Қасиетті кеш және Рождество Христово. 12 тағам Қасиетті кеш

ұлы мереке Қарсаңында, Рождество, бұқаралық ақпарат құралдарында пайда болады, көптеген мәліметтер қалай православиелік ресейліктер жүргізеді Свят кеш 6 қаңтардағы және қалай дайындайды оған. Ой қалыптасады, өйткені бұл ережелер, онда тіркелген барлық діндар адамдар оларды орындайды, немесе, кем дегенде, ұмтылады орындау.

мәні неде мереке Рождество Христово?

Кіріс әлеміне Құдайдың « Жасаушысының аспан мен жерді, көзге көрінетін және көрінбейтін әлемнің құпиялары « бұл оқиға вселенского ауқымдағы. Киелі кітаптағы осындай тарихы: Илья, оның қазір біз құрмет тұтамыз үшін ұлы пайғамбар болды преследуем израилдықтардың. Минутына үзілген үміт артады ол өзінің Құдайға көмегімен. Оған берілді жауап: «Выйди бол тауында ─ лицем Господним. Міне, Құдай өтеді, және үлкен, күшті жел, раздирающий таулар мен сокрушающий жартас ─ Ием, бірақ жел Құдай; кейін желдің жер сілкінісі емес, жер сілкінісі Құдай; жер сілкінісінен кейін от, бірақ отта Құдай; кейін отты талабы тынық, жел, және онда Құдайым».

Ешкім, ешқашан көрмеген сияқты көрінеді Жасампаз барлығы болса жақын, өйткені Ол ешқашан являл өзіне, адамдарға материалдық обличье. Жалғыз рет Ол келді әлеміне адам « әлсіз және беззащитным младенцем, оның тура келді прятать, өйткені ол мүмкін өлтірілді. Қасиетті кеш Құдайым келді, адамдарға көрсету үшін, ол оларды жақсы көреді, бұл жоқ, Онда бірде-бір тамшы зұлымдық, Ол түсінеді, олардың қиыншылықтарын, қауіптілік және искушения. Қандай болса да біз бірде-бір болды, Ол құтқарады әр көмектеседі мұқтаждарға Оның көмек сұрайды, ол туралы. Барлық жаңа туылған нәрестелер өз беспомощностью бір-біріне ұқсас. Құдайым, келгенде әлем младенцем, дал әрқайсымыз түсінуге және Рождестве Христовом растады, деп ажыратады Өзін біз, бұл құрды барлығымыз бейнесіне және подобию.

Көп:

Вифлеемская звезда ретінде көрінеді, мәні

осы мақалада біз туралы әңгімелесейік бұл Вифлеемская звезда " және ол қалай көрінеді. Бұл көптеген құбылыстар, олар христиандар ұшырамайды күмән тудырмайды, ал ғалымдар болса, көп жыл қалдырмайды әрекеттерін дәлелдеу немесе жоққа шығару ғылыми тұрғы...

Бірнеше тексерілген тәсілдерін қалай приманить ақша

Көне салт-дәстүрлер, ырымдар бекер емес бар бұл әлемде. Олар ерекше мәні және көп мәрте тексерілді ұрпақтар. Қалай приманить ақша, біледі әр әже мен әр атасы, ата-аналар да біледі белгілері ақша туралы. Бұл, яғни, біз сенеміз, және бұл міндетті түрде...

Маңызы атындағы Давид ұлдарға арналған, шығу тегі, сипаты мен тағдыры

егер жаңа адам пайда жарық, ата-анасы бастан табиғи алаңдаушылық, оның болашақ тағдыры. Олар дайын қолдан келгеннің бәрін жасау үшін, ол дені сау және бақытты. Бар пікір, бұл аты, ол берілді сүйікті чаду, әсер етуі мүмкін, оның одан әрі өмір.Оның выс...

Рождество – ең қуанышты мереке

Очеловечение Құдай Иса Мәсіх біз 6 қаңтар шыққаннан кейін аспанда алғашқы жұлдыз. Православиелік « бұл қуанышты және Қасиетті кеш. Құттықтаулар мен сыйлықтар үшін оған алдын ала дайындалады. Жиі бұл қандай рәміздері Рождество. Пайда болу тарихы жарыққа Құдай Сәби сипатталған Евангелии, халық молвой және талантты ақын-жазушылар окрашена трогательными мәліметтерімен, олар өзге бір рет беріледі мистикалық және суеверный мағынасы.

