Мысалдар контркультуры. Ұғымы және функциялары контркультуры

Астында субкультурой деп ерекше спецификалық бейнесі өмір сүруінің негізделген, іске асыру, табиғи адам қажеттіліктерін тұлғалық дамуы, дамытады, осмыслении өз мақсатын.

Әрбір субкультура бар шеңберінен тыс қоғамдық құрылысты экономика немесе саясат. Сондықтан ол тек аз дәрежеде анықталады материалдық себептері және объективті факторлармен жұмыс істеуін. Латын термині "деп аударылады подкультура". Мынаны, - ол ерекшеленеді үстем болды.

Белгілері субмәдениеті және контркультуры

Оларды жеткізгіштер, сондай-ақ бөлінеді жеке әлеуметтік топқа жатады. Ерекшелік көрініс табуы мүмкін баламалы құндылықтар жүйесіне ерекше тілінде, мәнерде мінез-құлық және т. б. әр Түрлі субмәдениеті құрылуы мүмкін базасында этникалық, ұлттық, кәсіби немесе басқа да қоғамдастықтардың.

Ал қамтиды ұғымы контркультуры? Келеді анықтауға болады догадаться, бұл қарапайым субкультура, ал күрт ерекшеленетін басым, конфликтующая өмірін дәстүрлі құндылықтармен біріктіреді. Контркультура әдебиетте және өмірде негізделген меншікті нормалары және моральдық устоях оның өкілдерінің тырысатын ниспровергнуть господствующие қоғамда орнату. Аналар контркультуры деп санауға болады жастар революция 60-шы жылдардың 20-ғасырдың қозғалыс панков және хиппи.

бірі-классикалық, ең көне жатқызуға болады контркультуру қылмыстық әлем. Пайда болуы, оның негізделген табиғи оқшаулаумен өтеп мерзімі жасалған, оторванных жалпыға бірдей құндылықтар. Соның нәтижесінде заңды түрде пайда доминирующая контркультура оны өте қатаң түрлері анық иерархией және әбден белгіленген заңдарымен.

Көп:

Бәсекелестік - бұл бәсекелестік қатысушылар арасындағы нарықтық экономика. Түрлері мен функциялары бәсекелестік

Бәсекелестік « бұл ұғым, присущее нарықтық экономикаға. Әрбір қатысушы қаржылық, сауда қарым-қатынасын алуға ұмтылады ең үздік орны бойынша ортада өзіне тиесілі жұмыс істей бастады. Дәл осы себеп бойынша туындайды бәсекелестік. Күрес субъектіле...

Дала жануарлары

Жануарлар әлемі дала айтарлықтай ерекшеленеді орман фауна. Көптеген дала жануарлары мәжбүр өмір сүру норах, у тұяқты дамып, қабілеті тез қозғалу, пайда бейімділік стадности. Әсіресе тән дала фаунасының алуан түрлілігі, кеміргіштер. Осында тұрады, суы...

Икемділік коэффициенті

Тұрақты қарау, сұраныс пен ұсыныстың мүмкіндік береді анықтау жалпы бағыттар өзгерістер осы ұғымдарды әсерінен мұндай фактор ретінде баға. Осы аталған зерттеулер мен тұжырымдауға мүмкіндік берді негізгі экономикалық заңы « сұраныс пен ұсыныс. Н...

О сходстве және әртүрлілігі терминдер

бастап өткен ғасырдың алпысыншы жылдарынан ұғымдар «бұқаралық мәдениет», «контркультура» және «субкультура» бастадық жақындасуға тиіспіз. Жастар тырысады топтасу қарсы жалпы «жау», көріп бостандығынан айыруға жазаланады атынан қоғамның тұтастай немесе жекелеген әлеуметтік құбылыстар. Бірақ арасында деректермен анықтамалары бар айырмашылық бар. Қарастырайық негізгі айырмашылықтар жастар субмәдениеті және контркультуры ретінде жазаланады.

