Das Gedicht „Nachahmung Koran» viele als eines der umstrittensten Werke von Alexander Sergejewitsch Puschkin. Die Argumentation des Dichters betreffen die schmerzhaftesten Thema ü religiöse. Er versuchte, um dem Leser zu vermitteln, dass blinde Nachahmung dogmata, Unverständnis Wesen des Glaubens führt zu принижению Persönlichkeit, dass jemand manipulieren kann Bewußtsein anonymisierter Menschen.
Die Analyse der Werke beginnen Sie damit, Ihre Geschichte zu schreiben, um zu verstehen, die Motive des Dichters. Nach der Rückkehr aus Süd-Links жизнедеятельному Puschkin musste noch 2 Jahre Zeit vertreiben im selbst auferlegten Exil Familiensitz Neugierde. Freiwillig, weil sich für hartnäckige dichter freiwillig seinem Vater.
Alexander Sergejewitsch war ein Mann des Forschenden Geistes und einfach nur gelangweilt im Gefängnis nicht konnte. Er entwickelte eine hektische Aktivität, besuchsnachbarn und Mühe zu Ihnen zu sprechen. Es waren ehrliche Leute, mit vielen dichter verhielt sich ungehemmt und соизволял Vernunft auf неполиткорректные Themen. Darunter ü religiöse.
Der Vielleicht interessanteste Gesprächspartner für Puschkin war Praskowja Aleksandrowna Osipova, die Nachbarin Gutsbesitzerin. Sie mochte die Texte von Puschkin, Gedichte über die Natur, profunde Gedichte. Die Frau besaß einen feinen Verstand, war пытлива und, zur Freude des Dichters, tief religiös. Die Gesprächspartner konnten stundenlang heiß диспутировать auf das Thema des Glaubens. Schließlich Puschkin beschlossen, äußern Sie Ihre Argumente in Gedichtform, geschrieben im Jahre 1825 9-главое Gedicht „Nachahmung Koran».
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Puschkin Analyse der Religion baute auf die Interpretation von Texten aus dem Koran – das Heilige Buch des Islam. Jedes Kapitel basiert auf konkreten Geschichten aus dem Leben und Taten des Propheten Mohammed. Unbekannt, ob überzeugte der geniale Literat Прасковью ALEKSANDROVNA Recht, aber die heißen Debatten unter den Kollegen ist er genau erreicht.
Obwohl der Autor wohlweislich als kritische Argumentation wählte иноземную glauben, Werk verursacht resonanzreaktion. Ereignete sich der seltene Fall, wenn es keine eindeutige Kompromiss mit den Schlussfolgerungen des Dichters. Vermutete ob diese Wendung Puschkin? „die Nachahmung Koran“ berührt zu intimes Gefühl, wichtig für die Gläubigen.
Auf den ersten Blick, dieses Werk über die Taten des Propheten. Aber genug in den Text hineinzudenken, und es wird klar, dass die Geschichte über gewöhnliche Menschen, dazu gezwungen, blind zu gehorchen einst akzeptierten Dogmen und Gesetzen des muslimischen Glaubens. Warum Krieger des Islam muss abstreifen Schwert und gehen in den Tod, auch nicht zu wissen, die Ursachen des Krieges, in der Hoffnung, dass „selig sind die gefallenen in сраженьи»? Wofür die Jungen Frauen, indem er „Frauen rein Prophet“ verurteilt auf das Zölibat?
Nach der Lektüre wird klar, Leitmotiv Werke „Nachahmung Koran“. Der vers warnt davor, dass, während die wahren Gläubigen unermüdlich geboten Folgen, sind Menschen, die Ihre Gefühle um seine egoistischen Ziele zu erreichen.
„mache dich auf, ängstlich», – fordert der dichter. „es hat jeder eine persönliche Antwort» – ein solches argument führen die Verweigerer mit kein dogmatischer Akt Puschkin. Auf diese bei den Gläubigen gibt es ein passendes Sprichwort: „Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott der Götter”.
Indem er „Nachahmung Koran“, Puschkin Analyse der Widersprüche im religiösen Bereich hat die Show. Alle Anspielungen verstanden den Sinn des Textes. Obwohl die Rede vom Islam, gemeint ist jeder glaube (orthodoxe einschließlich). Unwillkürlich entsteht der Gedanke, dass Alexander Sergeyevich ü Atheist (was in der Zarenzeit galt крамолой). Allerdings ist es nicht so. Es ist bekannt, dass Puschkin respektiere Gläubige Menschen und war tolerant zu allen Religionen. Er glaubte fest, dass blinde Verehrung ist nicht förderlich für die geistige Erleuchtung. Nur merken Sie sich als Persönlichkeit, Sie erreichen Gott.
