A filosofia na idade média

Tradicionalmente, o conceito de "idade média» tomadas abranger era com V ao século XV. No entanto, a filosofia o início da idade média se refere a um período anterior — I século, quando só começaram a ser criados os principais dogmas do cristianismo. Tal princípio estabelecer as origens medievais da filosofia pode explicar o fato de que os principais problemas que toca a filosofia da idade média, foram associados com a afirmação e uma maior propagação da doutrina religiosa cristã, que é o tempo em que зарождалось no seio filosófica da ciência.

Em filosofias do tempo a tendência à justificação da essência divina e a resolução de tais problemas, como a existência de Deus e fornecer detalhes sobre a teoria cristã. A filosofia da idade média científico normalmente периодизируется respectivamente das principais etapas de desenvolvimento de doutrina religiosa da época.

A Primeira e fundamental etapa do desenvolvimento da filosofia da idade média, tradicionalmente, consideram патристику (I-VI вв.). Os principais assuntos neste estágio de desenvolvimento do pensamento filosófico apareceram a criação e a proteção da doutrina cristã, que se desenvolveram ços pais da igreja". A definição de "os padres da igreja" se refere especificamente ao мыслителям, fez sua contribuição para a justificação doutrinária do cristianismo. Muitas vezes os defensores do dogma cristão foram os filósofos famosos, por exemplo, como Agostinho de Hipona, Tertuliano, Gregório de Nissa e muitos outros.

A Segunda etapa no caminho para se tornar filosóficas de que o tempo é considerado a escolástica — (IX — o século XV). Esta fase ocorre mais fornecer detalhes sobre a teoria cristã, com a participação de todas as possibilidades filosófica da ciência. Схоластическую filosofia, às vezes, chamado de "escola", porque, em primeiro lugar, este curso de filosofia analisados e desenvolvido em escolas monásticas, e em segundo lugar, a escolástica resumo do cristianismo já a preços acessíveis a praticamente todos os níveis.

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Os problemas que entusiasmaram mentes medievais, os filósofos, os diferentes variedades, mas no entanto, todos eles convergem em um — косвенном ou tv online ao raciocínio sobre Deus. Se para a consciência do crente Deus como um problema simplesmente não existe, assim como Deus é percebido pelos crentes como um dado, então, para o filósofo, cuja mente está livre de qualquer tipo de fé, Deus era um problema atual, que tentou resolver as melhores mentes da idade média.

Os Principais problemas de filosofia medieval - perguntas realidade da existência de Deus provocaram um permanente debate entre номиналистами e a aceitarem o realismo sobre o tema da natureza universais. Realistas tentaram provar que o universal (conceitos gerais) existem realmente, e, portanto, o – real e a existência de Deus. Номиналисты, por sua vez, acreditavam que o universal de sua existência, em algum grau ão deverç as coisas, porque, na realidade, só existem as coisas, e do universal ocorre, então, quando nasce da necessidade de dar com certas coisas seus nomes. De acordo com номиналистам, Deus é apenas um nome, indica o conjunto de valores da humanidade.

A Filosofia da idade média e o renascimento marcado no entanto, que os grandes pensadores daquele tempo, repetidamente, avançaram todos os tipos de evidência de que Deus realmente existe. Por exemplo, Tomé, Аквинским — o famoso filósofo - схоластом citadas cinco provas de que Deus ainda existe. Todas essas evidências, baseadas no fato de que qualquer fenômeno neste mundo deve ter uma causa.

Se os partidários do realismo procuraram justificar a existência de Deus através de provas da existência de noções comuns (universais), Tomás de Aquino mostrou é como ter a suprema causa de todas as coisas. Ele tentou chegar a uma harmonia da fé e da razão, onde a prioridade é a fé.

A Filosofia da idade média, essencialmente, uma теоцентрична. Aqui é evidente a busca de conceitos de Deus como a única realidade, o que define todas as coisas. É a solução para o problema da existência de Deus, устраивающее a religião em todos os aspectos, justa, determinou o lugar da filosofia espiritual e social, do tempo de vida. A filosofia da idade média no final deu lugar a novos pontos de vista Renascentista, que é trazido de volta para a vida espiritual outrora esquecidos os ideais do antigo anseio de свободомыслию.