Қасиетті кеш адамдар засветло бастайды, далаға және қарап аспан. Болып саналады жаман приметой выглядывать бұл күні терезе. Христиандар іздеген бірінші жұлдызын, ал тапқаннан кейін қабылданады қуану, құттықтау, бір-бірін мерекемен құттықтап, содан кейін асығады қайтып оралу отбасылық үстелге дереу кірісу үшін мерекелік трапезе.

Қалай складывались дәстүр

- мұндай Свят кеш? Дәстүрлер, оны өткізудің ауысып және өзгеріп отырады әлі күнге дейін. Бұған өз себептері бар. Дейін бөлу шіркеулер арналған католическую және ортодоксальную, Рождество Христово мерекесі атап өтілді көктемде, мамыр айында. IV ғасырда Рим Папасы Юлий I ота жасатқан мерекелеу қысқы уақыт. Ауыстырғанға дейін Юлианского Григориан күнтізбесіне Ресей Рождество тойлайтын, Жаңа жыл алдында. Бұл мереке аса маңызды, бірақ кеңестік билік оны тоқтатты.

Дайындық

Православ бастаған дайындалу кешіне арналаған алдын ала. Сонымен қатар олар ынтамен қатысып шіркеу қызметі, постились және қайырымдылықпен айналысты, олар да алдын ала жоспарлаған, бұл дайындауға арналған Киелі өтті. Сенушілер арнайы откармливали үй малдарын « қаз, тауық, бұзау және шошқа, сбивали сиыр майы үшін потешить өз отбасы жомарт застольем бұл отбасылық мереке.

ораза деген не?

Ауысуы күнтізбе, коммунистическое басқармасы, құлдырауы православие мәдениет – мұның барлығы разрушило патриархальные ата-бабаларымыздың дәстүрі. Шіркеу өзгертті тәртібі құдайға құлшылық ету, ал соңғы бір-екі жылда рұқсат ең қатал кезеңі Рождественка бекетінің, ол созылады, онда барлығы бір апта, тағамға балық, өсімдік майы мен алкоголь. Молдалар бұған қазіргі заманғы адамдар әлдеқайда әлсіз, өз ата-бабаларының және жаңа жылдық үстел және үстел Свят кеш емес, көмегінсіз бұл өнімдер.

осындай ойларымен өте оңай емес келісім берілсін. Өйткені біздің замандастарымыз қалпына келтірдік қираған храмдар салып, жаңа шіркеу және қайта құдайға құлшылық ету. Және бұл кезде ауыр сынақтар, олар үлесіне халқымыздың соңғы онжылдықта. Қалай болмасын, барлық христиандар жақсы көреді және асыға күтеді, қашан орнайды Свят өтті. Дәстүр претерпевали және үнемі өзгеріске ұшырап отырды, дегенмен, егер түсіну киелілікті мағынасы Рождество, онда ешқандай өзгерістер алмайды омрачить бұл мереке. Ал өзгерістерге байланысты болды, христиандық тарихы біледі өте көп.

ма бар бірінші жұлдыз?

бұрынғы заманда, әлі өзгерістер келген революция 1917 жылы православиелік храмдарда және монастырях күні бойы аздаған үзілістермен жалғасты құдайға құлшылық ету. Енді олар айтарлықтай қысқарды. У монахтардың және діни қызметкерлер жоқ дәстүр вкушать тамаққа ғана шыққаннан кейін жұлдыз. Бұл түсінікті де. Егер орта белдеуінде Ресей Свят кеш алғашқы жұлдыз пайда аралықта 17-ден 18-ге дейін, ондазаполярных өңірлерде бұл жалғасуда полярлық түн. Иран осы және басқа да вкушают тамаққа дейін причащения. Ал, өйткені 6 қаңтар предписан қатаң пост болса, кейін есімше олар нығайтылады өз күшін тек сочивом (скудной азық-түлік). Мерекелік үстелде бас қосуы орнатылады келесі күні « 7 қаңтар.

Миряне өте сирек бүкіл мереке күні жүргізеді храмдарда арналған богослужениях, өйткені олар күтеді пайда бірінші жұлдыз. Осы кезге дейін христиандар мүмкіндік бермейді, өзіне жеуге, тіпті маковой росинки.