Also, wie funktioniert eine Analyse? „die Nachahmung Koran» unter den Literaten gilt als schwieriges Werk, weil der Text stützt sich auf den Koran. Reicht es nicht aus, Passagen aus dem Heiligen Buch, die verwendete Puschkin beim schreiben des Gedichtes, erfordert das Verständnis der Feinheiten des Islam. Zahlreiche Studien zeigen, dass ein Teil der Vierzeiler genau genug folgt der Logik des Korans und stützt sich auf eine genaue Interpretation des Textes aus diesem Buch. Aber Puschkin nicht würde eine, nicht womit Freiheiten in der Deutung der für die Moslems Heiligen Text, desto mehr, dass die Essenz des Gedichtes impliziert einige änderungen, die Wiedergeburt, die Ablehnung von Dogmen.
Um zu verstehen, wie unglaublich Komplex die Interpretation der Werke, betrachten wir nicht den ganzen vers von Puschkin „Nachahmung Koran“, und mindestens ein paar Vierzeiler. Zyklus, geschrieben 1824, besteht aus neun Kapiteln. Er öffnet das erste Kapitel „ich Schwöre paar und нечетой…“, bestehend aus vier Vierzeiler:
Ich Schwöre paar und нечетой,
Ich Schwöre bei dem Schwert und mit der rechten Schlacht,
Клянуся Morgenstern,
Ich Schwöre вечернею Gebet:
Nein, ich dich nicht verlassen.
Wer in Senj успокоенья
Ich brachte,Kapitel seine Liebe,
Und verborgen von seinen гоненья?
Nicht ich bin eh am Tag des Durstes getränkt
Dich Wüstenpflanzen Wasser?
Ich bin Nicht der perfekteste Sprache hat dein
Der Herrschaft der Mächtigen über den Köpfen?
Nur Mut zh, verachte Betrug,
Weg der Wahrheit Folge munter,
Liebe Waisen und mein Koran
Ein Zitterndes Geschöpf predige.
Die Essenz der Arbeit der Forscher des Schaffens des genialen Dichters besteht in der Suche nach übereinstimmung von Zeilen, geschrieben von Puschkin, mit den Zeilen aus dem Koran. Das heißt, bei der Suche nach dem, auf welcher Informationsbasis stützte sich der dichter bei der Komposition der Werke „Nachahmung Koran“. Vers kompliziert zu lernen sind, sodass Experten äußerst interessant.
Vor allem stellte sich heraus, dass die zentralen Bilder des ersten Kapitels: „зоркое гоненье“ und „die macht des mächtigen» Sprache „über den Köpfen der» - fehlt im Koran. Inzwischen текстуальная Abhängigkeit der ersten und der letzten Strophe des Gedichtes vom Koran keinen Zweifel. Wie im Vorgriff auf das Interesse der Kritiker zu diesem Werk, Puschkin ließ ein paar Bemerkungen, was half Spezialisten eine genauere Analyse. „die Nachahmung Koran“, zum Beispiel, enthält AnwenKommentar des Dichters zu der ersten Strophe: „In anderen stellen des Koran Allah schwört Fohlen mit den Hufen, die Früchte der Feigenbäume, свободою Mekka. Seltsam diese rhetorische Wendung taucht im Quran minutiös».
Am nächsten ersten Strophe Kapitel 89. Die Gebote, die Allah gibt in dem Gedicht zu seinem Propheten, Rassenсеяны im gesamten Text des Koran. Alle Forscher Werke bemerken vor allem tesIng die Verbindung der letzten Strophe und die erste Zeile des zweiten Vierzeiler mit 93 Kapitel des Koran: „dein Herr hat dich nicht verlassen... du sollst Nicht bedrücken den gleichen Waisen, nicht отъемли letzten Krümel von den Armen, verkündige die Gnade Gottes zu dir“. In der 2 und 3 Strophe verstMai Abhängigkeit vom Koran ist nicht mehr so offensichtlich.
Die Analyse dieses Teils führt zu Schwierigkeiten. In ihm geht es über die wunderbare Rettung vor der Verfolgung, aber пушкиноведы nicht ganz verstehen, welche Geschichten aus dem Koran gilt dies. Forscher Томашенский, zum Beispiel, behauptet, dass ein ähnlicher Text im Koran nicht. Doch seine Kollegen weisen darauf hin, dass im Koran Erwähnung der Verfolgung vorhanden sind, zum Beispiel:
Doch die Verfolgung nichttreu Mohammed erwähnt im Koran äußerst fließend. Fomichev schlug vor, dass ich nicht verwenden konnte Lebensbeschreibung Mohammeds aus dem Text des Koran, übersetzt auf Französisch, gefunden in der Bibliothek Душкина. In dieser Ausgabe Rechtfraktionierte wird geschildert, wie Mohammed mit seinem Partner Zuflucht in der Höhle während der Flucht aus Mekka, Allah und aufgewachsen auf wundersame Weise am Eingang der Höhle Baum. Ein Blick in die Höhle und sah, dass der Eingang in Ihr angezogen, Spinnweben und was die Taube hat dort Eier, die Verfolger beschlossen, dass dort schon lange niemand gehörte, und ging vorbei.
