Sosyal ve biyolojik bir adam. Felsefe: sorun oranı biyolojik ve sosyal bir kişi

Gelişme insan ve toplum nedeniyle sosyal yönlerden oluşumu arasındaki ilişkinin индивидами. Kendisi doğa, insan merkezli bir sosyal gönüllü, yansıyan psikolojik, kültürel ve sosyal faaliyetler. Bununla birlikte kullanılamaz bastırmaya ve klima yönüyle insan biyolojik bir tür, başlangıçta allah'ın bize genetik içgüdüleri. Bunların arasında arzu hayatta kalmak için devam, cins ve kaydetmek, yaratmak için.

Tedavi olsa Bile, biyolojik ve sosyal bir kişi kısa bir süre sonra söz olacak ve arka plan çatışmalar nedeniyle çift doğa. Aynı zamanda yer kalır ve диалектическому birlik sağlayan bir arada bir insanda farklı hayallerinizi. Bir yandan, bu arzu, iddia ve kişilik hakları ve evrensel barış, ancak başka bir – yol savaşı ve daha bir çok suç.

Sosyal ve biyolojik faktörler

Sorunları anlamak İçin ilişkinin biyolojik ve sosyal gerekir daha fazla tanımak için temel faktörler, her iki tarafta insan. Bu durumda söz konusu faktörleri антропогенеза. Nispeten biyolojik varlığın, özellikle göze çarpan gelişme, el ve beyin, ayaklılık, hem de yeteneği, konuşma. Arasında önemli sosyal faktörler gibi özellikler çalışma, sosyalleşme, ahlak ve kolektif bir faaliyettir.

Zaten bir örnek yukarıda belirtilen faktörler olduğu sonucuna varabiliriz birlik, biyolojik ve sosyal bir kişi değil, sadece izin, ama aynı zamanda organik vardır. Başka bir şey bu hiç de geri almaz çelişkiler, hangi ile başa çıkmak zorunda, farklı düzeylerde yaşam.

Önemlidir ve değer, emek, teslim eden en önemli faktörlerden biri, oluşum sürecinde modern insan. Sadece bu örnek, aydınlık bir ifade, bir ilişki iki görünüşte zıt varlık. Bir yandan, ayaklılık elini rahatlattı ve yaptı daha verimli bir çalışma faaliyetlerini, diğer – kolektif etkileşim için izin yeteneklerini genişletmek için bilgi birikimi ve deneyim.

Daha sonra sosyal ve biyolojik bir kişi geliştirilen sıkışık birlikte, tabii ki, değil исключало ve çelişkiler. Daha net anlaşılması için, çatışma bu tür bir değer, daha fazla tanımak için iki kavramları anlamada bir varlık insan.

Биологизаторская kavramı

Göre, bu bakış açısı, varlık, insan, hatta sosyal belirtileri, oluşan etkisinde genetik ve biyolojik nedenlerden, geliştirme. Özellikle taraftarları arasında bu kavram popüler etkileyen, bir kez ve açıklar faaliyetleri insanların evrimsel biyolojik parametreleri. Göre bu tutum, biyolojik ve sosyal hayatta insan aynı ölçüde etkisi nedeniyle doğal bir evrim. Bu faktörlerin etkisi oldukça uygun ve hayvanlara – örneğin, öne gibi yönleri koruma konutlar, saldırganlık ve fedakarlık, семейственность ve kurallara uymak cinsel davranış.

Bu aşamada, gelişimi etkileyen çalışır çözmek zor sorular sosyal yapısı ile doğal bir pozisyon. Özellikle, temsilcileri, bu yönde işaret olarak, faktörlerin etkisi özgürlük ve sorumluluk, kişilik, önemini aşmak ekolojik kriz, eşitlik vb Olsa биологизаторская kavramı önemli bir görev koyar amacı, kaydetmek, mevcut gen havuzunun, en az akut ve sorun oranı biyolojik ve sosyal bir kişi, ifade антигуманистическими fikirleri sosyobiyoloji. Bunların arasında kutlanan kavramı bölünmesi ras haklı bir üstünlük, hem de kullanımı doğal seleksiyon aracı olarak mücadele nüfus.

Социологизаторская kavramı

Karşı yukarıdaki kavramları savunan temsilcileri социологизаторской fikirleri savunan первостепенность değerleri sosyal başladı. Bu fazlalaştı, bu göre, bu kavram, kamu önceliklidir, bireysel.

