Неге поминках болмайды бар айыры бар: салт-дәстүр немесе мағынасы?

Кейбір салт дәрежеде берік орнығып, жәннәттың, адамдар жиі тіпті жоқ сұрақтар мазалайды неге солай қалыптасты. Бұйырылған байланысты іргелі оқиғаларға өмір, кетеді тамыры терең ежелгі қазақстан. Барлық салттық ерекшеліктері, қайтыс болуына байланысты туыстары мен жақындарына, бар белгілі бір мәні, бірақ ол әрдайым емес айқын. Мысалы, неге поминках болмайды бар айыры бар, қайдан пайда болды деген нақты предписание? Көбінесе түсініктеме шектеледі сөзі «осылай қабылданды». Бірақ кім, қашан және неге — түсініксіз. Бірге түсініп көрейік.

немен құралады еске алу дәстүр?

әдет-Ғұрыптық, әсіресе қайтыс болуына байланысты және похоронами, шын мәнінде, үлкен психологиялық мәні. Әлдебір нақты ұйғарымдар белгілі бір іс-әрекеттер тәртібі - барлық бұл мүмкіндік береді бірнеше дистанцироваться болып, шоғырландыру емес трагическом оқиғалар мен сезімдерге жоғалған, ал міндет барлығын бе. Екіталай біреу ойланады жатырмыз, неге поминках болмайды бар айыры бар. Процесінде ұйымның лайықты шығарып салу оңай сүйенетін қалыптасқан орнату, тексере отырып, олардың орындылығын және логика.

біздің қоғамда дәстүрлі жерлеу салт-жоралары тұрады үш негізгі пункттері: қоштасу, жерлеу және ас беріледі. Болып саналады, арнайы салт-жоралар трапезы қабылданды туралы көп еске покойном жақсы, бірте-бірте сосредоточиваясь қарапайым ой, не керек, әрі қарай өмір сүру. Ретінде сыйлау дәстүрлі түрде ұсынылады кутья — тәтті ботқа, мейіз және маком, қосылуы мүмкін басқа да кептірілген жемістер. Бюро салт-жора қызметтерін ұсынады ұйымдастырылған түскі ас мәзіріне қосылады бірінші және екінші тағам, сондай-ақ кутья өтті. Саны туралы спирттік ішімдіктерді және өзге де мәселелер жөнінде шешімдер қабылданады байланысты сұраныстарды туыстары мен бюджет іс-шаралар.

Көп:

Бәсекелестік - бұл бәсекелестік қатысушылар арасындағы нарықтық экономика. Түрлері мен функциялары бәсекелестік

Бәсекелестік « бұл ұғым, присущее нарықтық экономикаға. Әрбір қатысушы қаржылық, сауда қарым-қатынасын алуға ұмтылады ең үздік орны бойынша ортада өзіне тиесілі жұмыс істей бастады. Дәл осы себеп бойынша туындайды бәсекелестік. Күрес субъектіле...

Дала жануарлары

Жануарлар әлемі дала айтарлықтай ерекшеленеді орман фауна. Көптеген дала жануарлары мәжбүр өмір сүру норах, у тұяқты дамып, қабілеті тез қозғалу, пайда бейімділік стадности. Әсіресе тән дала фаунасының алуан түрлілігі, кеміргіштер. Осында тұрады, суы...

Икемділік коэффициенті

Тұрақты қарау, сұраныс пен ұсыныстың мүмкіндік береді анықтау жалпы бағыттар өзгерістер осы ұғымдарды әсерінен мұндай фактор ретінде баға. Осы аталған зерттеулер мен тұжырымдауға мүмкіндік берді негізгі экономикалық заңы « сұраныс пен ұсыныс. Н...

Неге поминках болмайды бар айыры бар?

Әдетте ретінде себебін категоричного тыйым салу қарастырылады үш басты тұрғысынан:

• христиан;
• языческая;
• құқық қорғау.

