Прычашчэнне - гэта што за абрад? Як падрыхтавацца да прычашчэньня?

Прычашчэнне – гэта вялікае Сакрамэнт царквы праваслаўнай. Наколькі важны гэты абрад хрысціянства? Як да яго падрыхтавацца? І як часта можна прычашчацца? Адказы на гэтыя пытанні і на многія іншыя вы даведаецеся з гэтага артыкула.

Што ўяўляе сабой прычашчэнне?

Эўхарыстыя - гэта прычашчэнне, іншымі словамі, найважнейшы абрад хрысціянства, дзякуючы якім хлеб і віно асвячаюцца і падаюцца як Цела і Кроў Госпада. Дзякуючы прычашчэньня праваслаўны злучаецца з Богам. Неабходнасць дадзенага Сакрамэнту ў жыцці верніка цяжка пераацаніць. Яно займае самае галоўнае, калі не сказаць цэнтральнае месца ў Царкве. У гэтым Сакрамэнце завяршаецца і заключаецца ўсё: малітвы, царкоўныя спевы, абрады, паклоны, пропаведзь Словы Божага.

Перадгісторыя Сакрамэнту

Калі звярнуцца да перадгісторыі, то Сакрамэнт камуніі было ўстаноўлена Езусам на Таемнай Вечары перад крыжовай смерцю. Ён, сабраўшыся з вучнямі, блаславіў хлеб і, преломив яго, раздаў апосталам са словамі, што гэта Яго Цела. Пасля гэтага ўзяў чару з віном і падаў ім, кажучы, што гэта Яго Кроў. Збаўца наказаў вучням заўсёды здзяйсняць сакрамэнт паяднання ў Яго ўспамін. І Праваслаўная Царква варта запаведзі Госпада. На цэнтральным набажэнстве Літургіі штодня здзяйсняецца Сакрамэнт Святой Камуніі.

Царквы вядомая гісторыя, якая пацвярджае важнасць прычашчэння. У адной з пустыняў Егіпта, у старажытным горадзе Диолке пражывала мноства манахаў. Прэсвітар Амон, які вылучаўся сярод усіх выбітнай святасцю, падчас аднаго з набажэнстваў убачыў анёла, які нешта запісваў каля ахвярнай чары. Як аказалася, анёл запісваў імёны манахаў, якія прысутнічаюць на службе, а імёны тых, якія адсутнічалі за Эўхарыстыяй, выкрэсліваў. Праз тры дні ўсе тыя, каго выкрасліў анёл, памерлі. Так ці непраўдзівыя гэтая гісторыя? Магчыма, мноства людзей паміраюць раней часу менавіта па прычыне свайго нежадання здзяйсняць прычашчэнне? Бо нават Апостал Павел казаў, што многія людзі хворыя, нямоглыя па прычыне недастойнага прычашчэння.

Больш:

Як зняць псуту самастойна?

Як зняць псуту самастойна? Энергетычным полі кожнага чалавека можна лёгка нашкодзіць, выкарыстоўваючы псаванне. Да жаль, у  нашым свеце ёсць шмат зайздроснікаў, якія, не баючыся расплаты за свершенные імі нядобрыя дзеянні, гатовыя прынесці пакут...

Ці верыць у прыкметы, або Да чаго чухаецца грудзі

Як жа моцна ўплываюць прыкметы на наша жыццё! Нядаўна спатыкнуўшыся, я чаму-то не падумала аб тым, што трэба быць больш уважліва, а пра тое, што можа значыць той факт, што спатыкнулася менавіта на левую, а не на правую нагу. Цуды, ды і толькі. Я наог...

Як прыцягнуць да сябе грошы і поспех? Парады для тых, хто хоча стаць багатым і паспяховым

Думаю, што кожны з вас хоць раз у жыцці разважаў над тым, як прыцягнуць да сябе грошы і поспех? Большасць людзей хоча быць багатымі і паспяховымі, але атрымліваецца гэта толькі ў нешматлікіх. Галоўным у дасягненні поспеху з'яўляецца тое, наколькі моц...

