"Фавн Барберини" үлгісі гомоэротического өнер

Глипотека Мюнхен отырып, 1804 жылдың жинап, мүсіндер, рельефы, мозаика, даталанады архаичным кезеңіне дейінгі уақыттан кеш Рим. Оның коллекция қамтиды классикалық эллинистические экспонаттар, рим мүсін, антикалық шығармалар, олардың жоғары құлпырып тұр. Арасында соңғы бірі, көрнекті орында тұр "Фавн Барберини" немесе "Мас сатир" деп атайды.

Қайда құрылды мүсін

283-133 жылдары б. э. дейінгі Кіші Азия, жақын маңда жағалауын, Эгей теңізінің тұрды қуатты астанасы, ол деп аталды Пергам. Онда тез дамып, өркендеді өнер сәулетшілер мен ваятелей. Римдіктер жеңіп қаласы және одноименное патшалығы жасап, оның өз провинциямен. Бұл барлық көрінген оларға аса бағалы, олар соқтығысты Рим. Қай күні болды фигурасы ұйықтап мас фавна, римдіктер деп атаған сатиров құрылған шамамен 220 жылы б. э. дейін олар орналастырды, оның белгісіз, бірақ дәл белгілі, және ол табылған.

орналасқан Жері

Под натиском варваров - четырехсотому жылы Рим ослабел. Нығайту үшін қала қолданылды. Соның ішінде мүсін. "Фавн Барберини жасалған" туындысы беймәлім шеберлерін Пергама, құтылған жоқ ау осы. 1620-ші жылы оның таптық маңында орын, онда қазір құлып Әулие Періште. Неміс өнертанушы Винкельман бұл ұсынды, мүсіні принадлежала императору Адриану, поклоннику дәстүрлі емес жыныстық бағдар, ол сол уақытта өте жақын қалыпты. "Фавн Барберини" өте ашығын көрсетеді өз жыныс мүшесінің, өйткені оның таптық жақын кесенесінің императордың.

Қайда оқуға түстім сатир

Благочестивое отбасы Барберини берді фавна коллекцияға әкелер Урбана VIII, ол қашты руынан Барберини және оған Франческо Барберини приходился ағалар. Зайырлы билік Еуропадағы отказывалась считаться с понтификом. Оның моральдық беделі төмен болды, кез келген сын. Мұндай ашық мүсін "Фавн Барберини" ғана болды жеке коллекциялар әкелер. Барлық отбасы және иоаннның белсенді покровительствовали өнерлерге. Мысалы, олар қолдаған көрнекті мүсінші, сәулетші Д. Бернини негізін қалаушы, жаңа стиль-барокко. Өйткені сатир болды көптеген зақымдануы және оның экспрессивная непристойная дене тұрысы сближала оны эстетикой барокко, кешіріңіз, бұл ішінара оның восстанавливал өзі Бернини. Келесі ғасырдың үстінде оны қалпына келтіру жұмыс істеді көптеген ваятелей.

Перекупка мүсіннің және оның көшірмесі

екінші шабуылы Наполеон Италияға 1799 жылы оның кіші інім ұсынылды алуға портрет. Олимпиадада сот жанжал қарсы әкету мүсіндері. Әсіресе қызу протестовал Канова. Тыйым салуға қарамастан, "Фавн Барберини" сатылған Германияға. Онда құрылды глипотека, оған таптық орынды иеленді.

- Бабына мүсіннің ынталандыратын көптеген көшірмелері. Мәрмәр мүсіні эллиндік дәуірдің өте танымал болды. Лувр бар оның көшірмесі, жоғары сапалы, оны жасады мүсінші Э. Бушардон. Табылды, оған орын. Петергофскому Үлкен каскаду береді изюминку алтын жалатылған мүсіні фавна " гроте.

Сатир келді грек мифологиясы. Бұл орман божество, шамасы, өте көне. Сонда эллин саитованың одушевляли барлық заттар: тастар, ағаштар, жануарлар, яғни олардың өркендеуі шаманизм. Фавн ассоциировался с плодородием ең кең мағынада, сондықтан үлкен фаллос « оның маңызды тиесілілігін. Бородатые, волосатые, козлоногие, мәңгі мас және похотливые, олар көздедік нимф мен менад. Моральдық нормалар, олар үшін жоқ. Олардың атрибуттары болды тирс, свирель және былғары мехи үшін шарап. Мүсіні ұйықтап сатира мүлдем ұқсас фавна.

Рим божество

Благосклонный және осыған фавн « италийское божество, ол переняло шегін грек құдай Пана. Фавн « тау-кен, орман және далалық рух жауап беретін құнарлы өрістерді және адамдар. Бұл орман құдай жақсы көреді селиться да жақсы көрген маңынан бұлақтар, кілттер « түрлі көздерден суларды. Человекообразное бейнесі фавна римдіктер үлесіне тиді у гректер, барлық құдай болды антропоморфны.

Мүсін Барберини

Олардың фавн бейнеленген түрінде адам, бұл болып табылады ауытқуы нормадан ауытқу. Ол анық перебрал шарап " пирушке. Бірақ фавн « бәрі адам емес: оның сол жақ жамбас выглядывает құйрығы.

Мүсіні өте маңызды ғана емес, сонымен қатар өнер туындысы, өйткені ол орналасқан екі ғасырлар бұрын Рождество. Мүмкін, бұл грек түпнұсқа, мүмкін, « одан кейінгі рим көшірмесі. Осы сәттерді әрқашан қиын анықталады. Мүсіні болды қатты зақымдалған. Тура қалпына келтіру, оң аяқты жәнеступню, төменгі бөлігі сол жақ жамбас. Мүсін шекті эротична мүмкін, сондықтан көптеген ұмтылды сатып фавна. Оның аяғы жарыс аяқталды, ол мас полусне. Меніңше, ол шегіне дейін шаршадым. Сонымен қатар денесі фавна бірнеше напряжено.

Тұлға фавна өте сезімдік, бас с рожками қабылданбаған. Ваятель шекті зерделеген адам анатомиясы жұмыс істеді бұлшық, иық, іш. Мүсінші аздап повернул барлық дене, усложнив. Шекті натурализм, эмоциялық жай-күйін зерттеу, адам денесінің « міне, міндеттер тұрды алдында мүсінші. Ол қаланды фигураны фавна " өліп қалды леопарда қойған оған өкшеге салынатын жастықшалар және фавна свернул оның оның баспен жақсы демалыс. Бұл мәрмәр мүсіні белгілері бар, шығармалары эллиндік дәуір.