Böyle bir bakış, biyolojik ve sosyal gelişiminde, insan en çok ifade edilen bir rol teorileri kişilik ve структурализме. Bu yönde, bu arada, çalışan uzmanları, sosyoloji, felsefe, dilbilim, kültür, etnografya ve diğer disiplinler.

Taraftarları структурализма inanıyorum, adam – bu birincil bileşenimevcut alemlerin ve ortak alt sistemler. Toplumun kendisi, tecelli ile değil de oluşturan bireylerin, olarak karmaşık ilişkileri ve bağlantıları tek tek öğeler arasında alt. Buna göre, bireysellik toplum tarafından emilir.

Daha az ilginç ve rol yapma teorisi açıklar, biyolojik ve sosyal bir adam. Felsefe ile bu pozisyonları değerlendirir tezahürü insan topluluğu olarak sosyal rol. Bu durumda, toplum kuralları, gelenek ve değerleri savunan bir tür kriterler için bir eylem, tek tek bireylerin. Sorun, bu yaklaşımın, kilitleme dikkat, sadece insanların davranışlarında hariç özellikleri onları iç barış.

Anlayış açısından psikanaliz

Teorileri Arasında, абсолютизирующими sosyal ve biyolojik, hotel, psikanaliz, bu çerçevede ortaya üçüncü bir bakış, bir kişinin özü. Mantıken, bu durumda ilk sırada yer alır zihinsel bir başlangıç. Yaratıcısı teori, Sigmund Freud, bir düşündüm, herhangi bir insan motifleri ve teşvikler yalan bilinçsiz. Bu durumda, biyolojik ve sosyal bir kişi, bir bilim adamı kabul etmemiş gibi bir varlık oluşturan birlik. Örneğin, sosyal yönlerini faaliyetleri o обуславливал sistemi, kültürel tabular da sınırlayıcı bir rol bilinçsiz.

Takipçileri Freud tarafından geliştirilmiştir ve teorisi kolektif bilinçdışı, hangi zaten izlenebilir bir önyargı sosyal faktörler. Göre yaratıcıları teorisi, bu derin zihinsel katman, hangi koydu konjenital görüntüleri. Daha sonra ulaşılamadı ve kavramı, sosyal bilinçsizlik, hangi göre, вводилось kavramı topluca karakter özellikleri, özgü büyük bir kısmı, toplumun üyeleri. Ancak sorun, biyolojik ve sosyal bir kişi ile pozisyon psikanaliz ve hiç обозначалась. Dikkate yazarlar kavramı ve диалектическое birlik, doğal, sosyal ve zihinsel. Ve bu halkla ilişkiler gelişir kesintisiz birlikte bu faktörler.

Биосоциальное insan gelişimi

Bir kural Olarak, tüm açıklamalar, biyolojik ve sosyal olarak en önemli faktörler kişinin maruz kaldığı en sert eleştirdi. Bunun nedeni, imkansız vermek главенствующую rolü oluşumunda bireyin ve toplumun sadece bir grup faktörleri göz ardı ederek, diğer. Bu şekilde daha mantıklı görünüyor görünüm olarak insan üzerinde биосоциальное bir yaratık.

Bağlantı iki temel başladı bu durumda vurgular ve onların genel gelişimi üzerinde etkisi, birey ve toplum. Yeterli bir örnek çocuk, temin edilebilir ve gerekli tüm açısından korumak, fiziksel durum, ancak toplumun o olacak tam teşekküllü bir adam. Sadece uygun sıcaklık, rüzgar, biyolojik ve sosyal bir kişi-ebilmek yapmak bir üyesidir modern toplum.

Dışında sosyal koşullardan bazıları sadece biyolojik faktörler değil, mümkün oluşturmak için, çocuğun insan kişiliğini. Başka bir faktör etkisi sosyal biyolojik bir varlık olan ise karşılanmasında temel doğal ihtiyaçları ile sosyal faaliyet biçimleri.