оның Біріншісі бар, әдетте, атмосферада ойындар, қарама-қарсы қоя отырып ұғымдар «Біз» және «Олар». Бос өкілдері жастар субмәдениеттері жеткілікті сындарлы қызметпен. Олардың мақсаты – құру өзінің ерекше әлем. Олар ұмтылады күресетін жау және жиі орын алады пассивті ұстанымы.

Ұғымы контркультуры болжайды болуы нысанында митинг. Мынаны жалпы, жаудың өзіне қарсы күресу керек. Негізі өмір сүру контркультуры ретінде қызмет етеді қызмет деструктивті сипаттағы, оның мақсаты – жеңу жау. Дейін жетеді, ашық қарсы тұру және әбден нақты соғыс жариялау, враждебным құндылықтар қоғам.

әдетте, деректер ерекшелік тән таза нысандарын контркультуры және жастар субмәдениеті. Іс жүзінде бар массасы аралық нұсқаларын үйлестіретін элементі екі нысанын. Ең жарқын мысалдар субмәдениеті және контркультуры біз төменде келтіреміз.

туындауының Негізгі себептері жастар "катюша" қатысады

Батыс әлеуметтанушылар, зерттей пайда болуы деректер нысандарын, қоғамдық өмірдің көре бастауы, оларды әзірлеу қажеттілігіне түбегейлі жаңа мінез-құлық нормаларын, тиісті қазіргі заманғы қиындықтарға. Дәстүрлі нысандары құрылғы қоғам мен отбасының жағдайы жоқ қанағаттандыруға ұмтылу. Өкілдері оны сенгісіз қоғам ерекше стиль, өмір, сыртқы түрі мен мінез-құлқын, жету мүмкін емес барабар өзін-өзі таныту жағдайында қазіргі нақтылық.

Кез келген субкультура ие бірқатар өзіне тән белгілерінің жиынтығы, олар үшін оған міндетті. Орталықта әрқайсысының міндетті түрде анықталса бастамашылық блок жүзеге асыратын идеологиялық қолдау мен жаңа идеяларды генерациялау. Тән, бұл өкілдерін той немесе өзге де жастар субмәдениеті, әдетте, кездестіруге болады ғана мегаполистер мен ірі қалалар. Шағын елді мекендерде неформалы « экзотикалық құбылыс. Олар, әдетте, тек копируют характерную аталады, бұл еліктеу шартты және жеткілікті жер үсті.

Бұл жастар субкультура

белгілі болғандай, пайда болуы кез-келген құбылыс әрқашан өте нақты себептері және шешуге бағытталады бірқатар әлеуметтік міндеттерді. Сонымен қатар, осы тұрғысынан жасалады мағынасы жастардың бейресми бірлестіктерінің? Негізгі функциялары контркультуры « психологиялық. Бұл мәртебесін көтеру бунтующего жасөспірімнің өзінің көз алдында және әрекет выйти из-под ата-аналық бақылау.

осылайша, болу кезеңі жағдайындағы жастар субмәдениеті үшін жасөспірім айналады өтпелі балалар, ересектер, осмысленному қабылдауға. Маңызды сабақ сіңіріледі процесінде батыру әлем жастар ағымдардың, « игеру қажетті әлеуметтік дағдылары мен ережелерін.

бетпе-бет келген белгілі бір нысандары мінез-құлық, жасөспірім не қабылдайды, не қабылдамай қояды. Әдетте, орташа мерзімі айналу тинейджера ортасында неформалов аспайды.

Неге осы сәрсенбі датартымды

Сонымен қатар, онда болуы шеңберінде осы немесе өзге де бейресми қозғалысының уақыт алады, жасөспірімдердің, оқы-ойға үйретеді, олардың құрылымдау, меншікті бос уақыт және, сайып келгенде, әкеледі, үлкен ұйымшылдық.

айта кетейік, бұл өте немалому саны, жастарға тән болмауы айқын белгіленген жеке өзін-өзі сәйкестендіру. Олардың көпшілігі орналасқан биліктегі мінез-құлықтық стереотиптерді, нәтижесінде әкеледі жасөспірімдер қатарына неформалов. Кез келген жастар контркультура 80-90 % тұрады әуесқойлары еліктеуге алмайтын арналған тұндыру өз даралығын.

