Biyosfer ve adam

Bilindiği Gibi evrim teorisi, farklı araştırmacılar tarafından ileri sürülen ve ele çok çeşitli nedenler ve koşullar türlerin kökeni hayvanlar aleminde ve kendi yaradılış, çoğunlukla temel kavramlar değişkenliği, мутационных yasaları, kalıtım ve evrim fikstür organizmaların çevre yaşam.

Aslında aynı seri komplikasyonlar sinir sistemi, bir hayvanın, bir dizi kendisi iter düşünce, biyosfer ve duyarlı bir kişi, bir tür kendiliğinden импульсам fiyat evrimi, bağımlı olmayan, dış çevre. Henüz kesin bilimsel bir kavram açıklamak için bu iyileştirme, daha gerekli ve hikayesi, ve teori sorunu. Vernadsky'nin aynı ifade varsayımı devrimci değişkenlik morfoloji canlıların bağlıdır kritik dönemler gezegenin jeolojik geçmişi, bakliyat hangi ötesinde aslında dünyevi olaylar. Yoğunluğu işlemi, onun görüşüne göre, yalan olabilir kadar tamamen incelenen, ve çünkü anlaşılır, bize kozmik etkileri.

İlginç bir şekilde, bu jeologlar arasında ilk olarak ve bilimsel olarak ifade edilen performans değeri hakkında insan ve onun faaliyetleri rasyonel dönüştürme Arazi. Sorunun kendisi biyosfer ve adam bu etkin çalışma için bir sorun haline gelmiştir gerçek bilimsel bir karakter. Örneğin, amerikalı araştırmacı Charles Schubert ve rus bilim adamı Aleksey Petroviç Pavlov, ne olursa olsun, yaptık, sonuç hakkında gerekli seçim döneminin gelişiyle Yeryüzünde insanın içinde özel bir jeolojik dönem. Pavlov verdi paket yapılı, Schubert – психозойской. Kendisi akademisyen Vernadsky'nin işaret, ne bir başka kurucusu гляциологии J. L. Agassi on dokuzuncu yüzyılda yazdı era insan, ondan önce de, XVIII. yüzyılda, Бюффон — «krallık» insan.

Ama tarihin felsefi düşünce, önce, Vernadsky'nin görür ile ilgili düşüncelerini, düşünce olgusunun yeri ve rolü Evrende hayat. O da onları bağlar, fikirleri ile canlı bir madde. Hatırlamak yeterlidir nedeniyle bu konu iki büyük düşünürler XVIII yüzyıldan önce Darwin ve Dana vardı, motive, kendi akıl varlık insan ve onun yerine doğada derin evrimsel fikirler. Aynı zamanda bu düşünürler olmuştur Alexander Radischev, bir iş «bir kişi Hakkında, onun ölüm ve ölümsüzlük» yazdı, o kişi — üst kademe sonsuz süreç iyileştirme, doğa etkisi insan faaliyetleri üzerinde biyosfer sonsuz, çünkü bu etki taşıyan yaratıcı bir karakter. Bu özellik, başlı başına bir teşvik aşmak için, fiziksel kusurları ve savunan bir ölçüde компенсаторным belirleyici bir yer insanın biyosferdeki.

Diğer bazı bilim adamları, bir alman eğitimci sürüsü elemanı, bir emek «Fikir, felsefe tarih», iddia vb tüm ulaşmada kendi hedef мироздании tüm canlıların, Yeryüzünde yaşayan, sadece bir kişi. Nesnellik onun daha da geliştirilmesi için geliyor Güder ve Radishcheva o güç, belirleyen olma, dünyanın, biçimde, onlara kendi жизнеформ. 

Aynı sorun - biyosfer ve adam, bir rüya gibi, kendisinden önce geliyor tutanakları V. i. Vernadskovo farklı рационалистично ve доказательно. Reddetme утопизм bazı görüşlerin, ama tutarak evrimsel bir mantık, o iddia, objektif odak gelişim canlı bir sınırlayamaz ortaya çıkması insan mevcut, çok kadar kusurlu bir yaşam.

Düşüncesi, biyosfer ve adam temsil eder, sadece ampirik bir genelleme, bir evrim süreci açar büyük bir rezervuar sorunlar için bilim, daha önce kabul edildi, ya da zaten bir dilin, herhangi bir ненаучными. Göre bu mantık, Homo sapiens değil tamamlamak bir örnek mükemmel bir düşünce aparatı. Bu sadece bazı zincirin bir halkası yaratıklar, hangi evrim уготовала gibi geçmiş ve gelecek.