Христиан - ең көп таралған дін

Христиандық бірі болып табылады ең көп таралған әлемдік дін. Ол қағидатына негізделген монотеизма және қалыптасты I-II ғасырда аясында иудаизм. Орталық принципі-бұл діннің ерекшелігі, Иса Мәсіх болып табылады Құдай, иеленуші дәл божественной емес, адам күші, ол воплотился Жерінде түрінде тәрбиелеуде үшін өлуге күнәлары үшін барлық адамдар. Сонымен бірге, христиандық « бұл жай ғана монотеистическая вера. Ол, сондай-ақ енгізуде қағидаттарына единобожия идеясын тройственности бірыңғай тұлғаны (Құдай, Логос, Киелі Рух).

христиандықтың Пайда болуы. Туралы қысқаша ерте тарихы

түсінуде өздерінің христиан олардың дін туындады кенеттен нәтижесі ретінде вознесение Мәсіхтің Царство Небесное. Алайда, бұл ескеру фактісі христиан діни ілімі жалғасы болып табылады ғасырлар теология иудейлердің, аралас с мифами эллинов. Мәселен, Павел өз түпнұсқа жолдауында "Жаңа Өсиеттің" тағы да 50-ші жж. ғ. к. э. сипаттайды «таинственную дінді Исаның». Және, соған қарағанда осы писаниям, Павел ештеңе білмейтін бірде-туралы божественном зачатии Мәсіхтің, не туралы құпия кеште, не туралы воскрешении қайтыс болғаннан кейін. Ол айтқан анық, қабылдады ма, Иса шомылдыру, болса да жиі ескертеді туралы крещении атына Мәсіхтің.

20 жылдан Кейін Інжіл Марқа алмады ашуға кейбір ерекшеліктері қызмет етуге Иса. Бұл ретте неғұрлым кеш інжіл Матай мен Лұқа үлкен дәрежеде негізделген алдыңғы жаттығуға, ал Иоанн өзінің тарихын мүлдем басқаша.

алғашқы ғасырлар, біздің дәуірге дейін көптеген жазылған еңбектердің христианству деп танылса, дұрыс емес және алаяқтық. Әр түрлі түсіндіруге әкелді, бұл мүмкін болды даулар төңірегінде егжей-теология. Инакомыслию христиан шіркеуінің был положен соңында, қашан Бірінші Никейском өтті, шақырылған император Константином I 325 жылы қабылданды ең бірінші белгісі сенім. Мен қазірдің өзінде 380 жылы Рим империясының бұл дін мәртебесіне ие болды ресми.

Көп:

Вифлеемская звезда ретінде көрінеді, мәні

осы мақалада біз туралы әңгімелесейік бұл Вифлеемская звезда " және ол қалай көрінеді. Бұл көптеген құбылыстар, олар христиандар ұшырамайды күмән тудырмайды, ал ғалымдар болса, көп жыл қалдырмайды әрекеттерін дәлелдеу немесе жоққа шығару ғылыми тұрғы...

Бірнеше тексерілген тәсілдерін қалай приманить ақша

Көне салт-дәстүрлер, ырымдар бекер емес бар бұл әлемде. Олар ерекше мәні және көп мәрте тексерілді ұрпақтар. Қалай приманить ақша, біледі әр әже мен әр атасы, ата-аналар да біледі белгілері ақша туралы. Бұл, яғни, біз сенеміз, және бұл міндетті түрде...

Маңызы атындағы Давид ұлдарға арналған, шығу тегі, сипаты мен тағдыры

егер жаңа адам пайда жарық, ата-анасы бастан табиғи алаңдаушылық, оның болашақ тағдыры. Олар дайын қолдан келгеннің бәрін жасау үшін, ол дені сау және бақытты. Бар пікір, бұл аты, ол берілді сүйікті чаду, әсер етуі мүмкін, оның одан әрі өмір.Оның выс...

Тән сипаттар христиандықтың

осы дін отырса, мұндай негізгі принциптері:

1. Спиритуалистическое фикх отырып, оқу-жаттығу туралы тройственности Адамдардың бір божественном мәні.