Ең қарапайым себебі жанасу жасөспірімдер өкілдеріне сол немесе өзге субмәдениеті « адамдарды іздеу, жақын нанымдарға. Shocking және сыртқы атрибутикасы салыстырғанда осы вторичны.

Контркультура: қазақстан мысалдары өмір

Бөлім жастар ағымдар қазірдің өзінде канула өткен. Ретінде ең жарқын мысал деп атауға болады хиппи қозғалысы, болған талабының АҚШ-та 60-шы жылдары өткен ғасырдың. Масштаб оның болғаны соншалықты бұл коммунах хиппи бірге өмір сүрген мыңдаған жас адамдар. Бірде-бір басқа субкультуре кейінірек жарық көрмеген мұндай бірлесіп өмір сүру. "Идеялары хиппи туралы еркін махаббат құрылған сексуалдық революция-сол.

Базасы баламалы салауатты өмір қаралатын бізбен ағымдар пайда болды желісінің пәтер («флэтов»), оған әрқайсымыз жете қону немесе уақытша тұруға («кірісіп кету»). Әлеуметтік институт хиппи тән болды терістеу дәстүрлі құндылықтар қоршаған қоғамның принципті бақылау орын, пацифизм, жыныстық еркіндігі және соңғы аскетизм өтті.

Субкультура мен контркультура Ресей мысалында

тағы бір мысал исчезнувшей субмәдениеті, болған біздің елде, « бұл люберы. Осылай атаған жастар топтардың криминалдық сипаттағы. Пайда бастапқыда олар Подмосковье қаласында Люберцы.

тән ерекшелік мұндай топтардың « ориентация салауатты өмір салтын ұштастыра отырып, «түзетуге» әлеуметтік шындық қайта. Выражалась ол қудалауда «қалдықтарды қоғамының» (бомждар, маскүнемдер, жезөкшелер) « оларды ұрып соғып барынша третировали.

Сыртқы түрі любера туралы айтты дереу дайын кіруге ұласады. Жиі ұйымдасқан топ жолға шығып, Мәскеуге және басқа да қала мен устраивали побоища, усмирять олар тура келді күшімен милиция.

Қауіпті контркультура

Басқа да мысалдар субмәдениеті және контркультуры - «басқаша». Сходством с люберами ие қазіргі заманғы радикалды топтардың экстремистік сипаттағы бар, қазір мүлдем басқа деңгейде ұйымшылдық пен идеология (мысалы, одан қала берді). Скинхедов жатқызуға болады әлеуметтік қауіпті субкультурам. Бірінші олардың өкілдері пайда болды Англияда 1968 жылы олар «нәтижемен» расслабленных хиппи және нашақорлар.

киім Стилі «бритоголовых» выработался қажеттілігін ескере отырып, бейімделу қатыгез дала боям: қара қалың шалбар, әскери бәтеңке табаны қалың, көмектесетін " төбелес, қысқа күртеше жағасы жоқ. Киім скинхеда болды избавлена кез-келген бөлшектерін, мүмкіндік беретін зацепиться қарсыласқа (белгіше, қоржын немесе ұпай). Сол мақсатта брились қынапсыз.

Олардың ізбасарлары « одан қала берді ресейлік « пайда болды 90-шы жылдары 20-ғасырдың. Сыртқы атрибутикасы болды скопирована олар батыс «әріптестерінің», идеология және қолдану облысы күштерінің негізделгені ұлттық ресейлік проблемалары. Осы субкультуру жатқызуға болады ең агрессивті. Одан қала берді адамының типтік ұлтшыл идеялар қалдырмай, мүмкіндігі инакомыслящим. Идеология скинхедов негізделген идеясына нәсілдік тазалығы. Олар жиі ұйымдастырылады погромы ортада кім ерекшеленеді сыртқы түрімен (мысалы, ұзын шаш, түспен тері үшін), немесе олардың өкілдерінің басқа жыныстық бағдары.

