の歴史です。 経済思想、中世の

生成の封建制度がそれぞれの国には、それぞれの特徴です。 共通の特徴の焼き付きの共用地の確立のためのサポートに所属する貴大名ます。 の連結の貸土地の所有権、労働者-serfsたほか、その土地土地を耕しょう。 経済思想、中世の開発は、古代ギリシャやローマ帝国には、相当の困難を伴うものである。 この説明–後継のアイデアのギリシャ-ローマ哲学、経済学はカトリック教会があります。

形成の経済思想、中世にあたって

についてプレゼンテーションの経済思想、中世におけ継がれて書きます。 彼の作品の思想家の古代の世界です。 よりプロセスを理解するの起源と発展の経済思想、中世を考える必要があり、政治的、経済的条件の状態にします。

の概念“経済思想”を含む、広範囲の意見が出され、活発な議論します。 これらの表現の一般市民、宗教観とその影響の経済関係の仕事の優れた科学者の当時の政治、経済法の支配エリートです。 かを経済思想、中世には、先ずは、古代世界としてこれらの時代は表裏一体の関係です。 歴史学者に関する経済思想、中世の一環として、神学としての貴族の聖職者が、政府との関係の学会です。

以上

神経インパルス,その変換と伝達機構

人間の神経系としてのコーディネーターになります。 いろいろなものを発信コマンドからの脳の筋肉、臓器、組織、プロセスの信号が来ています。 どのようなデータの中の神経インパルス. 何ですか？ スピードす。 これらの数に基づく総合的質疑応答えないことを示しています。う神経インパルス?という波の励起とスプレッドの繊維としての対応刺激の神経細胞となる。 このメカニズムが確実に情報伝達から各種受容体のきるようになりました。 そして、異なる臓器(筋肉や腺). どこのプロセスを表す生理はどうすればいいですか？ ...

ピラミッドと中国人のジレンマ

ピラミッドの中、この日は謎できます。 その謎のが一番いいと思います。 世界の存在を知りこれらのピラミッドです。 に20世紀絵画の奇跡でしたからとられます。 そして人類の知 このピラミッドが存在した。 今日でも、これらの宝物の世界の文化を厳重に保護されて政府はこの国です。ただし、ピラミッドの中国にとって大きな関心事項の多くの研究者と考古学者. 言い伝えでは、既存のがこの国のピラミッド、外国人の人が訪れています。 の正確な年齢のこれらの独自の構造を、誰もが知っています。 最初の情報について...

のDecembrist蜂起の原因の敗北

 乱のDecembristsに1825–数のイベントに、我が国ることが知られているすべてます。 一般に、ウズベキスタンのほとんどの人が想像するこのイベントで何を終了しました。 多くの歴史学者に捧げてその活動の研究ではこの素晴らしい。すべてのDecembrist反乱が大きな影響を与えるのは、国家開発の一部のものが多いと感じている今日のイベントの結果何が起きたのか、元老院広場があります。[rek1]まず、その原因Decembrist乱. そして、もちろん、人を忘れて、戦争の18...

古代世界にあたって

技術機器のプリミティブ社会のたプリミティブな低る必要があるとの自給とその家族ます。 人での暮らしを余儀なくされ、地域の一つとして家族のいない状態が存在します。 つ経済思想のこの時期の社会の発展には意味がありませんので、限りがありますのでひとり一人との関わり-存続の危機に立たされています。 の経済思想は、古代世界の中世始めましたが、交差点のその歴史は、時代の誕生の授業の形成状態です。

生の授業にあたって

導入後の鉄の外観のツールの生産性の労働が増加し、また、剰余金"と呼ばれているもの剰余金の製品は人々が自身のご判断によります。 で鉄のツールの登場の職人にされていないのな豚のパンもいたします。

職人の作品は、応する農家の収集-利回りの上昇や生活の質の向上します。 のための貿易関係します。 に加え、職人たちがされた際、新たに名付けられた、学術、芸術です。 短期の経済思想は、古代世界の中で生まれましたが、総生経済のための商品-金関係します。

がありました攻社会の授業があり、貧富の人は取りたかったもの商品、製品ます。 そのために拭き取ります。 すべての機構の暴力す。 始めたのを浮かび上がらせる状態にします。

の登場により最初の状態

以上の階層の社会の授業では、この貴族の拡大、地域の形成状態です。 発生の登場により、様々な形態の所有権:コミュニティには、公開させていただきます。 という感想う人と比較し、分析の結果、判断の基礎となった経済思想、中世のです。 一つの特徴は、古代の国家に奴隷制度です。 の発生の初期文明の発生初の国が発生した地温気候、地域の肥沃な土壌および水です。 この渓谷のナイルは、チグリス川のユーフラテスは、ガンジス川です。

遺跡の古代の経済思想にあたって

まで当時の古代エジプトの書類:“教herakleopolisの息子Merikare"(XXII世紀)には、‘詩Ipuser”(幼世紀)には、コードの法律Babylon(ド世紀)です。 ここでの設定-管理状態usury、財産権の保護、贈収賄、汚職、その原因は、減税の収益は、自己の規則により、レンタル-リース、などです。

経済思想の古代の中国にあたって

孔子廟-中国の哲学者、人551-479BCと、落ち着いたくなる富村の住民は、国家の繁栄を支配者とします。 作業によってサポートされています家族やコミュニティです。 考える人た後に大きな価値です。 彼らの安定した政治システムは、家父長制の家族です。 主な業務の支配エリート–の繁栄と人口分布の農作品は、合理的な制限税金です。 の大きな役割された貴族にとれる状態にしていく必要がある。す。

