Причащение - бұл обряд? Қалай дайындалу керек причащению?

Причащение « бұл-ұлы Сыр, шіркеу православие. Қаншалықты маңызды бұл рәсімді христиан? Қалай оған қалай дайындалу керек? Жиі причащаться? Осы сұрақтарға жауап және басқа да көптеген аласыздар осы баптың.

Бұл бұрын өзара причащение?

Евхаристия - бұл причащение, басқа сөзбен айтқанда, маңызды обряд христиан, соның арқасында нан мен шарап освящаются беріледі және қалай Дене және Қан Мырзалар. Арқасында причащению православиелік жалғанады Құдай. Қажеттілігі осы елбасының асыл сөзі өмір сенуші асыра бағалау қиын. Ол ең бастысы емес, орталық орын Шіркеу. Бұл Таинстве аяқталады, келісім-шарт бойынша барлығы: намаз, шіркеу әуенге бөленді, әдет-ғұрыптары, поклоны, бір міндеттерді уағыз Сөздер Құдайдың.

Кіріспе елбасының асыл сөзі

Егер кері тарихы, онда Сыр есімше орнатылды Иса арналған Құпия Кеште крестной қайтыс болуына байланысты. Ол жиналып, оқушылармен, батасын берді нан мен преломив оны таратқан апостолам деген, бұл Оның Денесі. Осыдан кейін алды тостағанға шарап құйылған бөтелкелерді және банкроттық туралы", айтқанда, бұл Оның Қан. Құтқарушы заповедал оқушыларға әрқашан жасауға сыр причащения Оның воспоминание. Және Православ Шіркеуі керек өсиеттері Мырзалар. Орталық богослужении Литургия күн сайын жасалады Сыр Әулие Есімше.

Шіркеу белгілі тарихы растайтын маңыздылығын причащения. Бірі шөл Египет, ежелгі қаласында Диолке тұрған көптеген монахтардың. Пресвитер Аммон, ерекше көзге арасында көрнекті святостью, бір құдайға құлшылық етуге көрдім періште, ол нәрсе записывал жанында жертвенной тостаған. Сөйтсек, періште записывал аттары монахтардың қатысып отырған қызметі, ал аттары, болмаса үшін Евхаристией, вычеркивал. Үш күннен кейін барлық сол, кімді вычеркнул періште, көз жұмды. Солай ма неправдива бұл тарих? Мүмкін, көптеген адамдар өледі бұрын уақыт себебінен өз тәуекелдеріне жасауға причащение? Тіпті Апостол Пауыл, бұл көптеген адамдар ауырады, немощны себебінен недостойного причащения.

Көп:

Вифлеемская звезда ретінде көрінеді, мәні

осы мақалада біз туралы әңгімелесейік бұл Вифлеемская звезда " және ол қалай көрінеді. Бұл көптеген құбылыстар, олар христиандар ұшырамайды күмән тудырмайды, ал ғалымдар болса, көп жыл қалдырмайды әрекеттерін дәлелдеу немесе жоққа шығару ғылыми тұрғы...

Бірнеше тексерілген тәсілдерін қалай приманить ақша

Көне салт-дәстүрлер, ырымдар бекер емес бар бұл әлемде. Олар ерекше мәні және көп мәрте тексерілді ұрпақтар. Қалай приманить ақша, біледі әр әже мен әр атасы, ата-аналар да біледі белгілері ақша туралы. Бұл, яғни, біз сенеміз, және бұл міндетті түрде...

Маңызы атындағы Давид ұлдарға арналған, шығу тегі, сипаты мен тағдыры

егер жаңа адам пайда жарық, ата-анасы бастан табиғи алаңдаушылық, оның болашақ тағдыры. Олар дайын қолдан келгеннің бәрін жасау үшін, ол дені сау және бақытты. Бар пікір, бұл аты, ол берілді сүйікті чаду, әсер етуі мүмкін, оның одан әрі өмір.Оның выс...

Қажеттілігі Әулие Есімше

Причащение - бұл қажетті обряд үшін қояды. Христиан сенімдімін, пренебрегающий Причастием, өз еркімен көліктің тіркеу құжаттары да от Иисуса. Осылайша айырады мүмкіндіктері де мәңгілік өмірге. Үнемі причащающийся керісінше, қиылысып, Құдай, сенім нығаюда айналады причастником мәңгілік өмір. Осыдан қорытынды жасауға болады, бұл үшін воцерковленного адам причащение « бұл, сөзсіз, өміріндегі маңызды оқиға.