Неабходнасць Святой Камуніі

Прычашчэнне - гэта неабходны абрад для верніка. Хрысціянін, пагарджае Камуніяй, добраахвотна адварочваецца ад Езуса. І тым самым пазбаўляе сябе магчымасці вечнага жыцця. Рэгулярна причащающийся ж, наадварот, злучаецца з Богам, умацоўваецца ў веры, становіцца быць ўдзельнікам вечнай жыцця. Адсюль можна зрабіць выснову, што для ўцаркаўлення чалавека прычашчэнне – гэта, несумненна, важнае падзея ў жыцці.

Часам пасля прыняцця Святых Хрыстовых Таямніц адступаюць нават сур'ёзныя захворванні, узрастае сіла волі, ўмацоўваецца дух. Верніку становіцца лягчэй змагацца са сваімі страсцямі. Але варта адступіць ад дзеепрыметнікі на доўгі час, як у жыцці ўсё пачынае ісці наперакасяк. Вяртаюцца нядужання, душу пачынаюць раздзіраць, здавалася, отступившие страсці, з'яўляецца раздражняльнасць. І гэта далёка не поўны спіс. Адсюль вынікае, што чалавек веруючы, уцаркоўлены імкнецца прычашчацца мінімум раз у месяц.

Падрыхтоўка да Святой Камуніі

Да Сакрамэнту Святой Камуніі варта належным чынам падрыхтавацца, а менавіта:

• Малітвай. Перад прычашчэньнем неабходна маліцца больш і больш старанна. Не прапускаць некалькі дзён малітоўнае правіла. Да яго, дарэчы, дадаецца правіла да Сьвятога Прычасьця. Таксама існуе набожная традыцыя чытаць канон да прычашчэньня: канон пакаянны да Госпада, канон малебны да Прасвятой Багародзіцы, канон да Ангелу Захавальніку. Напярэдадні Прычашчэння наведаць вячэрні набажэнства.

• Постам. Ён павінен быць не толькі плоцкім, але і духоўным. Трэба прымірыцца з усімі, з кім былі ў соре, больш маліцца, чытаць Слова Божае, устрымацца ад прагляду забаўляльных праграм і праслухоўвання свецкай музыкі. Мужу і жонцы трэба адмовіцца ад цялесных ласак. Строгі пост пачынаецца напярэдадні Прычашчэння, з 12 гадзін ночы нельга ні ёсць, ні піць. Аднак духоўнік (святар) можа ўсталяваць дадатковы пост 3-7 дзён. Такі пост звычайна загадваецца новоначальным і тым, хто не выконваў аднадзённыя і шматдзённыя пасты.

• Споведдзю. Неабходна прыступіць да споведзі ў сваіх грахах святару.

Пакаянне (споведзь)

Споведзь і Прычашчэнне гуляюць важную ролю ў свершении Сакрамэнту. Абавязковай умовай Паяднання з'яўляецца прызнанне сваёй абсалютнай грахоўнасці. Варта усьвядоміць свой грэх і шчыра раскаяцца ў ім з цвёрдым перакананнем ніколі больш яго не здзяйсняць. Вернік павінен усвядоміць, што грэх несумяшчальны з Хрыстом. Здзяйсняючы грэх, чалавек як бы кажа Ісусу, што Яго смерць была марнай. Безумоўна, гэта магчыма толькі дзякуючы веры. Таму як менавіта вера ў Святога Бога асвятляе цёмныя плямы грахоў. Перад пакаяннем варта прымірыцца з крыўдзіцелі і пакрыўджаныя, прачытаць канон пакаянны да Госпада, маліцца больш старанна, калі неабходна, то ўзяць пост. Грахі для ўласнага зручнасці лепш выпісаць на паперу, каб падчас споведзі нічога не забыцца. Аб асабліва цяжкіх грахах, якія мучаць сумленне, трэба сказаць сьвятару асабліва. Таксама верніку неабходна памятаць, што адкрываючы свае грахі святару, ён, у першую чаргу, адкрывае іх Богу, бо Бог нябачна прысутнічае на споведзі. Таму ні ў якім выпадку нельгахаваць якія-небудзь грахі. Бацюшка ж свята захоўвае таямніцу споведзі. Наогул, як споведзь, так і прычашчэнне - гэта асобныя сакрамэнту. Аднак яны цесна звязаныя паміж сабой, паколькі, не атрымаўшы прабачэння сваіх грахоў, хрысціянін не можа прыступаць да Святой Чашы.