Сочиво

Сочиво « бұл шикі астық немесе бұршақ, размоченные суда. Бұл допетровские уақытта Ресейде ең көп тараған злаком болды амарант. I-ші Петр тыйым салды, оны өсіру, өйткені внедрял жаңа ауыл шаруашылығы мәдениет. Бүгін амарант табуға болады дүкендер. Бұл полезнейшая жарма мүмкін қайтадан негізіне айналуы үшін сочива. Бай қоғамда және монастырях к сочиву қосады бал және майсыз сүт – бүгін керамикалық ыдыста фарфоровым пестиком растирают көкнәр тұқымы, зығыр немесе жаңғақ қосады аздаған су. Бұл майсыз сүт. У мирян арналған рождестволық үстелде әрқашан тұр тағам сочивом. Оның вкушают бірінші болып барлық мерекелік тағам.

Қатаң пост Рождество мерекесі қарсаңында

Жалпы, кез-келген қатаң пост көздейді сухоядение, әрі бір-ақ рет. Ал Қасиетті кеш Рождество мерекесі қарсаңында « кезінде ең қатаң пост. Бойынша өзгертілген православиелік шариғат қатаң Рождестволық ораза басталады соңғы аптасында және қамтиды Жаңа жыл. Бірде балық, не шырша (май) осы кезеңде бар болмайды.

Дайындау үшін " рождестволық отырыстар 12 постных тағам?

Таң қаларлық әрі қарай рецептер 12 тағам Свят кеш, олар сәйкес әзірленді және постными нормаларымен, яғни май және термоөңдеу. Егер қатысуға бұл ұйғарылған богослужениях, онда дайындаумен айналысуға екі застолий « постного және скоромного? Айтпақшы, азық-түлік майсыз және термоөңдеу, оны жеп, сенушілер ұзақ уақыт бекетінің мерекесі емес тудыруы қуанышты сезімін. Кім сақтайды бекеттері, осы алмайды өзгеше. Бірақ неге жұмсауға күш-жігер мен уақыт үлкен майсыз үстелде бас қосуы, егер кешіне арналаған арнайы откармливали және соғып мал? Сондай-ақ мәселе, кім және қашан дайындауға мереке скоромные тағамдар? Егер исхитриться және устроить екі үлкен үстел, онда қала ма деген уақытта рухани дайындау мерекесіне орай?

атап Өткендей, Рождество заманында кеңестік қудалау

Адамдар, почитающие Мәсіхтің қазіргі уақытта Рождество болды тыйым салу, жергілікті маңызы келесідей. Барғаннан кейін ғибадатхана, егер аталған жерлерде осындай болды, адамдар дайындады скоромные, бірақ тойымды 12 тағам. На Свят кеші дастархан басында жиналған барлық отбасы мүшелері. Ал шыққаннан кейін жұлдыз құттықтап, бір-бірін мерекемен одарив сыйлықтармен марапатталды, олар приступали к пиршеству. Үстелде міндетті түрде қатысты сочиво, құрмет ретінде ритуалу, сонымен қатар, холодец келген шошқа еті немесе сиыр еті, ет салат, саңырауқұлақтар да сметане, қуырылған құс, қайнатылған картоп-бабына сары маймен, мясное ассорти, сыр, торт, кәмпиттер, нан және шарап « яғни 12 тағам.

Бұл дайындауға арналған Қасиетті кеш әр отбасында шешті өзінше. Ең бастысы, бұл дәмді және долгожданно. Келесі күні « 7 қаңтар күні жұмыс және сұрауға демалыс немесе демалыс, заңды навлечь үлкен қолайсыздық және өз туыстары. Тар шеңбер жақын туыстарының бірге жиналған Қасиетті кеш, құттықтаулар мен сыйлықтар жасады отбасына көп топтасқан және тату. Өйткені осы мерекемен болмайды түсінемін, телефон арқылы және жіберу почта жөнелтімдері.

Бұл Қасиетті Жазу туралы көңілді және воздержании мереке

қалай дайындауға постные тағамдар Свят кеш 6 қаңтардағы? Кім адал қалыс қалуы 40 күн болады қуаныштымыз болуы мүмкін, дастархан басында өтіп жатыр халыққа салт-жоралғы қызметтерін шөп және жарыс аяқталды тәрелкелер бастап он екі постными тағамдар. Өте мүмкін, бұл Құдайдың Өзі шабытпен еді бұл бессмысленное ханжество. Неге поститься кейін пост аяқталды?