Кейде қабылдағаннан кейін Әулиелер Христовых Құпияларды отступают тіпті ауыр ауру артады ерік жігері, рухы нығайып келеді. Сенеді, бәрі оған сенетін болады оңай күресуге өз асықты. Бірақ ауытқуға есімше ұзақ уақыт бойы өмір сияқты барлық бастайды баруға наперекосяк. Қайтарылады әлсіздігі, орташа жан басына шаққандағы бастайды терзать көрінген отступившие құштарлық, ашушаңдық пайда болады. Және бұл толық тізімі емес. Бұл ретте адам діндар, воцерковленный тырысады причащаться кем дегенде айына бір рет.

Подготовка к Святому Причастию

- Таинству Әулие Есімше керек тиісті түрде дайындалуға, яғни:

• тауап ету намаз. Алдында причащением, мінажат қажет көп және усерднее. Өткізбеуі тиіс бірнеше күн молитвенное ереже. Оған, айтпақшы, қосылады ереже ко Святому Причастию. Сондай-ақ, бар благочестивая дәстүр әрі қарай канон ко причащению: канон покаянный", - Деген, канон молебный ко Пресвятой Богородицу, канон - Періште Сақтаушыға. Кеше Причащения келуге кешкі құдайға құлшылық ету.

• Бекеті. Ол болуы тиіс ғана емес, плотским, бірақ және рухани. Керек татуласуға барлық, кім болды жарысқа, көп дұға оқып, Сөз Құдай, қалыс көру ойын-сауық бағдарламалар мен тыңдау зайырлы музыка. Ерлі-зайыптыларға бас тарту қажет дене ласк. Қатаң пост басталады қарсаңында Причащения, түнгі сағат 12 болмайды, бірде-бар, бірде-бір ішіп. Алайда духовник (священник) болып белгіленсін қосымша пост 3-7 күн. Осындай пост әдетте, предписывается новоначальным және сол емес, кім сақтаған бір күндік және көп күндік оразасы.

• Исповедью. Қажет исповедаться өз грехах священнослужителю.

Тәубе ету (исповедь)

Исповедь " және Причащение маңызды рөл атқарады свершении елбасының асыл сөзі. Сөзсіз шарты Причащения деп тану болып табылады өз абсолюттік греховности. Керек уразуметь өз күнә мен шын жүректен раскаяться онда қатты нанымы астам ешқашан оны жасамауға. Дінді ұғыну керек, бұл күнә сыйымсыз, Мәсіхпен. Сондайақ күнә, адам еді дейді Исаға, Оның өлімі болды напрасной. Әрине, бұл мүмкін арқасында ғана сенімге. Өйткені дәл осы сенім Әулие Құдай баяндайды қара дақтар күнәларын. Алдында ол керек татуласуға байланысты обидчиками және обиженными, оқып канон покаянный", - Деген, дұға усерднее, егер қажет болса, взять пост. Күнәлары үшін өз қолайлы жақсы рецепт қағазға уақытында исповеди ештеңе жоқ сықылды. Туралы аса ауыр грехах, имангазиев ар-ұят, айту керек священнику ерекше. Сондай-ақ, сенеді, бәрі оған сенетін есте сақтау қажет аша отырып, өз күнәлары священнослужителю, ол, ең алдымен, ашады, олардың Құдайға, өйткені Құдай незримо қатысса на исповеди. Сондықтан еш жағдайда болмайдымемлекеттік қызметшілердің табысы қандай прегрешения. Батюшка сол қасиетті құпияны сақтайды исповеди. Жалпы, қадірлеу, және причащение - бұл жекелеген елбасының асыл сөзі. Алайда, олар тығыз өзара байланысты, өйткені алмай, өз күнәларын кешіру, христиан сенімдімін алмайды кірісуге Киелі Тостаған.

бұған тяжелобольной шын жүректен кается өз грехах береді уәде үнемі жүре шіркеуі, тек шипа болды. Діни қызметші азабы күнәлары мүмкіндік береді причаститься. Құдайым дарует шипа. Бірақ адам кейіннен емес, орындайды, өз уәдесі. Неге осылай болады? Мүмкін, адам әлсіздік рухани бермейді переступить арқылы өзін, өзінің мақтанышы. Өйткені, жатып смертном одре болады наобещать не угодно. Бірақ ешбір жағдайда да ұмытпаған жөн обещаниях, деректер ең", - Деген.

