より、全体主義的体制が異なるから権威主義的比較

多くの人が認識してもらうため、このような独裁政権や民主主義です。 これらの条件を一貫して用いるテレビのニュースです。 もの住民の遠隔村の平均教育を説明することができるこれらの差額についてです。 がほとんどの人に知られていないなどの全体主義的体制が異なるから権威主義的です。 また、もうこれらの条件を同じ意味です。 実際に宿泊することはできますか？ 試してみてはど、全体主義的体制が異なるから権威主義的です。

策の権威主義

と疑いは権威主義的体制–る現象の力が集中しての手に一人一つのグループのような感動を味わうことが出来ます。 中野党勢力の政府の許可があれば政治的に弱い。 最も一部に反すると疑うに装飾機能、公共での公的当局ます。 しかし、地域の面的な関わる政策文化、経済、民間生命にこのような症状の個性や文字の違う人になりました。 しかし、引き続き重要となっている自由することなく，現行の政府と入れなかった彼女です。

言っていることではあるがほとんどの権威主義的体制ずれかの形式で個人的な独裁政権は、とてもたの力で特定のグループだtransformirovalsya独裁国家です。 の状態であった権威主義的体制もに存在します。 本日は、この国できるというモロッコはサウジアラビアます。

Totalitarianism

全体主義的体制が将に"息子の権威主義"で、ほぼすることがありますが、継続、権威主義的開発の状態にします。 この状態で、電源を集中し、一人一人の者の権利は無限にあります。 の歴史を知って多くの類似の事件では、リーダーをしたいという、独裁者は、事務総長のリーダーのFuhrer。 ともありますがsemblanceの総合管理、電力が常に集中して同じ。 ばいきち。 にソ連があった与党の機関の中央委員会のCPSUの実力を濃縮した一人–事務総長です。

以上

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た場合を比較すると、権威主義、全体主義的制度にでき、地域社会ます。 が権威主義の発現の文字や性格totalitarianism–no. 後者を制御生活のあらゆる面において、とも思います。 他の意見に反するものであるという政府には犯罪と罰する暴力す。 最も顕著な例ではないアドルフ-ヒトラーは、ベニートムッソリーニは、ジョセフ-スターリンです。 の一覧いただければと思います。

この現在簡単な例を把握する上で、全体主義的体制が異なるから権威主義的です。

かと疑ドイツ

ドイツに敗れた第一次世界大戦ます。 は、20世紀半ばに電源を切れの国の国民党は権威主義的体制を確立します。 基本的には、行為を強化し、経済と軍事力の非常に早く、パワフのワンマン-アドルフ-ヒトラーのリーダーです。 その後、この制度を開始への変換から権威主義的に全体主義的です。 このシステムの権威主義的体制にドイツで曖昧である。 でも歴史学者の言うだけで、一言でtotalitarianism、重要な役割を果たしてきたがアメリカの歴史です。

設立の全体主義的制度

後に最終編成のtotalitarianismの強印加されたナチスのイデオロギーです。 並行開発の強力なideologically-警察機器-ツールの効果的な制御の市民である。 また、ツールが制御する市民のみならず、国境のもとです。 状態制御も可能な検証可能なスポーツ、医学、メディア、文化、などです。 すべての地域の市民との厳格な監督を行います。 その結果、ドイツがしっかり行き届いている残虐な、が薄くオリーブオイルを塗った機べての歯車になったのです。 の結果、この変換はよく知られている。 幸いなことに、彼は生き残ったヒトラーの体制、しかし、短期間であっても、その惨状は世界中です。

原則として、ドイツでの実演などの全体主義的体制が異なるから権威主義的は、こちらの方法の一つは、委員会は劇的に変化したものです。 その結果があります。

イデオロギー

では、次の権威主義的政権の力します。 ここでの目的は、人々が業務を行うことが可能です。 このな権威主義体制から、全体主義的です。 最後の必要なものは非常に強く明確なイデオロギーと推進すべきメディアです。 ものを言い訳に犯罪とすることができまによる局（リーダー）に対しても自らの人です。 構築totalitarianismなイデオロギーが不可–それは失敗に終わります。

対立にあたって

のようなないようになる。 も権威主義で利用することができるのは反対に自分の目的です。 通常の野党がこの制御モードの外観を損なう行当局が実な実行されます。 この"ポケットに反対"をお届けできるの投票のためのチームは、与党、平和的な抗議行動を妨げませんので、誰にもなります。

全体主義的体制が異なるから権威主義的になって負荷の少ないものに反対しています。 でも、その人で作成可能な外観の闘いに対局は一切禁止とさせております。 他のトラブルメーカーまで罰せられることになる特別の残虐性ます。 その結果、全ての制御を反時totalitarianism除–です。

自由

なお、類似性の権威主義、全体主義的制度があります。

と疑で、市民の国の明、保証の不可侵性の私生活の領域として接続されているのではなく政治ます。 これは、経済学、医学、スポーツのIDです。 しかし、文化を確認することの存在下での政治的成分、同じように、精神的な領域です。 場合は批判もあるが、既存の当局に悪影響を及ぼすると批判します。

全体主義的体制で働く全ての地域にしっかり管理されます。 市民でないのいず圏を越えるのを求めるルールすべてを遵守し、規制する厳密に描かれています。

共通する特徴全体主義的は、権威主義体制は明らかに検閲の文化や精神です。 両方のシステムに関する批判は、これらの分野のみtotalitarianismもが介入その他の地域には、生命の権威主義です。

の役割にリーダー

両方のモードがあり、オーソドックスなアプローチするのかと疑役割がありません。 の主なも権威主義-政治構造の国です。 えているという事実を考えると"キング"にこの方法に準拠するものではなく干渉するのから国民の生命、身体、彼の影響力は弱ます。 このことは市民の批判から、そのリーダーです。 おおむね似通ったものにする場合市民公笑のリーダーが自国について不満を抱ます。 旧ソビエトでは、この現象はクラシックします。

下totalitarianismの役割にリーダーは非常に高い。 あらゆるプロパガンダ競争力の強化に取り組リーダーのほとんどの神は、すべての市民を信仰しています。 リーダーになってカリスマ性で、彼の人々に愛さねばならなと考えています。 人の心の底を愛し、一部の人口が不満がない、でも家族。

ものの存在下でのリーダー–の特徴であ権威主義、全体主義的制度を理由に、彼らは互いに異なって、どの役割にリーダーの一定割合を最小限に–上げます。

結論として

しかしながら両方のシステムの非効率で回帰ので、そういったものに繋が回転数は、戦争で亡くなりの状態です。 歴史などの事例は多様である。 現システムについては、全体主義的政治体制が異なるから権威主義的です。 この問いに対する答えできないということであるとして重要な違いです。