Бываюць выпадкі, калі цяжкахворы шчыра каецца ў сваіх грахах, дае абяцанне рэгулярна хадзіць у царкву, толькі б адбылося вылячэнне. Святар адпускае грахі, дазваляе прычасціцца. Гасподзь даруе вылячэнне. Але чалавек пасля так і не выконвае свайго абяцанні. Чаму так адбываецца? Магчыма, чалавечая слабасць душэўная не дае пераступіць праз сябе, праз свой гонар. Бо лежачы на смяротным ложы можна наабяцаў чаго заўгодна. Але ні ў якім разе нельга забываць аб абяцаннях, дадзеных самому Госпаду.

Прычашчэнне. Правілы

У Рускай Праваслаўнай Царкве існуюць правілы, якія варта выконваць перад падыходам да Святой Чашы. Па-першае, трэба прыйсці ў храм да пачатку набажэнствы, не спазняючыся. Перад Чарай робіцца зямны паклон. Калі шмат жадаючых прычасціцца, то можна пакланіцца загадзя. Калі вароты адкрыюцца, то варта осенить сябе хросным знакам: рукі пакласці на грудзях крыжам, правую зверху левай. Такім чынам прычасціцца, адыходзіць, не прыбіраючы рук. Падыходзіць з правага боку, а левы пакінуць свабоднай. Слугі алтара павінны прычасціцца першымі, потым манахі, пасля іх дзеці, затым ужо ўсе астатнія. Трэба выконваць ветлівасць адзін з адным, прапускаць наперад людзей пажылых і нямоглых. Жанчынам нельга прыступаць да камуніі з нафарбаванымі вуснамі. Галава павінна быць пакрыта хусткай. Не шапкай, павязкай, а менавіта хусткай. Наогул, апранацца ў храм Божы варта заўсёды паважна, не з выклікам і вульгарна, каб не прыцягваць увагі і не адцягваць іншых вернікаў.

Падыходзячы да Чары, неабходна назваць гучна і выразна сваё імя, прыняць разжаваць і адразу ж праглынуць Святыя Дары. Прыкласціся да ніжнім краі Чары. Забаронена дакранацца да Чары. Таксама нельга рабіць знак крыжа каля Чары. Ля століка з запивкой, трэба з'есці антидор і выпіць цеплыню. Толькі затым можна размаўляць і цалаваць іконы. Нельга прычашчацца два разы ў дзень.

Дома неабходна прачытаць падзячныя малітвы па Еўшы. Тэксты іх можна знайсці ў молитвословах. Калі ў вас паўстала сумнеў, якія менавіта малітвы чытаць, то варта ўдакладніць гэты момант у святароў.

Прычашчэнне хворых

На Першым Сусветным Саборы было вызначана, каб цяжкахворы чалавек не пазбаўляўся прычашчэння. Калі чалавек не ў стане прыняць прычашчэнне ў царкве, гэта лёгка вырашаецца, бо царква дазваляе прычашчаць хворых на хаце.
Святар гатовы ў любы час прыйсці да хворага, акрамя часу ад Херувимской песні да канца літургіі. У любое іншае набажэнства святар абавязаны спыніць службу дзеля спрагненага і паспяшацца да яго. У царкве ў гэты час чытаюць псалмы для навучаньня вернікаў.