Vielleicht, Puschkins vers „Nachahmung Koran» schwierig zu interpretieren aus dem Grund, dass der dichter führte in das Werk der überlieferung nicht nur aus dem Koran, sondern im alten Testament. Denn Puschkin respektiert alle Religionen. Worte „зорком гоненье» lassen an über ein anderes Pogonicht – über die Verfolgung der ägyptischen Pharao Moses und sein Volk während des Exodus aus ägypten.
Es ist Nicht ausgeschlossen, dass bei der Erstellung Ihrer Gedichte Puschkin meinte die biblische Erzählung über den übergang durch das Rote Meer, отождествляя des Propheten Mohammed mit den Propheten Moses. Grundlage für eine solche Gleichsetzung legte bereits im Koran, wo Moses abgeleitet, die als Vorläufer Mohammeds: Allah erinnert Muhammad von seiner großen предшественнике, seinem ersten Propheten ü Moses. Es ist kein Zufall, genau zu dem Buch "Exodus", in dem die Handlungen von Moses, steigen die meisten Geschichten, entlehnt aus der Bibel im Koran.
Die Ersten Zeilen der Vierzeiler Forscher соотносили mit 11 vers 8 Kapitel des Koran: „Nicht vergessen... kako sandte das Wasser vom Himmel auf умовение dir damit gereinigt und war frei von Bosheit диявола». Aber bei Puschkin geht es über утолении Durst und nicht über die Reinigung, über die „Wüste Gewässern» aber nicht über Wasser, herabgesandtNoah vom Himmel.
Sein kann, Puschkin deutete auf eine andere überlieferung: als einmal in dem Weg zwischen Medina und Damaskus Mohammed konnte es kaum Schöpflöffel schöpfkelle Wasser aus пересыхающего Bach, aber Gießen Sie Sie zurück, verwandelte Sie in eine reiche Quelle, напоивший ganzes Heer. Aber im Koran diese Episode fehlt. Daher eine Reihe von Forschern bezogen die ersten Zeilen der Dritten Strophe mit dem bekannten Beebeлейским erzählen, wie Mose tränkte die Menschen, изнемогавших vor Durst in der Wüste, schlug mit einem Stab auf Stein, aus dem die erzielte Wasser-Quelle, denn Gott ihm geboten hatte. Im Koran diese EpiZod zweimal erwähnt (Kapitel 2 und 7).
Zurück zur Vorgeschichte. Wonach strebte Puschkin? „die Nachahmung Koran» geboren war in Streitigkeiten mit dem Gutsbesitzer Осиповой über den Einfluss der Religion auf die Köpfe der Menschen. Der dichter poetisch äußerte seinen Standpunkt. Vielleicht Puschkin berücksichtigte, dass Осиповой näherbiblische Geschichten, oder er fand es interessant kombinieren mehrere Religionen oder zeigen, dass alle Religionen in Ihrem Wesen ähnlich.
Es ist Bekannt, dass gerade während der Arbeit an dem Zyklus „Folgen dem Koran» Puschkin entstand das Bedürfnis obraтиться zur Bibel. „Ich arbeite zur Ehre des Koran“, schreibt der Bruder Puschkin in einem Brief datiert auf die ersten zahlen. November 1824. Ein wenig später, in den frühen 20er zahlen. November, bittet er den Bruder schicken ihm ein Buch: „die Bibel, die Bibel! Und Französisch nichtпременно». Offenbar arbeiten an dem Zyklus, Puschkin Interessierte sich für wie den muslimischen und biblischen Motiven.
Fans der Poesie inspirieren Lyrik von Puschkin, Gedichte über die Liebe zitternden und bunten Natur. Aber Puschkin, vor allem ein Bürger, ein Philosoph, ein Denker. Kämpfer gegen Ungerechtigkeit, Tyrannei, Drangsalierung. Das Werk „Nachahmung Koran» напоено Geist der Freiheit, dem Aufruf „mache dich auf, ängstlich!»
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Alin Trodden - autor des Artikels, Herausgeber
"Hi, ich bin Alin Trodden. Ich schreibe Texte, lese Bücher und suche nach Eindrücken. Und ich bin nicht schlecht darin, dir davon zu erzählen. Ich freue mich immer, an interessanten Projekten teilzunehmen."
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