Na idade média o poder da igreja tornou-se dominante do poder, não só espiritual, mas também na esfera política da vida da sociedade. Pregando a abstinência, a humildade, a igreja ministros prole foram em индульгенциях, o dízimo, поборах com a população.
Vida Luxuosa clero осуждалась não só os crentes, mas também de alguns sacerdotes. Em conseqüência formou-se um grande político-social e um movimento religioso, пропагандировавшее a necessidade de reforma da igreja católica em conformidade com a Bíblia. Ele ganhou o nome de A Reforma.
Início ela é considerada o discurso de Martin Luther (doutor em teologia Виттенбергском universidade). Em 1517 г., 31 de outubro, ele pregou à porta da praça do castelo, a igreja de placa de identificação, com 95 pontos. Nelas, ele criticou o abuso de clérigos católicos.
A Reforma do século 16 foi devido principalmente da oposição dos representantes набиравшего a força do capitalismo e a aceitarem o господствовавшего na época feudal. É ele que era a base material da prosperidade da igreja católica.
XIV-XV вв. começou a se formar uma nova classe na sociedade – a burguesia. Ele gradualmente capturou a economia e buscava a hegemonia política. A burguesia, претендовавшей em posição dominante, foi necessário a nova ideologia. Ela não planejava abandonar o cristianismo, ela queria a sua atualização. Contra o catolicismo é uma religião deveria variar baixo preço e facilidade. Representantes da burguesia precisava de dinheiro, mas, claro, não para a construção de grandes templos, e para investir em produção e extrair o máximo de lucro.
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, Respectivamente, O foco principal da Reforma tornou-se a destituição da igreja da receita do estado. Em países onde existia um forte poder de monarca, поддерживавшего nacional burguesia (França, Inglaterra), foram tomadas especiais decretos. De acordo com eles, as reivindicações da igreja católica, essencialmente, limitaram.
Em outros estados, o governo central não era tão forte (por exemplo, na Alemanha). Nesses países церковники se sintam muito à vontade. Constantes requisições e extorsão, despertou o ódio da população local, que foi se agravando e freqüentes casos obscenos e o comportamento do clero.
Se levar isso em consideração, é claro, Por que na Reforma, surgiram diferentes direções. As pessoas estão em condições diversas e tiveram várias oportunidades para atingir seus objetivos. Em alguns países, o processo passou relativamente em paz, em outros – não foi sem conflitos armados.
Chave A direção da Reforma na Europa, formaram-se não apenas sob a influência de razões econômicas. Grande importância teve inteligente quarta-feira em países europeus passou por alterações significativas.
Livre crítica, usado no período do Renascimento, levou as pessoas a um novo olhar sobre os fenômenos culturais, inclusive a religião. No Renascimento atenção акцентировалось a responsabilidade pessoal e a individualidade. Isso contribuiu para a formação do olhar crítico sobre a estrutura da igreja. Espalhou moda manuscritos antigos moveu as pessoas a prestar atenção em muitas inconsistências entre o início e o moderno cristianismo.
A Reforma durou até 1648 г.
Em uma de suas teses Lutero não promover implantado doutrina. Ele só falou sobre a necessidade de refutar míticas méritos da igreja e parar de vender indulgências. Em 1518 г.-lo, convidou o Papa. Supunha-se que na reunião, eles vão discutir o comportamento de Lutero. No entanto, o autor das teses, escapou-se de um convite.
A 1521 г. Lutero já tive o suficiente de um forte apoio бюргерства e de massas. No entanto, a sua doutrina era reconhecido imperial dieta herética.
No decurso da formação do luteranismo camponês começou a guerra. O líder de extrema-esquerda da asa tornou-se Т. Munzer. Objetivos sociais do movimento foram se aproximou da утопическому o comunismo. A ênfase na necessidade de realizar uma espécie de национализацию propriedade. Esse objetivo, é claro, não согласовывалась com as idéias da burguesia. Aqui está mais Por que na Reforma, surgiram diferentes direções.