Егер еске Евангельскую астарлы туралы ғажайыпты Кане Галилейской, түсінікті болады Иса Мәсіх емес чужд мирских қуаныш және жақсы көрген кезде, үлкен мерекелер атап қызықты және кең. Мүмкін, постные тағамдар Свят кеш дайындайды, кім алмады тырысуы от мирских искушений алдыңғы қырық күн? Жасыратыны жоқ, көптеген воцерковленных адамдардың қандай ораза деп түсіндіреді әлсіздікпен денсаулық. Бұл бар бар Ветхозаветной кітабында пайғамбар Даниял про төрт отроков, олар сонымен өмір сүретін және одан ғана сырыми көкөністермен және сумен, болаттан мықты денсаулықпен және өткір ақыл қарағанда, кім ел скоромную тамаққа.

не Үшін Мәсіх постился 40 күн?

Бар ма қандай мағынасы бекеттерінде? Статистикаға жүгінсек, тарих. Кейін Иса қабылдады крещение, Ол соңғы шешім шығару в пустыню, онда уединении дайындалдым сол миссиялардың үшін ол келді бұл өмірге. 40 күн ішінде Ол искушаем дьяволом, бірақ арбауына көнген, оны арандатушылық және посулы. Бұл Құдай дұға және питался тек жабайы бал мен акридами. Біз сондай-ақ өткізудегі түрлі искушения, бірақ Құдайдың кәсібімен бізге великая сила қарсы тұру. Жалғыз адам « ештеңе. Қосылу Құдаймен арқылы шоқындыру мен есімше, ораза, намаз, олайналады подобен Өзіне құрушыға ұйғарым. Бұл түсіну қажет. Егер мағынасына түсініктеме очеловечения Құдай, егер ұғыну, оның жердегі өмірі сипатталған бұл Евангелии, онда шоқыну, причащение, ораза және намаз ірі қарапайым және түсінікті мағынасы. Біз шоқыну, қажеттілігі айтуға құрушыға ұйғарым, бұл саналы түрде, өз еркімен, таңдаймыз, Оның өзі жолсілтерлер. Причащаемся мақсатында байланысу Құдаймен плотью және қанмен. Қуанамыз кешіне арналаған, өйткені мүмкіндік алды тәлім құрушыға ұйғарым және қашып из мрака мирских пәленің және азап.

Қарымта Құдайға, Оның көмек

- Тармақтан алдында Рождество мерекесімен құттықтады – біздің ерлігі, Құдайға алғыс. Егер Ол құтқару үшін бізге әкелді құрбандыққа Өзінің жалғыз рухани ұлын құрбандыққа берді Баласын Өзі болса, біз алмайтын алып, Оған құрбандыққа өз мирские құмарлық? Иә, бұл қиын, әлдеқайда қиын қарағанда беруге ақшаның бір бөлігі қайырымдылыққа жұмсалады. Үшін жомарттық похвалят қоршаған, ал егер сіз соблюдаете пост болса, онда бұл ешкім байқамайды. Мақтанышы-осы потешишь. Міне, бұл мағынасы шығарудан тежелу. Пост « бұл жеке байланыс Құдаймен. Тек Ол бір өзі бағалай алады сіздің күш. Ол бір түсінеді, сізге қиын, аз және скудно сонымен өмір сүретін және одан, шектеп барлық удовольствиях, жүре бастап унылым түрі, ал тынбай еңбектену керек және ізгі рухтың.

Бәрі де өзгереді. Айналады қайғылы, егер табыс, бұл православие Ресей сияқты, католик елдерінде, упразднят Рождестволық Пост және Қасиетті кеш мерекелік кешкі ас болады-тармақпен толықтырылды-тағы бір қуанышпен « вкушением жер сиыр холодца, қуырылған торай с хреном, гуся, запеченного алма ұрланған және брусникой және бисквит торт с шоколадным креммен және сбитыми кілегей. Кім сақтайды және қолдайды патриархальные белгілеу, сол біледі, кейін ұзақ шығарудан тежелу және усмирения тәннің көңілді рождество кутерьма жеткізеді емес сравнимое ғанибет.