2. Құдай болып табылады мүлдем жасалған Рухымен, Құдай бар махаббат.

3. Адамның жеке басын куәландыратын құнды болатынын мүлдем болып табылады бессмертным рухани мәнімен құрылған Құдай өзінің подобию.

4. Тамаша мақсаты адам жасалады, жан-жақты бесконечном рухани жетілдіру.

5. Рухани бастау царствования үшін үстінен матамен орауға. Ал Құдай – оны ием.

6. Жамандық орналасқан емес, материяның орны емес, оған, ал извращенной ерік періштелер және адам.

7. Христиандық « бұл сондай-ақ туралы ілім воскресении тәннің және блаженстве, обретаемом праведниками әлемдегі просветленном және мәңгілік.

8. "Гильгамеш христиан « туралы ілім Богочеловеке, спустился на Землю үшін адамдарды күнә.

9. Бұл дін негізделген бас кітап, Библия мен сенімге.

осылайша, христиан « бұл дін үйлесім материя және рух. Ол уничижает бірде-бір адам, бірақ тырысады облагородить.

Бұл христиандық діни ілімі?

ең Алдымен, бұл сену болса, бұл адамзаттың құтқарушы Иса Құдай болды барлық болмысын, зачат Киелі рухқа және рожден Девой Мариямен. Шәмші Жерінде кезеңінде басқарма Понтия Пилата, олбылай қайғы-қасірет және өлтірілген. Қайтыс болған соң, Иса тұсті тозаққа, ал үшінші күні тірілді бірі қайтыс болған және вознесся аспанқа. Енді сол жерден ол айтуға келеді және тірі және өлі.

Дәл мағынасын «христиандық» өте тұман. Және оны түсіндіру маңызды болса, қандай тарихи және діни көздері сүйенуге болады немесе кім жүргізеді әңгіме. Дәстүр бойынша оның түсінігі баяндалады үш негізгі ережелері: Апостольский Символы Сенім, Никейский Символы Сенім, Афанасьевка Белгісі Сенім. Алайда әзірленді және басқа да ережелер.

әр түрлі уақытта православиеліктер, католиктер, катары, гностики, протестанттар, мормондар христиандық, квакеры және басқа да діни топтар болып саналған христиандық деп танылды еретическими. Көптеген шіркеу ересь болып саналды сатқындық, нәтижесінде әкеліп соқты жаппай қуғындарға, азаптауға және убийствам.

Спасение

христиандықтың адам танылады мәнімен бастапқыда несовершенным, ол оңай түседі искушению (первородный грех Адам ата мен Хауа). Бұл ретте әрбір ауысуы мүмкін спасение берілетін түрінде Құдайдың благодати. Ол қажет адамдар қатысты Құдайдың қайтыс болғаннан кейін. Дәл жүреді. Соңына дейін анық емес, өйткені бірнеше әр түрлі тұжырымдамасы: біреулері деп санайды, ең бастысы – бұл сенім; басқа « ол расталуы тиіс благими іс. Дегенмен, қабылданды деп санауға өлім Мәсіхтің болып табылады искуплением үшін прегрешения бүкіл адамзат.

Троица

Көп бөлігі әлемнің тұжырымдамасын қолдайды Троица, оның негізінде қаланған, біртұтас Құдай үш ипостаси: Құдай Әке (Әлемді құрды), Құдай Ұлы-Иса құдай, искупивший адамдар) Киелі Рух (спасает адам жанының).

Тринитаризм, немесе туралы ілімТроица болып табылады жалпы қабылданған нүктесі көру үшін көптеген христиандар, бірақ барлық үшін емес,. Мысалы, унитаристы мойындайды болуы бір ғана жеке Құдай-жаратушы. Ал пятидесятники-единственники деп санайды жалғыз Құдай дәл Иса Мәсіхтің.

осылайша, христиан – бірі бөлшектелген дін, ол құрамында көптеген конфессиялар.