Хворых дазволена дапускаць да прыняцця Святых Таямніц без якой-небудзь падрыхтоўкі, малітвы, посту. Але паспавядацца ў грахах ім усё роўна неабходна. Таксама цяжкахворых дазволена прычашчаць пасля прыняцця ежы.

Часта здараюцца цуды, калі, здавалася б, невылечныя людзі пасля прычашчэння ўставалі на ногі. Святары часта ходзяць у бальніцы падтрымаць цяжкахворых, прыняць вызнаньне, причастить іх. Але многія адмаўляюцца. Адны па прычыне гідлівасці, іншыя не хочуць наклікаць бяду ў палату. Аднак тым, хто не паддаўся ўсякім сумневам і забабонам, можа быць даравана цудадзейнае вылячэнне.

Прычашчэнне дзяцей

Калі дзіця сустракаецца з Богам – гэта вельмі важная падзея як у жыцці самога дзіцяці, так і яго бацькоў. Прычашчэнне з ранняга ўзросту рэкамендавана яшчэ і таму, што маляня прывыкае да Царквы. Трэба абавязкова прычашчаць дзіцяці. З верай. Рэгулярна. Гэта гуляе важную ролю ў яго духоўным развіцці, а Святыя Дары дабратворна ўплываюць на самаадчуванне і здароўе. І часам нават сур'ёзныя захворванні адступаюць. Так як жа варта прычашчаць дзяцей? Дзеці да сямі гадоў перад Эўхарыстыяй асаблівым чынам падрыхтоўваюцца і не спавядаюцца, бо яны не могуць усвядоміць пасьлядоўнасьць да Прычашчэньня.

Таксама яны прычашчаюцца толькі Крывёю (віном), так як немаўляты не могуць ёсць цвёрдую ежу. Калі дзіця можа ёсць цвёрдую ежу, то ён можа прычасціцца таксама і Целам (хлебам). Дзеці, якіх ахрысцілі, прымаюць Святыя Дары ў той жа дзень альбо ў бліжэйшы наступны дзень.

Пасля прыняцця Святых Дароў

Дзень, калі здзяйсняецца Сакрамэнт Паяднання - гэта, безумоўна, знамянальная час для кожнага верніка. І правесці яго трэба асабліва, як вялікае свята душы і духу. Падчас Сакрамэнту причастившийся атрымлівае Ласку Божую, якую варта захоўваць з трапятаннем і імкнуцца не грашыць. Калі магчыма, то лепш устрымацца ад мірскіх спраў і правесці дзень у цішыні, спакоі і малітве. Надаць увагу духоўнай баку свайго жыцця, памаліцца, пачытаць Слова Божае. Гэтыя малітвы пасля прычашчэння маюць вялікае значэнне – яны радасныя і энергічныя. Яны таксама здольныя памножыць падзяку Госпаду, зарождают ў молившемся жаданне часцей прычашчацца. Не прынята пасля таго, як адбылося прычашчэнне ў царкве ўставаць на калені. Выключэнняскладаюць пакланення перад Плашчаніцай і коленопреклоненные малітвы ў дзень Сьв. Тройцы. Ёсць неабгрунтаванае разважанне, што, нібыта, пасля Камуніі забаронена прыкладвацца да абразоў і цалавацца. Аднак самі святары пасля прыняцця Святых Таямніц дабраславяцца ў архірэя, цалуючы руку.

Як часта можна прычашчацца?

