A filosofia do País: as principais idéias de

Na época das reformas de pedro, muita coisa mudou na Rússia. O ganho de intensidade de atividades de pessoas gerou qualitativamente novas abordagens para a percepção do que está acontecendo. Mudou a visão de mundo, foi observada a tendência do desenvolvimento na sociedade de uma outra cultura. Ela começou a espremer a igreja feudal sistema, господствовавшую no estado ao longo dos séculos. O país precisava de um мыслителе, capaz de expressar o conteúdo da mudança. Trata-se de um Mikhail Lomonosov Vasilievich. A filosofia este pensador considerada a perguntas sobre o valor da Rússia, desde as suas origens a construção de estados. Em suas obras sempre acentuada ênfase na prescrição e essencialidade da história nacional, transformada fase de reforma. Qual foi o A filosofia do País? Resumo esse tipo de tema é muitas vezes escrevem os universitários. Considere e nós esta questão.

Informações Gerais

Lomonosov, as idéias da filosofia que jogamos um papel vital na formação de visões de mundo novo, foi um cientista, pensador, poeta, uma figura pública. Sem dúvida, este homem ocupa um lugar especial na federação internacional e da história. Por conceitos de construir toda a A filosofia russo educação. Lomonosov, Радищев E uma série de outras figuras formularam avançadas teorias, o sistema de crenças, gerando a esperança de melhorar a imagem do mundo. Ele, por sua vez, é obtida humana a energia e a mente. A Filosofia de Lomonosov e Радищева Baseou-se na materialidade e a realidade do mundo.

Patriotismo

Qual foi o Sauna a filosofia do século 18? Lomonosov possuía eficaz, de alta patriotismo. Por essa característica chamou a atenção absolutamente tudo, que em um grau ou outro interagia com o cientista. O amor e o respeito aos nativos locais inerente a qualquer homem russo. Mas o pensador é manifestou particularmente brilhante. Cada pessoa está em um grau ou outro interage com a cultura de sua época. O indivíduo assimila-lo, age nele, enriquece-lo. A Filosofia do País, brevemente falando, promove o conceito de inesgotáveis recursos do país. O pensador vi e senti uma enorme força do povo. Tudo isso brotarem nele o amor infinito ao país, o desejo de contribuir para a sua prosperidade. Todos esses sentimentos brilhante reflete Sauna a filosofia. País caracterizou a mais profunda fé no povo e um país.

Mais:

A história do desenvolvimento da tecnologia de computação

Os primeiros dispositivos de computação foram os próprios dedos de uma pessoa. Quando a ferramenta foi suficiente, no curso de iam pedras, galhos, conchas. Dobrando-se de um conjunto de dezenas, depois centenas, o homem aprendeu a contar e usar as fe...

O impulso nervoso, a sua conversão e o mecanismo de transmissão

O sistema Nervoso humano atua como uma espécie de coordenador no nosso corpo. Ela passa o comando do cérebro musculatura, órgãos, tecidos e processa os sinais de longo alcance deles. Como uma espécie de suporte de dados, é usado o impulso nervoso. O ...

Canal do panamá: um ano, a abertura oficial do objecto e a sua importância histórica

Durante séculos, a humanidade tenta recriar condições naturais da Terra, com o objetivo de receber quaisquer benefícios. Um desses casos, a adaptação é do canal do Panamá, o ano, a abertura oficial deste objeto foi marcado por um evento, повлиявшим p...

Cultura

Sua assimilação não foi fácil para o País. Condicionada tratamento é o fato de que no século XVIII в. cultura usava a sua natureza transitória. Durante este período, passou o processo de deslocamento da cultura medieval. No primeiro terço do século ele se aproximava do clímax. Mas na periferia do estado, especialmente no pomorskie Norte permaneceram áreas nas quais se mantiveram tradições medievais. Como um deles agiu старообрядчество. A Filosofia do País, brevemente falando, baseava-se no fato de que a perfeição do homem não deve continuar através piedosas orações, jejum, reflexão, e com o conhecimento de mundo, os padrões nele presentes. O principal objectivo do conceito do pensador era alcançar a prosperidade do país, através do desenvolvimento da cultura.

Elogio ciências

Em atividades de pesquisa Lomonosov vi a base da educação. Elogiando o caso de Pedro, ele falou sobre o fato de que a ciência fez o governante, o Grande. Muitos falam contra um grande número de гимназистов e estudantes. Opuseram-lhes, Lomonosov chamou a multiplicidade de atividades que precisa de cientistas, as pessoas. Em particular, ele falou sobre a importância da exploração da Sibéria, o Norte do caminho marítimo. Necessárias foram os cientistas, as pessoas e a montanha, militar, de comércio, nas fábricas, na agricultura. A Filosofia do País há muito seja extensível não só no ensino e aprendizagem organizacional. Ele pode ser descrito como o primeiro promotor activo de história natural no país.