Причащение. Ережесі

Орыс Православ Шіркеуінің қандай ережелерді орындау керек алдында көзбен Киелі Тостаған. Біріншіден, келу керек храмы басында құдайға құлшылық ету, опаздывая. Алдында Тостаған жасалады тағзым. Егер қатысушылар саны көп причаститься, онда тағзым еткен, алдын ала. Кезде қақпа ашылады, онда осенить өзіне крестным знамением: қол қоюға кеуде крест, оң жақ үстіңгі жағында сол жақ. Осылайша причаститься, кету, убирая жет. Жақындап оң жағынан, ал сол қалдыру еркін. Таяуда алтаря тиіс причаститься бірінші, содан кейін монахтар, кейін олардың балалары, содан кейін барлық қалған. Қажет сақтауға, сыпайылық, бір-бірімен секіру алға адамдар, қарттар немощных. Әйелдерге болмайды кірісуге причастию с накрашенными қасқа. Басы болуы тиіс орамалмен жабылған. Емес, үйме, таңғышпен жабу, атап айтқанда, орамалмен қорғаңыз. Жалпы, киіну ғибадатхана Құдайдың жөн әрқашан чинно, әдепсіз ұстаған және вульгарно үшін тартуға назар аудару емес, алаңдатпай басқа да діндарлар қатысты.

Көзқарастар - Тостаған, айту қажет дауыстап және анық өз аты, қабылдауға разжевать және бірден жұтып Қасиетті Сыйы. Приложиться к шетінде Тостаған. Тыйым салынған жанасуға Тостаған. Сондай-ақ, жасауға болмайды крестное знамение шамамен Тостаған. У үстелге отырып запивкой керек жеуге антидор және ішуге жылуын. Тек содан кейін сөйлесуге болады және целовать иконаның. Болмайды причащаться екі рет.

Үйге қажет оқи алғыс намаз бойынша Причащении. Мәтіндер олардың табуға болады молитвословах. Егер сізде күмән туындаған қандай намаз оқып, онда нақтылау күнге дін.

Причащение науқастарды

Бірінші Вселенском Соборында болып белгіленді үшін тяжелобольной адам лишался причащения. Егер адам күйінде қабылдауға причащение шіркеуінің, бұл оңай шешіледі, өйткені шіркеу мүмкіндік береді причащать науқастарды үйде.
діни қызметші дайын кез келген уақытта келіп науқасқа басқа, уақыт Херувимской әндер соңына дейін литургия. Кез келген басқа құдайға құлшылық ету діни қызметкер міндетті қызметін тоқтату үшін страждущего және поспешить оған. Шіркеуінің бұл уақытта оқиды псалмы үшін қара діндарлардың.

Науқастар рұқсат жіберуге және қабылдауға, Қасиетті Құпияларды міндетті дайындық, намаз, бекетінің. Бірақ исповедаться " грехах оларға бәрі қажет. Сондай-ақ ауыр науқасты рұқсат причащать қабылдағаннан кейін тағам.

Жиі ғажайыптар болып тұрады, қашан, көрінген еді, жазылмайтын адамдар причащения тұрып аяқпен. Молдалар жиі барады ауруханада қолдауға ауыр қабылдап, дін жолы, причастить. Бірақ көбі бас тартады. Бір себебі брезгливости, басқа да келмейді накликать беду палатасына. Алайда, кім арбауына көнген жоқ всяким сомнениям және суевериям мүмкін даровано чудодейственное шипалы.

Причащение балаларға

бала кездеседі Құдаймен « бұл өте маңызды оқиға ретінде өмірде өз перзентінің де, оның ата-анасының. Причащение ерте жастан ұсынылды өйткені сәби привыкает Шіркеу. Керек причащать. С верой. Үнемі. Бұл маңызды рөл атқарады, оның рухани дамуына, Қасиетті Сыйы жақсы әсер етеді, көңіл-күй және денсаулық. Кейде тіпті ауыр ауру отступают. Өйткені сол керек причащать. Балалар жеті жасқа дейінгі алдында Евхаристией ерекше түрде дайындалады және исповедуются, өйткені олар түсінуге последование ко Причащению.

Сондай-ақ, олар причащаются тек Қанмен (шарап), өйткені мемлекет мүмкін емес бар, қатты тағам. Егер бала қабілеті бар қатты тамаққа, онда ол причаститься сондай-ақ Дене және (нан). Балалар, окрестили қабылдайды Қасиетті Сыйы сол күні, не ең жақын келесі күні.

қабылданғаннан Кейін Әулиелер Тартымдарын

болған свершается Сыр Причащения - бұл, әрине, айтулы уақытта әрбір сенушінің. Оны ерекше, ұлы жаны мен рухы. Кезінде елбасының асыл сөзі причастившийся алады Благодать және Исаның, оған сақтаған жөн с ықыласпен және ұмтылатын емес батыруқа. Егер мүмкін болса, жақсы қалыс мирских істер жүргізу күні тыныштық, тыныштықта және дұға. Назар рухани тарапқа өз өмірі, мінажат, оқуға деген Сөз Құдай. Бұл намаз кейін причащения үлкен мәні – олар радостны және жігерлі. Олар сондай-ақ қабілетті помножить алғыс", - Деген, зарождают " молившемся тілек причащаться жиі. Қабылданбаған кейін болды причащение шіркеуінің вставать на тізе. Болдырмауқұрайды преклонения ─ Плащаницей және коленопреклоненные намаз в день Св. Троица. Бар негізсіз пайымдау, - мыс, кейін Есімше тыйым салынады прикладываться к иконам және уилли. Алайда, өздері молдалар қабылдағаннан кейін Қасиетті Құпияларды благословляются у архиерея, қолын целуя.

