप में अच्छी तरह के रूप में कुछ अन्य संकेत हैं । Danilevsky (नीचे चित्र) के लिए जिम्मेदार ठहराया की संख्या के इस तरह के प्रकार के Assyro-बेबीलोन, चीनी, मिस्र, ईरानी, भारतीय, यूनानी, यहूदी, अरबी, रोमन, यूरोपीय (युरोपीय रोमांस).

उनमें से प्रत्येक में इसके विकास के जीवन चक्र के चरणों के रूप में इस तरह के उद्भव, विकास, उत्कर्ष, गिरावट आई है । उसके बाद, एक नया सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार का विकास है, हमारे ग्रह के इतिहास. के अनुसार Danilevsky, के गठन स्लाव सभ्यता उत्पन्न हो गया है कई सदियों के लिए. वे विशेषता के आधुनिक मंच समाज के विकास. उन्होंने भविष्यवाणी की स्लाव सभ्यता एक महान भविष्य है. अवधारणा Danilevsky के बावजूद, राजनीतिक रूढ़िवाद और एक नंबर के सैद्धांतिक भोलापन, मूल्यवान है क्योंकि यह एक गैर रेखीय का चित्रण ऐतिहासिक समाज के विकास. तात्पर्य यह एक ऐतिहासिक digressions, twists, यहां तक कि पर्याप्त विनाश के पहले से संचित सांस्कृतिक मूल्यों.

राय के ए Toynbee

बाद में, विचार के चक्रीय विकास में जारी किया गया था का काम करता है ओ स्पेंग्लर, जर्मन दार्शनिक, और विशेष रूप से अर्नोल्ड Toynbee, अंग्रेजी इतिहासकार. के अनुसार Toynbee, हर सभ्यता (और यह मानव जाति के इतिहास में शामिल 21 की सभ्यता, सहित 13 कोर) इसके विकास में चला जाता है के माध्यम से एक दुष्चक्र है । यह चाल के लिए जन्म से मृत्यु और अपघटन है । Toynbee की पहचान की है 5 प्रमुख सभ्यताओं में: रूसी, पश्चिमी, इस्लामी, चीनी और भारतीय. वह आकर्षित करने के लिए विशेष ध्यान के कारणों के लिए मर रहा हैसभ्यता. Toynbee, विशेष रूप से, माना जाता है कि वाहक के जीवन शक्ति का एक संस्कृति, अपने "रचनात्मक कुलीन" है कुछ बिंदु पर समाधान करने में असमर्थ उभरते ऐतिहासिक और सामाजिक-आर्थिक समस्या है । वह हो जाता है अलग-थलग आबादी से, एक अल्पसंख्यक है कि नियमों के द्वारा उन पर अधिकार अधिकार और अधिकार के मजबूत शक्ति है । अंत में, शोधकर्ता समझता है कि इन प्रक्रियाओं सभ्यता को नष्ट कर देगा.

अब तुम्हें पता है क्या के चरणों समाज में अपने आर्थिक विकास के अनुसार अर्नोल्ड Toynbee.

अवधारणा सभ्यता के समाजशास्त्र में

रूसी में समाजशास्त्र (और यह भी सामान्य रूप में, मानविकी और सामाजिक विज्ञान) हाल के वर्षों में, तेजी से अपनाया अवधारणा की सभ्यता, जब आप चाहते हैं का वर्णन करने के लिए सामाजिक-ऐतिहासिक विकास है । इस के लिए मुख्य कारण है तथ्य यह है कि मार्क्सवादी अवधारणा प्रबल चुनौती सोवियत संघ के सामाजिक विज्ञान के अनुसार, जो इतिहास में, वहाँ रहे हैं सामाजिक-आर्थिक संरचना द्वारा अस्वीकार कर दिया था सबसे सामाजिक वैज्ञानिकों के रूप में एक सरल और पीढ़ी राजनीतिकरण. अवधारणा सभ्यता के वर्तमान में है में प्रयोग किया जाता वैज्ञानिक साहित्य में तीन मुख्य मूल्यों:

निम्नलिखित बर्बर अवस्था के सामाजिक और सांस्कृतिक समाज के विकास;

- प्रकार के सामाजिक, सांस्कृतिक (रूसी, यूरोपीय, चीनी, जापानी, और अन्य सभ्यताओं);

- के रूप में उच्च के लिए आज के स्तर के तकनीकी, सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास.

स्कूल में हम पहली बार साथ परिचित बनने के चरणों में इसके विकास के माध्यम से चला जाता है समाज में. 8 वीं कक्षा के समय के लिए इस मुद्दे का अध्ययन. हालांकि, स्कूल में इस विषय पर कर रहे हैं, बल्कि सतही है । इस अनुच्छेद में, एक विस्तृत प्रतिक्रिया करने के लिए क्या है के सवाल कदम उठाए हैं समाज द्वारा. यह कर सकते हैं इस्तेमाल किया जा सकता तैयार करने के लिए कक्षाओं और परीक्षाओं के लिए, न केवल छात्रों, लेकिन यह भी छात्रों के लिए ।