Зайырлы гуманизм - дін біздің уақыт?

сәттен Бастап өзінің туған адам ұмтылады, әлемді тануға, үйренуге өзіне түсініктемелер беруге, түсініксіз құбылыстарға. Алайда, көптеген дәстүрлі қоғамдар балаларға внушается, яғни адам мәңгілік емес және бессилен-не өз өмірін өзгертуге болады, ол бар жоғары divine күшін, басқарушы заңдарында бұл әлем. Бекітеді, бұл мақсат адам бұл дүниеде - өзіңізге рухани прозрение, ал бұл жағдайда ғана послушания өкілдеріне шіркеу. Тарих көптеген мысалдар, діни қайраткерлер көмегімен осындай манипуляцияларды санамен развязывали ұзаққа созылған кровопролитные соғыс инакомыслящими. Ол тұр тек крес жорықтары қарсы еретиков немесе "дұрыс емес".

басталуымен дәуірінің Ренессанс сана көптеген түбегейлі өзгерді. Адамдар взглянули, әлем мүлдем басқа көзімен, сонда дрогнула вера діни.]. Дәл осы уақытта пайда болған қандай философиялық ілім ретінде гуманизм. Ол айқындайды  адам ретінде ең жоғарғы құндылығы, оның құқығы, сөз бостандығы, іс-қимыл, шығармашылық, өзін-өзі көрсетуіне деп санайды даусыз. Гуманизм ешбір жағдайда қояды, адамды Ғаламның орталығы немесе жоғары табиғат. Керісінше, ол шақырады, адамдардың өмір сүру гармонни онымен. Жеке басын куәландыратын, үйретеді гуманисты, зор әлеуетке ие, және ешқандай жағдайда болмайды ущемлять.

гуманизм Философиясы көптеген көңілінен өзекті және әлі күнге дейін. Танымал батыс әлемде бағыт осы ағым деп аталады секулярный (зайырлы) гуманизм. Ол насихаттайды жалпыға бірдей теңдік, человеколюбие, бостандығы, қоғамдық өмірдің барлық салаларында, жоғары адамгершілік принциптері. Астында еркіндігін түсіну керек емес вседозволенность, дербестік іс-әрекеттер ақылға қонымды шекте. Бұл ретте бұзылады еркіндік қоғамның басқа мүшелерінің.

Зайырлы гуманизм теріске болуы Құдай немесе қандай да бір басқа жоғары күштер. Адам жүргізуі тиіс өмір сүру салты дұрыс емес жаза астында, болашақ өмір, ал, өйткені бұл бірден-бір дұрыс жолы, жетекші бақытымызға орай. Алайда, бұған қарамастан, гуманисты мүлдем жатады нетерпимо адамдарға басқа дүниетаным немесе діни наным, өйткені негізгі қағидаттарының бірі осы ағым - таңдау еркіндігі.

Көп:

Бәсекелестік - бұл бәсекелестік қатысушылар арасындағы нарықтық экономика. Түрлері мен функциялары бәсекелестік

Бәсекелестік « бұл ұғым, присущее нарықтық экономикаға. Әрбір қатысушы қаржылық, сауда қарым-қатынасын алуға ұмтылады ең үздік орны бойынша ортада өзіне тиесілі жұмыс істей бастады. Дәл осы себеп бойынша туындайды бәсекелестік. Күрес субъектіле...

Дала жануарлары

Жануарлар әлемі дала айтарлықтай ерекшеленеді орман фауна. Көптеген дала жануарлары мәжбүр өмір сүру норах, у тұяқты дамып, қабілеті тез қозғалу, пайда бейімділік стадности. Әсіресе тән дала фаунасының алуан түрлілігі, кеміргіштер. Осында тұрады, суы...

Икемділік коэффициенті

Тұрақты қарау, сұраныс пен ұсыныстың мүмкіндік береді анықтау жалпы бағыттар өзгерістер осы ұғымдарды әсерінен мұндай фактор ретінде баға. Осы аталған зерттеулер мен тұжырымдауға мүмкіндік берді негізгі экономикалық заңы « сұраныс пен ұсыныс. Н...

әлемде көптеген идеяларын ұстанатын зайырлы гуманизм. Алайда, көп слышится сын бұл философия негізінен тарапынан діни қайраткерлердің. Олардың негізгі дәлел мынада: зайырлы гуманизм қарамастан, насихаттауға жоғары идеалдар мен воззванию жақсы адам сезімдеріне белгілейді судья адам ар емес, керемет заңы. "Әрине" - дейді сыншы, - "кейбір сәтсіз жүргізуге этикалық өмір бұзбай, адамгершілік нұсқауларды, алайда бұл тек қана бірлік. Көптеген сияқты зайырлы гуманизм болып табылады. олардың индивидуализмнің, жадности және жалған шықпайды".

Басқа бағыты - "философия адамзатқа" - христиан адамгершілік - ұстанады емес болып, және зайырлы, бірақ олардың арасында бар түбегейлі айырмашылық. Атеизм зайырлы гуманизм мұнда противопоставляется Құдайға сенім, сақтауды өсиет қалдырылған бізге Мәсіхтің иса және апостолдар. Өкілдері осы ағым деп санайды жоқ, иман жүректі адам тұрады, словно во тьме, мақсат етпей, тек Құдай бізге мүмкіндік береді духовно переродиться және бақытқа жету.