Die Biosphäre und der Mensch

Wie Sie wissen, in der Theorie der Evolution von verschiedenen Forschern vorgetragen und behandelt die unterschiedlichsten Gründe und Umstände der Entstehung der Arten im Tierreich und Ihre Genese, meist basierend auf Konzepten der Variabilität, мутационных Gesetze der Erblichkeit und der evolutionären Leuchten der Organismen zur Umwelt Lebensraum.

Die Tatsache der gleichen seriellen Komplikationen des Nervensystems des Tieres Reihe selbst stößt an den Gedanken, dass die Biosphäre und der Mensch anfällig für eine Art spontanen Impulse der Evolution, die unabhängig von der äußeren Umgebung. Solange es keine endgültigen wissenschaftlichen Konzept, erklären diese Verbesserung noch erforderlich und hat seine eigene Geschichte und Theorie der Frage. Wernadski gleichen äußerte die Vermutung, dass die revolutionäre Variabilität in der Morphologie der Lebewesen hängt von den kritischen Perioden der geologischen Geschichte des Planeten, die Impulse, die weit über die Grenzen der eigentlichen irdischen Erscheinungen. Die Intensität des Prozesses, seiner Meinung nach, kann es sein, die noch nicht ganz erforscht, sondern weil keine uns verständlichen, kosmischen Auswirkungen.

Es ist Interessant, dass gerade unter den Geologen und war erstmals wissenschaftlich ausgeprägte Vorstellung über die Bedeutung des Menschen und seiner Tätigkeit in der rationalen Transformation der Erde. Das Problem der Biosphäre und der Mensch ist es Dank Ihrer aktiven Arbeit zu einem Problem wahrhaft wissenschaftlichen Charakter. Zum Beispiel der amerikanische Forscher Charles Schubert und der russische Wissenschaftler Alexej Petrowitsch Pawlow, unabhängig voneinander, zu dem Schluss über die Notwendigkeit der Zuweisung der Epoche der Entstehung des Menschen auf der Erde in eine Besondere geologische Epoche. Pavlov gab Ihr den Namen anthropogenen, Schubert ü психозойской. Selbst Akademiemitglied Wernadskij wies darauf hin, dass Gründer noch Gletscherkunde J. L. Agassiz im neunzehnten Jahrhundert schrieb über die ära des Menschen, und vor ihm, im XVIII Jahrhundert, Buffon ä ßReich» Person.

Aber auch in der Geschichte des philosophischen Gedankens, lange davor, Wernadski sieht die Gedanken, die sich mit der Aufarbeitung der Platz und die Rolle des Lebens im Universum. Auch er verbindet Sie mit den Ideen über den lebendigen Substanz. Es genügt, die im Zusammenhang mit diesem Thema zwei Bemerkenswerte Denker des XVIII Jahrhunderts, die lange vor Darwin und Dana waren getrieben von der in seiner Argumentation über das Wesen des Menschen und seinem Platz in der Natur der tiefen evolutionären Ideen. Einer dieser Denker war Alexander Nikolajewitsch Radischtschew, der in der Arbeit „Über den Menschen, seine Sterblichkeit und Unsterblichkeit“, schrieb, daß der Mensch ä oberste Stufe unendlichen Prozess der Vervollkommnung der Natur, und der Einfluss der menschlichen Tätigkeit auf die Biosphäre Grenzenlos, weil es Auswirkungen trägt den schöpferischen Charakter. Diese Eigenschaft an sich trägt zur überwindung der körperlichen Unvollkommenheit und steht in einem gewissen Maße компенсаторным Faktor, der die Stellung des Menschen in der Biosphäre.

Andere war ein deutscher Gelehrter, Aufklärer Herder, der in seinem Werk „Ideen zur Philosophie der Geschichte“, behauptete, dass weiter alle erreichen Ihr Ziel in der Schöpfung aller Wesen, die auf Erden wohnen, befindet sich gerade ein Mann. Die Objektivität seiner weiteren Entwicklung kommt für Herder und radischtschews von jener Kraft, die bestimmt das weltenwerden, die Ihnen Ihre жизнеформ. 

Das gleiche Problem - die Biosphäre und der Mensch als Traum Vorgänger, klingt in den Werken W. I. Wernadskij anders, рационалистично und überzeugend. Die Ablehnung утопизм einigen Ansichten, aber halten die evolutionäre Logik, er behauptet eine Objektive Entwicklungsrichtung des lebendigen, die nicht darauf beschränken, die Entstehung des Menschen im jetzigen, noch sehr unvollkommenen Lebensraum.

Die Vorstellung, dass die Biosphäre und der Mensch sind eine nur empirische Verallgemeinerung evolutionären Prozesses, öffnet ein riesiges Reservoir für Probleme der Wissenschaft, die bisher galten entweder schon gelöst, oder ist unwissenschaftlich. Gemäß dieser Logik, Homo sapiens nicht kundtun kann eine Probe der vollkommenen denk-Apparat. Es ist nur irgendein Glied in der Kette der Wesen, die Entwicklung уготовала wie die Vergangenheit und die Zukunft.