共著者の論文“Guan-PS"(IV-III世紀)を豊富に位のすべての物質です。金を測定することによって、豊富ない入り方が出来ましたが、お金の役割です。 重要なことは、国の繁栄と–労働、安心の製品です。 この政府のニーズに応じた駆動部の選定が可能価格のパンです。 その開発のニーズについて十分な株式の穀物、農家のソフトの貸出も低利です。

古

このように、経済思想、中世の基本原則は、古代の哲学者、特に古い。 の日のスレーブシステムは、その後の形態の状態が二つの大きなEkonomicheskieを収集し、多くの税るようにするための戦略"plunderersの自己(embezzlersます。 があったなどのお金は、商品の使用で、精神的及び物質インセンティブの生産については、生産性向上の奴隷労働力です。 の心の哲学者と呼ばれる状態では、彼のオフィスです。

とともに、既存の共有財産を民間-公的ます。 変更に関することを行います。 の経済思想の古代-中世には密接な関係があり、その多くは経済法令やコンセプトは古代ギリシャが使用したカトリック教会とその思想家です。

Xenophon(430-354BC)

創業者の古代の経済思想したXenophon、彼の論文«Domostroi»初の期“貯蓄”ます。 先生の言葉の科学の世帯です。 思想家研究の分業に記載の二つの特徴は、商品、の観点から消費者取引の値です。 これら二つの機能のお金の蓄積-流通ます。

プラトン(428-347BC)

作品“状態”プラトンの理想的なプロジェクトの構造に重要な役割をした貴族の軍事です。 でなく、所有権、福祉、普及活動を続けています。 哲学者の個性、その意見書において設定します最大許可されます。 すべての利益上の差し押さえられのない状態です。 最も重要な産業-農業ます。

アリストテレス(384 322BC)

では、二つの主要作品“方針”と“Nicomachean倫理"を記述するデバイスの理想的な状態です。 その目標は、普通の人です。 た積極的な奴隷制度を定義する奴隷の道具として労働です。 社会はその意見書において、これのスレーブ、無料の市民です。 労働-精神的、身体的ます。 すべてのクラスの使用の農業は、自分の貯金します。

経済活動と農業、工芸品や小さい。 このオブジェクトとしての状態です。 豊富な取得につ自然の活動(経済)と不自然(chrematisticsます。 Usury大規模の貿易関連chrematistikeます。

中世にあたって

の中世の特徴の影響が大き、教会の状態です。 アリストテレスのアイデアに関する経済の骨組みのものを秘めている。 法令の教会ったという規範に、より表現された中世経済思います。 哲学的反省の経済に置き換えられた神学的、標準的な請求がなかった要証拠と解釈します。 この関係は欧州及びアジア諸国が支配するイスラームです。

ヨーロッパ中世にあたって

このあと大きな特徴の中世–的には教会の経営の領国と欧州の経済生活します。 ものの、教会の保守主義は、消極的な態度をとっているものすべてが新しい、theologiansついての高度の演習を反映する主要なエピソードの経済生活に関係科目は、その原動力は、ハイライトを作成-配布します。

トマス-アクィナスにおける

に重要な著者の経済思想、中世-トマス-アクィナスにおける十世紀)です。 彼はイタリアの僧。 彼の論文‘和のtheologies"がひとつになるすべての経済分類は、中世の評価-道徳的-倫理的です。 卒業すると学校のcanonists設立したアウグスティヌスには、五世紀ます。

初期canonistsったのに対し利益usurious利益を踏まえ、罪の結果として処分、労働います。 彼らは自分のための固定には、適正な価格です。 反貿易大量です。 消極的な態度をとっているの貸し出します。

手法に関するガイドラインしたテキストの聖書です。 って経済性の観点からの道徳的-倫理的規範を遵守します。 これらの原則は後canonistsたりF.アクィナスは、と彼は付け加えた原則の双対性による推計値。 簡単に、経済思想、中世のでき策定した。

• 部門の労働を理解するには、神の摂理を通じたクラスの事業部の人間になる傾向が特定の職業です。
• 公正な価格として理解することを目指して代表の経済思想、ヨーロッパ中世アクィナスにおけF.,–価格の設立により、戦国貴族に従属します。 このセントラルドグマが交換の概念の価値を高めてまいる所存です。
• 富な観点からの早期canonists、罪がFアクィナスのことを行動の"公正な価格"その蓄積は緩やかな富ない罪です。
• 取引利益usurious利を拒否するのも早canonists、非難アクィナスを受け入れがることを条件に入ったいない終ったもの心の支払い費用が関わるリスクです。
• ないと認められるとの観点からの取得usurious金利が認められての交流の測定値です。

のムスリム中世にあたって

封建国家元は東(III-VIII世紀）には、その外観は西欧に発生した二つの世紀後（V-IX世紀)です。 の電力の国の中世の中の時代の聖職者です。 非難しusury-経済の市場性です。 大きな代の経済思想のムスリムは、中世のだと思いIbn-Khaldun(XIV世紀)で、一人であるマグレブは、北アフリカます。 から七世紀のが核拡散のイスラム教徒です。 どの欧州諸国では、聖職者と共に、高貴なたの人生のムスリムの国に影響を与え、経済開発します。

の特徴の経済思想、ヨーロッパ中世からアジアます。 このように貿易アジアでは常に処理されて尊重され、その活性には喜ばれる神様です。 でも、預言者ムハンマドは、当初業支援を行っています。 政府の予約している重大な土地を回収税等の負担します。

就ンスではその最盛期には全ての種類の経済活動の盛んな状態にします。 彼の姿勢には税金がこの税金は、国が繁栄していきました。 お金のたり、これは非常に重要な要素です。 なければならな専用の金と銀のです。 しかし、最も重要なことを教えは、彼の主張の進化が社会からダンスの始源に迫る衝撃を文明します。