Кожнага верніка цікавіць пытанне аб тым, як часта можна здзяйсняць прычашчэнне ў царкве. І адзінага адказу на гэтае пытанне не існуе. Хто-то лічыць, што злоўжываць прычашчэньнем не варта, іншыя ж, наадварот, рэкамендуюць прыступаць да прыняцця Святых Дароў як мага часцей, але не больш аднаго разу ў дзень. Што ж кажуць святыя айцы царквы на гэта? Іаан Кранштацкі заклікаў успомніць практыку першых хрысціян, у якіх было прынята адлучаць ад Царквы тых, хто не причащался больш трох тыдняў. Серафім Сароўскі наказаў сёстрам з Дзівеева прычашчацца як мага часцей. А тым, хто лічыць сябе нявартым Прычашчэння, але мае раскаянне ў сэрцы, ні ў якім выпадку не адмаўляцца ад прыняцця Святых Таямніц Хрыстовых. Таму як, прычашчаючыся, чысціцца і святлее, і чым часцей будзе прычашчацца, тым больш верагоднасць на выратаванне.

Вельмі спрыяльна прычашчацца ў імяніны і дні нараджэння, мужу і жонцы ў гадавіну іх.

У той жа час, як патлумачыць вечныя спрэчкі аб тым, як часта можна прычашчацца? Існуе меркаванне, што як манахаў, так і звычайным свецкія нельга прычашчацца часцей аднаго разу ў месяц. Раз у тыдзень – гэта ўжо грэх, так званая «хараство», якая зыходзіць ад злога. Ці гэта праўда? Святар Данііл Сысоеў у сваёй кнізе даў падрабязнае тлумачэнне гэтаму. Ён сцвярджае, што колькасць людзей, причащающихся больш аднаго разу ў месяц, нікчэмна мала, гэта ўцаркоўленыя асобы, або тыя, якія маюць духоўнага настаўніка над сабой. Многія святары сыходзяцца ў меркаванні, што калі чалавек у глыбіні душы гатовы да гэтага, то можа прычашчацца хоць кожны дзень, нічога дрэннага ў гэтым няма. Увесь грэх складаецца ў тым, калі чалавек без належнага пакаяння падыходзіць да чашы, не падрыхтаваўшыся да гэтага належным чынам, не дараваўшы ўсіх сваіх крыўдзіцеляў.

Вядома ж, кожны вырашае для сябе сам са сваім духоўнікам, як часта яму прыступаць да Святой Чашы. Гэта залежыць у першую чаргу ад падрыхтаванасці душы, любові да Госпада і сілы пакаяння. У любым выпадку, для воцерковленной, праведнай жыцця варта прычашчацца як мінімум раз у месяц. Кагосьці з хрысціян бацюшкі дабраслаўляюць на прычашчэнне і часцей.

Замест пасляслоўя

Існуе нямала кніг, дапаможнікаў і проста саветаў, як прыняць прычашчэнне, правілы падрыхтоўкі душы і цела. Гэтая інфармацыя можа ў чым-то адрознівацца, у ёй могуць быць вызначаны розныя падыходы да частаце прычашчэння і строгасці ў падрыхтоўцы, але такая інфармацыя існуе. І яна шматлікая. Аднак вы не знойдзеце літаратуры, якая навучыць чалавека як паводзіць сябе пасля прыняцця Святых Таямніц, як захаваць гэты дар і як ім скарыстацца. Як жыццёвы, так і духоўны вопыт кажа пра тое, што прыняць значна лягчэй, чым утрымаць. І гэта сапраўды праўда. Андрэй Ткачоў, протаіерэй праваслаўнай царквы, кажа, што няўмелае карыстанне Святымі Дарамі можа ператварыцца ў праклён для чалавека, які прыняў іх. Ён ставіць у прыклад гісторыю Ізраіля. З аднаго боку выступае велізарная колькасць здзяйсняючыхся цудаў, выдатныя адносіны Бога з народам, Яго заступніцтва. Іншы жа бокам медалі выступаюць цяжкія пакарання і нават смерці людзей, якія паводзяць сябе няварта пасля прычашчэння. Ды і апосталамі гаварылася аб хваробах прычастнікам, якія вядуць сябе непрыстойнай чынам. Таму захаванне правілаў пасля Святой Камуніі з'яўляецца надзвычай важным для чалавека.