Göz atın ve öte yandan биосоциальное bir kişi, paylaşan, onun bir varlık. Bütün önemi sosyo-kültürel yönleri, doğal faktörler de dahil bir dizi ancak öncelikli. Bir kez sayesinde органичному işbirliği ve anlaşır biyolojik ve sosyal bir adam. Kısaca tanıtmak biyolojik ihtiyaçlarını tamamlayan bir sosyal hayat, örnek, üreme, yemek yeme, uyku, vb

Kavramı, bütünsel bir sosyal doğa

Bu bir fikir, bir bırakır eşit yeri inceleme için her iki varlık insan. Genellikle kabul edilen bir kavram ayrılmaz bir sosyal doğanın bir parçası olarak mümkün olduğu organik bileşik, biyolojik ve sosyal bir kişi, hem de toplum içinde. Taraftarları bu teori düşünen bir insan olarak sosyal bir varlık olduğu kaydedilir ve tüm özellikleri ile закономерностями doğal bir küre. Bu demektir ki, biyolojik ve sosyal bir kişilik, bir kişinin değil, birbiriyle çelişen ve onu teşvik ahenkli şekilde gelişmesini. Uzmanlar, inkar etmiyorum etkileri tek bir faktöre geliştirme ve istekli onları doğru bir şekilde girmek için büyük resmi oluşturan kişi.

Sosyal-biyolojik krizi

Çağı, post-endüstriyel toplum değil, empoze damgasını süreci insan faaliyetleri altında, prizma değişmeyen ve rol faktörlerinin davranış. Eğer daha önce sosyal ve biyolojik bir insanda oluşmuş ve büyük ölçüde etkisi altında emek, modern bir yaşam ortamı, ne yazık ki, hemen hemen en aza fiziksel çabalar insan.

Ortaya Çıkması, tüm yeni teknolojik araçların öncesinde ihtiyaç ve yetenekleri vücut yol açan, içinde hatalı hizalaması hedefleri arasında, toplumun ve birincil ihtiyaçları olan ayrı bir birey. Bu toplumun üyeleri her gün daha fazla basınca maruz sosyalleşme. Aynı zamanda bir çok biyolojik ve sosyal bir kişi durgun birbölgelerde gözlenen küçük bir etkisi teknik yapı ve yaşam ritmi.

Aşmak için Yollar uyumsuzluk

Aslında üstesinden çatışmaların arasında biyolojik ve sosyal süreçleri yardımcı olur, modern hizmet ve altyapı geliştirme. Bu durumda teknolojik ilerleme karşısında, olumlu bir rol oynar, toplumun yaşam. Unutulmamalıdır ki, gelecekte olası bir artış mevcut ve yeni ortaya çıkması, insan ihtiyaçlarını karşılamak için gerekli olan diğer faaliyetler için izin daha verimli bir şekilde kurtarmak için zihinsel ve fiziksel insan gücü.

Bu durumda, sosyal ve biyolojik bir kişi ekip küre hizmet. Örneğin, destekleyen, yakın bir ilişki ile diğer temsilcileri, toplumun, kişinin sahip ekipman katkıda bulunan fiziksel kurtarma. Buna göre, durduğunda bir gelişme, her iki varlık, insan, davranış, konuşma gitmez. Faktörler gelişimi evrim geçiriyorlar birlikte kendisi ile nesnesi.

Sorun oranı biyolojik ve sosyal bir adam

Ana zorluklar dikkate alınarak, biyolojik ve sosyal bir kişi vurgulamak gerekir абсолютизацию biri bu davranışları. Aşırı görüşleri bir kişinin özü engelleyen bir sorunu tanımlamak, bir kez meydana çelişkiler farklı faktörler gelişme. Bugüne kadar pek çok uzman için teklif kabul sosyal ve biyolojik bir kişi için ayrı ayrı. Bu yaklaşım ve saptanan temel sorunlar oranını iki varlık – bu çatışmalar bir yer var sırasında ortak görev, kişisel yaşam vb. Gibi biyolojik varlık, üstünlük almak aslında rekabet – sosyal tarafı, karşısında gerektiren görevlerin oluşturulması ve bir uzlaşma bulmak.

Sonuç

Rağmen, önemli bir tanıtım bilim birçok alanda sorular антропогенеза çoğunlukla yanıtsız kalır. Her neyse, söylemek, ne pay alır, biyolojik ve sosyal bir adam. Felsefe karşı karşıya ve yeni yönlerini keşfetmek, bu sorunu görünür zaten modern arka plan üzerinde değişiklikler bireyin ve toplumun. Ancak bazı noktaları yakınsama görüş. Örneğin, açıkçası, bu süreci biyolojik ve kültürel evrim gitmek birlikte. Söz konusu iletişim genler, kültür, ancak kendi değeri değişir. Önceliğimiz rolü verilir gen olur, bir nihai nedeni çoğu motifleri ve eylemleri, işlenen bir adam.