Жанкүйерлер Шайтанның

Мысалдар контркультуры өте әр түрлі болып табылады. Тағы бір қауіпті құбылыс – деп аталатын сатанисты. Олар выделились жеке бір көзден қозғалыс металлистер бірігіп, с поклонниками шіркеу шайтанның тоқсаныншы жылдардың біздің елімізде. Сатанинская субмәдениет қазір саны бірнеше дербес бағыт. Олардың қатарына кіреді антихристиане, извращающие киелі кітап және тәжірибелі тікелей қарама-қарсы библейским өсиеттеріне-әрекеттер (көбінесе, « қорлау және вандализм).

Басқа бағыты - « ортодоксальные сатанисты. Сол бекітеді, бұл билік шайтанның өз күшіне тең билік Құдайдың. Олардың өз әдет-ғұрыптары мен салт-жоралары, дегенмен шалу осы ортада, әдетте, жүргізіледі. Дамыған бағыт протестанттық елдерде.

Бар сатанисты-философтар « олар жалғыз болса, ұйымға ресми түрде тіркелген. Олардың басты құндылықтарға жатады потакание меншікті эгоистическим қажеттіліктеріне негізінде идеялар Ницше туралы сверхчеловеке. Басқа да ізбасарлары оқу-жаттығу негізінен сақтайды, тек сыртқы атрибутикасы (ол әшекейлер перевернутым крест, красят шашты қара түске).

Басқа жастар ағымының

80-ші жылдары 20-ғасырдың біздің елімізде пайда қозғалысы «гопников». Әсіресе көп болды, олардың орта Поволжье. Гопники жариялады өзіне жауларымен қатысты өкілдеріне көптеген басқа жастаржарысын « рэперам, байкерам, хиппи және олай бұдан әрі. Кез келген жоғарыда аталған мүмкін, олар ұрып-соғып, және тоналған.

ретінде басқа да, кем қауіпті өкілдерінің жастар "катюша" қатысады деп қарастыруға болады. тертерян. Олардың ортасында қабылданды бөлу жанкүйерлер сол немесе өзге де спорт клубтары.

Өкілдері тағы бір ағым « панки. Олардың қай-оңай жөніндегі характерному түрі: былғары күртеше, пирсинг, экзотикалық шаш үлгісі. Басында көбінесе красуется классикалық ирокез, немесе ол выбрита қынапсыз.

Панки подражают сүйікті рок-музыканттар хулиганят, ішеді, темекі шегеді травку, сирек жуылады, патриоттық идеялар анархия. Олардың негізгі ұраны: «болашағы Жоқ». Пессимизм панковской идеология мүмкіндік береді білдіру өзін шеткі нысандары зорлық-зомбылықпен байланысты, пайдаланумен алкоголь және есірткі. Мысалдар контркультуры панков – ең, бәлкім, тән арасында жастардың бейресми ағымдардың.

Бірлестігі мүдделеріне

басқа да соғылды біріктіріледі негізінде ұстанатыны белгілі бір өмір салты. Жарқын үлгісі осы « байкеры (мотоциклисты). Олар өзінің, ерекше әлемде « бейбітшілік қозғалысының үлкен жылдамдығы.

Бірақ бар басқа да мысалдар контркультуры, мысалы, саласы хип-хоп. Осы бір жатады күрделі мәдени құраған. Ол қамтиды биді орындау ерекше стильде (брейк-данс немесе рэп), қызығушылығы граффити, стритбол (көше футбол), роллинг (роликті конькилерде белгілі бір техника).

Өсуі жанкүйерлер хип-хоп мәдениет оздоровил, әсіресе, жастар үшін. Жасөспірімдер отвлеклись есірткі мен алкогольді бастады жарысуға көше би мен спорттық жарыстар. Барлық осы айналысу қажет етеді біршама дене шынықтыру, ол сыйыспайтын шараны әлсіз денсаулығы және зиянды әдеттер.

Тағы да айта кету керек бір диггеров. Деп атайды, кім зерттейді жерасты коммуникациялары. «Мекендеушілері қалалық пещер» уақыт өткізеді құпия запутанных лабиринтах, оларды қоршап ореол стелс, олар ұмтылады танымалдылық немесе кеңейту, өз қатарларының.