"as Palavras"

A Contribuição do País para a filosofia é enorme. De particular importância na sua avaliação têm inúmeras obras do cientista. Assim, em "a Palavra sobre o uso da química" cientista com uma paixão fala sobre os fenômenos da natureza, para pesquisa que são necessários o conhecimento desta disciplina. É com esse trabalho, o início de seu desenvolvimento корпускулярная filosofia País. O cientista apontou para a estreita ligação química, matemática e física. Lomonosov descreve o processo de conhecimento de propriedades iniciais das partículas que compõem o corpo. Simples e linguagem acessível, ele fala sobre a importância e a necessidade de conhecimento de química no estudo de odores, sabores, cores, na medicina, фармакопее, ao analisar as características físicas de substâncias e пр. Lomonosov esclarece a aplicação de recursos da ciência, em arte, tecnologia, artesanato. Também claramente e simplesmente ele introduz as pessoas, com os avanços da moderna-lhe uma época e de outras "Palavras". Todas essas obras foram lidas na Academia de ciências em reuniões públicas.

"A equipe"

A Filosofia do País Foi formada sob a influência progressiva do pensamento de seus antecessores. Eles entraram para a história como "a equipe". Eram tratados Teófano Прокопович (novgorod bispo), Antíoco Cantemir (o poeta-ensaísta) e В. N. Татищев (o historiador, o famoso estadista). Essas pessoas foram bem educados, eram fervorosos adversários estagnaçãoe o obscurantismo. Прокопович ensinou filosofia em Kiev para a academia e, em seguida, tratei de естествознанием. Cantemir traduziu o livro de Фонтеля, опровергающую bíblico abordagem ao processo de ensino Universo. Todos apoiaram петровские reforma, defendida pelo desenvolvimento da frota e da indústria, defendiam a importância da disseminação do conhecimento científico. "A equipe" sempre estava no centro da vida política.

Ideal Social

A cidadania pensador dominou o pathos de aprovação. Seu ideal social era extremamente democrática. Nele foram considerados os interesses não só preferenciais de classes, mas também de baixo – o povo comum. Por exemplo, Сумароков respeitou a posição de que para educar é necessário, em primeiro lugar, "filhos da pátria" – nobres. E então eles, colocando общегосударственную favor, no primeiro plano, vai cuidar do resto camadas. A Filosofia do País, fundamentalmente, rejeitava essa abordagem. O pensador foi contra o reconhecimento cultural e social de inferioridade do povo comum. A educação de toda a população sobre a necessidade e importância cada vez falou Lomonosov, era para ele o mais relevante e de grande escala da tarefa. Foi preciso o mais rápido possível colocar os seus pensamentos na vida.

Sátira

A Filosofia do País não negava a sua, mas a atitude dele foi muito legal. Os historiadores não se excluem, o que é devido a ele próprio "мужицким" a origem. Sobre ele, aliás, todo o tempo, ironicamente, Сумароков. O povo, definitivamente, amado e mal mot, e piadas. Mas eles foram usados em seu lazer, e não no processo de trabalho. Para quase todos os poetas do século 18 sua criatividade era não só espiritualmente-биографическим fato, mas e a atividade de importância nacional. Tal relação ao seu trabalho deles exigiu tempo. Lomonosov fez o lirismo e a ode, como o núcleo de seu gênero, o elemento mais importante civil, de início, неотделимого no início do século xx, do estado. Este é o extraordinário mérito de um pensador e manifesta-se de seu excepcional a autonomia como poeta.

O Estudo de questões públicas

Como acima já mencionado, Ломоносову foi comum a um profundo amor ao seu país e ao povo. Ele é implacável, defendendo os interesses das pessoas comuns. Durante toda a sua vida, ele procurou trazer benefícios para o seu estado. Lomonosov não tinha alienados da realidade, esses problemas. Ele tentou associar a ciência e a necessidade de desenvolvimento da indústria, de todo o povo-econômico complexo. No entendimento de questões públicas Lomonosov era идеалистом. Em alguns dos seus trabalhos, ele fala apenas sobre o número de causas de pobreza da população. Quando o fizer, o cientista não se aplica principal e o principal aspecto – o caráter de relações econômicas no país. Lomonosov, não procurou se rebelar contra a ordem, ele defendeu a necessidade humana de atitude de servo, a melhoria de suas vidas. Uma avaliação negativa, dá o pensador, ao clero. Ele diz sobre ele como рассаднике tolas superstições. Espiritual de uma pessoa contribuiu para o aumento da mortalidade infantil, passando o batismo no inverno, em água fria, acreditando que a água morna imunda. Os sacerdotes estabelecem posições, que devido a mudanças na dieta morre um monte de gente. Em suas obras, diz Lomonosov e sobre os casamentos de pessoas com grande diferença de idade, que são de ordens diretas dos senhorios. Afirma o cientista pensamentos sobre "dinheiro com os mortos vivos". Então ele chama de servos, que сбегают de soldados e conjuntos de opressão senhorial. No entanto, falando sobre isso, Lomonosov é limitada pelo conselho de facilitar a suportar o peso das pessoas.

