Źródła prawa rzymskiego.

Najstarsze z zachowanych do naszych czasów rzymskich źródła prawa ó to przepisy wydane rzymskich królów. Jednym z najważniejszych przepisów tego czasu uważa się Zbiór praw dwunastu tablic. Ten historyczny dokument naukowcy zaliczają do połowy V wieku p. n. e. W tym czasie prawo rzymskie było już wyraźnie oddzielone od religijnych dogmatów.

W 367 roku p. n. e. Цивилий Цекс wydał ustawę, zgodnie z którą po raz pierwszy został wprowadzony taki post, jak pretorem. Pretora wybierano corocznie, a kandydatami na to stanowisko byli głównie преторские эдикты. Osoba, ulubione na stanowisko pretora, może, w miarę potrzeby uzupełniać źródła prawa według własnego uznania przyznać przestarzałe przepisy różne współczesne potrzeby społeczeństwa.

To wyrażenie, jak „źródła prawa rzymskiego”, może być używany dla oznaczenia źródeł poznania prawa tego czasu. Do takich źródeł należą dokumenty porządku prawnego, na przykład, одификация, wydana przez cesarza Юстинианом, a także dzieła prawników, a w szczególności dzieł rzymskich historyków: Tacyta, Аммиана Marcellinus, Tytusa Libia. Również duże zainteresowanie do nauki są takie źródła prawa rzymskiego, jak prace głośniki, pisarzy i filozofów starożytności.

Ważnymi źródłami nauki prawa rzymskiego są przetrwali do naszych dni napis na kamieniu, drewnie i brązie („Гераклейская tabela”), na ścianach budynków (napisy znalezione podczas wykopalisk r. Pompeje) itp. Począwszy od drugiej połowy XIX w. znalezione napisy zaczęły publikować w wydaniu «Corpus inscriptionum latinarum», объединявшем i систематизировавшем dostępne dokumenty historyczne. Źródła prawa rzymskiego starannie badano, a ponieważ prawo rzymskie legło w podstawy prawa cywilnego z wielu Europejskich krajów, to naturalne jest, że jego źródła stały się obiektem badań dla правоведов tego czasu.

Bardziej:

Główne etapy rozwoju psychiki w филогенезе

Rozwój psychiki w филогенезе charakteryzuje się kilkoma etapami. Rozważmy dwie główne historie związane z tym procesem.Филогенез - to historyczny rozwój, obejmującego miliony lat ewolucji, historię rozwoju różnych gatunków organizmów żywych.Ontogenez...

Co to jest gronkowiec i metody jego leczenia

Wielu w swoim życiu miał do czynienia z zakażeniem gronkowca. Dlatego konieczne jest posiadanie pełnej informacji o tej chorobie, aby w pełni zrozumieć, co dzieje się w organizmie. Więc co to jest gronkowiec? To bakterie, lub jedną z ich odmian, z kt...

Co studiuje morfologia

 Przed podjęciem się, że studiuje morfologia, należy zauważyć, że sam studiuje ten dział gramatyki. Tak, morfologia studiuje słowo jako część mowy, a także sposoby jego edukacji, jego formy, struktury i gramatyki wartości, a także poszczególne j...

Najstarszym źródłem prawa w Rzymie uważa się zbiór prawnych zwyczajów i norm. Nowoczesna teoria prawa pod pojęciem «prawny zwyczaj» rozumie zasady postępowania, które powstało na skutek jego długotrwałego stosowania i jest uznawane za państwem i społeczeństwem jako obowiązkowego dla wszystkich zasady.

Powyższe objawy są charakterystyczne i dla prawnego zwyczaju w Starożytnym Rzymie. Znany rzymski prawnik Julian mówił o przedawnienia zastosowania tego lub innego zwyczaju i na rzecz cichą zgodą na jego zastosowanie.

Normy prawa rzymskiego obejmowały tradycji przodków; powszechną praktykę; zwyczaje kapłanów; zwyczaje, które panują w praktyce sędziów. Zwykłe prawo, jakim był w Rzymie w imperial okres, zwany termin óconsuetude”.

W Rzymie zwykłe prawo dłuższy okres czasu odgrywała znaczącą rolę w kwestii uregulowania stosunków społecznych. Prawne zwyczaje i normy uznawane przez państwo i społeczeństwo na równi z prawem.

Oprócz zwykłego prawa w starożytnym okresie w społeczeństwie rzymskim jako źródeł prawa stosowane przepisy. Na początku takie prawa były różne akty prawne, które tradycyjnie były podejmowane ludowymi randkami i zatwierdzone przez państwo Senatu.

Przy jednorazowym współistnieniu prawnych zwyczajów i praw w społeczeństwie powstaje zasadnicze pytanie o to, w jaki sposób соотносились między sobą te źródła prawa rzymskiego?

U mieszkańców Starożytnego Rzymu nie budziło żadnych wątpliwości, że każda ustawa może być odwołany prawnej obyczajem. Prawnicy czasu również uważali, że stosowany przez długi czas prawny zwyczaj może w razie potrzeby anulować prawo.

Źródła rzymskiego prawa prywatnego badane są nowoczesne historyków i ich badanie dawno podjął zakres odrębnej dziedziny nauki.