Дін басым көпшілігінде жағдайлары бар, ең бастысы, тіпті негізгі мәні барлық жерлеу ритуалах. Христиан дәстүрі көздейді белгілі бір әдет-ғұрыптары, олар жасалады священниками. Егер қарауға православие ең кең тараған діни сенімдері халықтың көпшілігінің, онда бұл өте икемді. Міндетті емес болуы тиіс отпевание шіркеуінің, жиі дін қызметкерлері қуана-қуана барады навстречу куликованың және жүргізеді обряд орнында, ал ғибадатханада содан кейін ғана заказывается қызметі.

Разбираясь, неге поминках пайдалануға болмайды айыры бар және пышақ, көптеген иә, логичными мәселелерімен өзінің рухани пастырям.

Пікірін православ діни қызметкерлер

Егер мәселелерін қарауға дін непредвзято тарапынан зерттеуші үгіттесем, арқылы ресми дінді проглядывают қалдықтары язычества. Мысалы, сол өткен рождественские колядки мерекесі немесе Масленица ештеңе жоқ бастап православие. Бұл, керісінше, қалдық әдет-ғұрыптар сақталған, тек аты ойдағыдай кірігу дін, тіл. Егер сұрау православиелік священник, неге поминках болмайды бар айыры бар, онда бар мүмкін обескуражить. Бұл емес, тыйым салынған, еш жерде Киелі кітапта жазылған емес туралы асхана аспаптары, олар пайдалануға тиіс. Қайдан взялось бұл нұсқама?

, Дәстүр, қағида, суеверия

Если углубиться в историю, онда болады бұл өзі айыр - бұл жеткілікті жас өнертабысқа. Қарамастан факт, бұл археологтар тапты шанышқы, даталанған ортасымен XIV ғасырдың аумағында Ұлы Новгород, салыстырмалы түрде кең таралуы бұл асхана аспап болғаннан кейін ғана басталды реформалар Петр I және басқа да бастамалар патшаның, ол воспринималось үлкен кедергісі бар. Неге поминках пайдалануға болмайды айыры бар? Себебі, кім болса рогатиной, елші дьявола!

Сәйкес дәстүрлі поминальному мәзір, онда бірде-бір ыдыс-аяқ, ол көрсетулерге еді шанышқы мен пышақтарды ретінде асхана аспаптарын. Кутью ретінде обрядовое кушанье керек зачерпывать ғана қасықпен кездеседі тіпті оғаш пікірі, егер бұл ботқа поддеть арналған қуат көзі болса, онда ол «обидится». Үшін сорпа да қажет қасық, құймақ алады қолмен, және отламывают нан.

Поминальная арна " неге жабылады

Ең қызықты және өзінше қисынды нұсқа тыйым салу ұсынылды полиция қызметкерлері және жедел медициналық көмек. Ас беріледі дәстүрлі көздейді белгілі бір саны спирттік ішімдіктерді, ал кейбір жағдайларда арақ тиіс избытке. Сондықтан неге поминках шанышқы мен пышақ беруге болмайды қолына мас адамдар, мүмкін поссориться өзара байланысты мұраны? Себебі, медицина қызметкерлері мен полиция қызметкерлеріне тиесілі тастауға барлық маңызды істі тоқтату үшін қызу бөлшектеу с нанесением ауыр дене жарақаттары, және құтқаруға кім зардап шеккен жоқ.

Шанышқы арналған поминальном үстелде

басымкөп жағдайларда діни қайраткерлер талап етпесе белгілі бір конфигурация асхана аспаптарын үшін әдет-ғұрып трапезы бойынша осындай өкінішті байланысты. Задаваясь мәселе туралы неге поминальном жөніндегі кеңестің отырысы болып жеуге болмайды айыры бар шектелуге болады әбден қисынды түсіндіре бойынша банальной абай. Егер наным-сенімдері және салт-дәстүр болып көрінуі астам веским дәлел, олардың жоқ. есептен шығарып тастауға — бұл халық даналығы, ал психологиялық тұрғыдан алғанда әдет-ғұрыптарын көрсетеді, терапевтік әсері, көмектесіп жеңе ащы жоғалту.