жиі причащаться?

Әрбір сенушінің интересует вопрос о том, как часто жасауға болады причащение шіркеуінің. Мен біртұтас мәселе жоқ. Біреу деп санайды теріс причащением жоқ, басқалары, керісінше, ұсынады кірісуге қабылдау Әулиелер Сыйлықтар жиі-жиі, бірақ күніне бір реттен. Не дейді қасиетті әкелер шіркеу. Иоанн Кронштадтский шақырды еске практикаға бірінші христиан, қабылданды отлучать Шіркеу емес, кім причащался үш апта. Серафим Саровский сауаты сестрам бірі-Дивеево причащаться жиі-жиі. Ал санаған недостойным Причащения, бірақ өкініш жүрегінде, ешқандай жағдайда бас тартпауға қабылдау Әулиелер Құпияларды Христовых. Өйткені, причащаясь, тазартылады және светлеет, және жиі болады причащаться көп ықтималдығы құтқаруға.

Өте қолайлы причащаться " именины және туған күндері, ерлі-зайыптыларға және олардың епті.

сол уақытта, қалай түсіндіруге мәңгілік даулар да жиі болады причащаться? Дейтін пікір де монахам, сондай-ақ әдеттегі мирянам болмайды причащаться айына бір реттен жиі емес. Аптасына бір рет « бұл-күнә, деп аталатын «ғажайып», шығыс от лукавого. Бұл рас па? Діни қызметкер Даниил Сысоев кітабында берді егжей-тегжейлі түсіндірмесі осы. Ол бекітеді, бұл адамдардың саны, причащающихся көп айына бір рет, тым жеткіліксіз, бұл воцерковленные жеке, немесе, сол, олар рухани тәлімгері процессі. Көптеген молдалар деген пікірге қосылады, егер адам жүрегінің түкпірінде дайын болса, онда мүмкін причащаться болсын әр күні, бұл ретте дұрыс ештеңе жоқ. Барлық күнә тұрады, егер адам тиісті покаяния көз тостаған, подготовившись бұған тиісті дәрежеде емес простив өзінің барлық обидчиков.

Әрине, әркім өзі шешеді өзі өз духовником, жиі оған кірісуге Киелі Тостаған. Бұл, ең алдымен, дайындығы души, махаббат Деген-мен күш покаяния. Кез келген жағдайда, үшін воцерковленной, праведной өмір тұр причащаться кем дегенде айына бір рет. Біреуді христиан атқару керектігі айтылды благословляют арналған причащение және жиі.

ақырғы сөздің Орнына

Бар көптеген кітаптар, жәрдемақы және қарапайым кеңестер қабылдауға причащение дайындау ережесі, жан және дене. Бұл ақпарат болуы мүмкін бір айырмашылығы, онда анықталуы мүмкін әр түрлі тәсілдері жиілігі причащения және алдында дайындау, бірақ мұндай ақпарат бар. Және ол многочисленна. Алайда, сіз таба аласыз әдебиет, ол үйретеді адам өзін қалай ұстау керек қабылдағаннан кейін Қасиетті Құпияларды сақтау, бұл сыйлық ретінде пайдалану. Қалай житейский, сондай-ақ рухани тәжірибесі", - дейді қабылдауға қарағанда әлдеқайда оңай ұстап қалуға. Және бұл шынында да рас. Андрей Ткачев, протоиерей православ шіркеуінің, бұл неумелое пайдалануға Святыми Сыйлық айналуы мүмкін қарғыс адам үшін қабылдаған. Ол қояды мысал ретінде Израиль. Бір жағынан әрекет үлкен саны свершающихся ғажайып, тамаша қарым-қатынас Құдайдың халықпен, Оның қамқорлығы. Басқа бір тарап медаль ретінде ауыр жаза, тіпті, өлім жазасына кесілген адамдар өздерін недостойно кейін причащения. Иә, иса және апостолдар туралы айтылды аурулар причастников, жетекші өздерін неподобающим. Сондықтан ережелерінің сақталуын кейін Әулие Есімше өте маңызды болып табылады адам үшін.