Ойын мен шығармашылығы

Бар ма, оң мысалдар контркультуры? Бәлкім, бірі психологиялық дені сау, шығармашылық және әлеуметтік қолайлы оның өкілдерінің деп санауға болады ролевиков. Бұлар кімдер? Оларға адамдар, олар барлық бос уақыт соңына қалпына келтіру, белгілі бір тарихи немесе әдеби дәуір. Бұл реконструкторы, анимешники, сондай-ақ басқа да осыған ұқсас қоғамдастық.

Қызмет түрінде өтеді разыгрываемых на лоне природы театрландырылған көріністер, сондай-ақ үй жануарларын немесе қалалық рөлдік ойындар. Қолдаушылар осы ағымының тұрақты түрде ұйымдастырады, тарихи немесе реконструкторские фестивальдар айналысады ат спорты спортпен фехтованием және жалпы дене дайындығы.

олардың қабылданды меншікті ойын-сауық мақсатында және қарым-қатынас іздеу пікірлес. Үлкен тартымдылығы рөлдік ойындар мүмкіндігінде кету күнделікті шындық және шығармашылық. Ортада ролевиков оңай келетініне облачиться киім таңдалған стиль (тарихи, ортағасырлық, стиль Жабайы Батыстың). Қыз таңдау мүмкіндігіне ие болады-ескі немесе романтикалық наряд.

Арасында ролевиков өте дамыған, белгілі бір атрибутика, әсіресе арасындағы жанкүйерлерімен шығармашылық Толкиена. Көркем шығарманың жанр фэнтези « өзіндік контркультура әдебиетте көрсетуші өзінің жақтаушыларға үшін үлкен кеңістік ойындар.

Музыка және басқалар

Тағы бір мағынасы еске қозғалысы мобберов (флешмобберов). Олар орнатылады қысқа мерзімді акция ұйымдастырылды процесі көмегімен Интернет желісі бойынша тіркелген белгілі бір сайтта пайдаланушыларға жіберіледі дәл туралы нұсқаулықты уақыты, орны мен сипаты кезекті президенттік сайлау өтті.

Көптеген жарысын негізделген нақты музыкалық пристрастиях. Бар жанкүйерлер тобы «Алиса», Виктор Цой (группа «Кино»). Астанада еліктеуге тырысады сүйікті солистам егжей-тегжейлі сыртқы келбетін.

Жеке бір – металлисты білдіретін кеңінен таратылған бейресми субкультуру. «Қиын» музыканы тыңдайды, қазір өте көп. Біріктіру жанкүйерлер «ауыр металдың» қандай да бір ортақ белгісі біздің қиын, сондықтан олар әртүрлі.

Эмо және готы

Белгілі бір музыканы көреді өкілдері осындай жастар ағымының, эмо. Болып саналады, бұл олардың қатарына түйіссе жасөспірімдер тұрақсыз психикасы бұзылған және жоғары эмоциональностью, - деп атап өтілген белгілі бір киіммен және өзіне тән макияжем. Басқа ерекшеленетін эмо мәдениет, « готы. Бұл жанкүйерлер қайтыс болған, әлсіреу, оларда бар өзіндік ерекше музыка, өзіне тән эстетика, тірек айқын байқалатын театральность.

«Қара романтика» вылилась мүлде бөлек мәдени бойында өзіне тән депрессивно-романтическим көзқараспен жұмыс істеуі. Классикалық лерді замкнут циклды меланхолии, приступам депрессия. Бұл мәнін, оған жат жалпы қабылданған стереотиптер мінез-құлық. Өкілдерінің көпшілігі киюге ғана қара, сол түс красят шашты, еріндері мен тырнақтары.

Егжей-тегжейлі санамалау барлық алуан қолданыстағы қазіргі жарысын мүмкін емес. Контркультура жәнесубкультура « екі жағынан біртұтас. Олар көп жалпы және өзара ауысу бір-біріне. Жіктеу кез келген контркультуры және субмәдениеті жеткілікті көрсеткіштер тек шартты ғана, өйткені, ұлтшылдық бұл жерде үзілді-кесілді неприемлем. Негізі кез келген контркультур « ұстау даралығын оны жеткізгіштерді.