Medicina

Lomonosov considerava mais importante o lapso falta de cuidados de saúde no país. Especial atenção ele se converteu em um estado desastroso de parteiras. A falta de tempo hábil resulta em alta taxa de mortalidade entre a população. Lomonosov ofereceu imprimir e encaminhe-o em diferentes regiões do país livros de medicina, construir line, difundir o conhecimento entre as pessoas. Assim, ele procurou erradicar a actividade nociva diferentes ворожей, feiticeiros, apenas "умножавших doença de seus шептаниями". Para garantir maior eficiência no controle de doenças de Lomonosov ofereceu estabelecer no país "ciência médica", manter em todas as cidades o número de médicos, enviar em universidades estrangeiras mais estudantes para obter doutoral da educação.

A ver com a política

A Melhor forma de governo para o País foi монархическая o poder do homem esclarecido. De forma tal самодержца foi Pedro o Primeiro. Lomonosov com grande respeito e reverência a ele. Suas reformas Pedro tentou acabar com retardo de estado e de encontrar novos caminhos para o seu desenvolvimento. Para matar as relações capitalistas versus вековому dispositivo feudal do país. Atividade de Pedro, voltado para o apoio de um novo curso de desenvolvimento, tem sido muito progressiva.

A Filosofia Радищева

As Opiniões desta figura são vestígios da influência europeus de diferentes conceitos. Радищев alegou que a existência das coisas não depende do seu grau de conhecimento. Por sua гносеологическим acordo, como a razão de história natural atua experiência. Em um mundo no qual nada existe, além do "corpo",um lugar especial é o homem. Ele é também um ser material, como e de toda a natureza. Pessoa que executa tarefas específicas, ele representa a mais elevada forma de fisicalidade. Junto com isso, entre ele e a natureza, uma estreita relação. Uma das diferenças do homem dos outros seres, de acordo com Радищева, é a existência da mente. No entanto, o sinal mais importante de que o indivíduo age a sua capacidade para a implementação de ações morais e sua avaliação. Pessoa – o único no planeta a criatura que sabe o que é o bem e o mal. Especial de propriedade de um indivíduo Радищев chama a oportunidade de progredir ou развращаться. Como moralista, o pensador não aceitava o conceito de "razoável do egoísmo". Ele acreditava que o egoísmo não atua como uma fonte de senso moral. Радищев sempre defendi a idéia sobre o natural da natureza humana. No entanto, ele não compartilhou a justaposição de sociedade e o meio ambiente, a proposta de Rousseau. Радищев levou pública de gênesis, assim como a natural. O pensador defendeu o conceito de normal жизнеустройстве, considerando a injustiça que prevalece na sociedade, a doença. Em seu famoso "Tratado" Радищев pesquisei metafísicas do problema. No entanto, ele permaneceu fiel натуралистическому humanismo, apontando para a continuidade de uma comunicação espiritual e natural começou no homem. A sua posição não pode ser chamado de атеистической. Em vez disso, ele atua como um agnóstico, que é responsável comum ideias suas visões de mundo.

Conclusão

A Contribuição do País em filosofia pela dignidade foi avaliado não só os descendentes, mas também por seus contemporâneos. Sua irrequieta e пытливая pensamento fazia doer ser um pioneiro em diversas áreas científicas. A dinâmica de navegação, энциклопедизм cientista é em grande parte determinado патриотическими aspirações. Para eles foi baseado o seu esforço educacional. Ela, por sua vez, tem sido focada na melhoria de obras na Academia de ciências, bem como para o desenvolvimento da educação. Lomonosov não notei qualquer lados negativos na atividade Pedro. A reforma do monarca eram, para ele, o fato de, no máximo, acima do qual o seu público aspirações não se estendeu. O seu patriótico tarefa de Cr vi é, efetivamente, contribuir para a final петровских de transformação. Sua atividade sempre esteve intimamente relacionada com as mais relevantes necessidades do estado, com a sua culturais, o desenvolvimento industrial. Todo o seu trabalho estava voltado para a prosperidade do país. a importância Histórica de um cientista também no fato de que ele sempre insistiu na disseminação ampla da educação no estado. Lomonosov defendeu a participação de pessoas comuns na ciência. Por experiência própria, ele mostrou que pode fazer o homem para a prosperidade de seu País.