Em questões religiosas, olhares que se levantaram, baseadas no reconhecimento da capacidade de estabelecer contato direto da alma e divindade. Portanto, o clero como опосредующая o poder de impedir desta corrente. Este movimento veio a ser chamado de анабаптизмом.
A 1530 г. movimento deslocou-se para o Norte da Alemanha. No início de 1534 г. foi capturado a cidade de Münster. Анабаптисты aço reconstruir a ordem social. No entanto, a sua posição dominante continuou por muito tempo. Munster foi cercado e em pouco tempo caiu. Sobrevivendo анабаптисты fugiram em Нидерданды e república checa. O líder holandês da corrente tornou-se Менно Simone. Sob sua influência, o movimento ganhou mais pacífica orientação e ficou conhecido como o меннонитством.
, Respectivamente, entende-se, Por que na Reforma, surgiram diferentesa direção – eles usaram a mesma base teórica. Alguns procuraram a destruição odiada classe de clérigos, outros – eram mais tolerantes aos sacerdotes e tentaram defender a sua posição, sem guerra.
Lutero condenava camponesas guerra. Isso contribuiu para o fortalecimento de suas posições entre o poder e burgueses.
Depois de Вормского imperial da assembléia, осудившего luteranismo como heresia, realizada em 1526 г. Шпеерский reichstag building. Ele revogou a decisão anterior e permitiu que os príncipes de escolher fé para si e para os seus súditos. No entanto, já depois de três anos Шпеерский reichstag reverteu sua decisão anterior. A História da Reforma na Europa, no entanto, não termina aí. Política de resolver Шпеерским do reichstag causou uma onda de indignação.
O Confronto durou até 1555 г. Após a conclusão Аугсбургского religiosa do mundo estabeleceu a liberdade de religião. No entanto, é ainda bastante longo, na Alemanha, militar e político a luta foi travada em forma religiosa.
Em breve, quase toda a Europa cobriu a guerra de trinta anos. Terminou ela Вестфальским mundo, que, de fato, legalizou conquista da Reforma.
Este país em um estado politicamente era uma confederação de estados. Ela não dependia das autoridades alemãs. Em relação à religião cantões se submetam aos bispos de diferentes católicos диоцезов (unidades administrativas) – italianos, austríacos, alemães. Respectivamente, claro, Por que na Reforma, surgiram diferentes direções: além de todas as questões religiosas, resolveu o problema de se tornar um estado soberano. Centros de aço de Genebra e Zurique.
O Movimento causado um impacto substancial sobre o catolicismo. No entanto, destruir completamente sua, não é possível. Na Europa começou a se fortalecer centralizados абсолютистские da monarquia. Em tais circunstâncias, o papado não poderia contar com o papel político do centro. A igreja católica foi obrigada a tomar medidas para impedir o início do protestantismo.
Resultados da Reforma, é difícil caracterizar de forma inequívoca. Um único mundo católico, объединявший as nações da europa ocidental, sob a liderança do Papa, deixou de existir. Surgiu uma infinidade de igrejas nacionais. Muitas vezes, eles dependiam de governantes seculares. No entanto nacional da igreja formou a base para a formação da consciência nacional dos povos europeus.
Substancialmente aumentado de educação e o nível cultural da população do Norte da Europa. A necessidade de estudar as Escrituras Sagradas contribuiu para o crescimento inicial e instituições de ensino superior, foram criadas as universidades, que estava sendo a preparação церковнослужителей.
A igualdade Espiritual forneceu o desenvolvimento de modos de exibição e político de igualdade. Em estados onde реформаты eram a maioria, leigos foi concedido mais oportunidades na gestão dos assuntos da igreja e de cidadãos – a gestão dos assuntos do estado.
A Principal conquista da Reforma pode ser considerado o fato de que ela forneceu a substituição de anteriores relações feudais de novos capitalistas. A sociedade, procurou a economia, o desenvolvimento da produção industrial, a negação de entretenimento e alto custo de adoração. O objetivo tornou-se a acumulação de capital para a sua investir em produção e o comércio. Isso levou ao fato de que o protestante estados passaram a superar os ortodoxos e católicos do país para o desenvolvimento econômico.
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