"Наслідування Корану", Пушкін: аналіз. Вірш "Наслідування Корану"

Вірш «Наслідування Корану» багато хто вважає одним з найбільш неоднозначних творів Олександра Сергійовича Пушкіна. Міркування поета зачіпають саму болючу тему – релігійну. Він постарався донести до читача, що сліпе слідування догмам, нерозуміння суті віри веде до приниження особистості, що хтось може маніпулювати свідомістю знеособлених людей.

Історія написання вірша «Наслідування Корану» (Пушкін)

Аналіз твору необхідно почати з історії його написання, щоб зрозуміти спонукальні мотиви поета. Після повернення з південної посилання жизнедеятельному Пушкіну довелося ще 2 роки коротати час в добровільному засланні в родовому маєтку Михайлівське. Добровільною, тому що доглядати за перекірливим поетом зголосився його батько.

Олександр Сергійович був людиною допитливого розуму і просто нудьгувати в ув'язненні не міг. Він розвинув бурхливу діяльність, відвідуючи сусідів і докучая їм розмовами. Це були чесні люди, з багатьма поет вів себе розкуто і соизволял міркувати на неполіткоректні теми. У тому числі – релігійні.

Розмови з Параскою Осипової

Мабуть, найбільш цікавим співрозмовником для Пушкіна була Парасковія Олександрівна Осипова, сусідська поміщиця. Їй подобалася лірика Пушкіна, вірші про природу, глибокодумні поеми. Жінка володіла тонким розумом, була пытлива і, до радості поета, глибоко релігійна. Співрозмовники могли годинами жарко диспутировать на тему віри. Зрештою Пушкін вирішив висловити свої аргументи у віршованій формі, написавши в 1825 році 9-главое вірш «Наслідування Корану».

Більше:

Що таке романтизм

Що таке романтизм? Ніщо не виникає, як мовиться, з нічого. Усяке явище має передісторію. Ось і романтизм виник на якійсь основі, а саме – на фоні Великої французької революції. Якщо зіставити період класицизму і час романтизму, то може виникнут...

Девід Духовни: фільмографія. Кращі серіали і фільми з Девідом Духовни

Девіда Духовни без сумніву можна назвати одним з найбільш відомих і популярних акторів Голлівуду. Величезну популярність йому принесла роль спеціального агента в «Секретних матеріалах». Але цей серіал — далеко не єдина вдала робота....

"Зникла": рецензія на фільм відгуки критиків

Кіноіндустрія не часто радує не просто гарними стрічками, а фільмами, які змушують глядача задуматися. Такі картини – велика рідкість. До них відноситься і трилер «Зникла», відгуки про який були одностайно позитивними.Екранізація кн...

Пушкін аналіз релігії побудував на інтерпретації текстів з Корану – священної книги мусульман. Кожна глава заснована на конкретній історії з життя і діяння пророка Магомета. Невідомо, чи переконав геніальний літератор Парасковію Олександрівну у своїй правоті, але палких дебатів серед колег він точно домігся.

Коротке резюме

Хоча автор розсудливо в якості критичних міркувань вибрав іноземну віру, твір викликав резонансний відгук. Стався рідкісний випадок, коли не було однозначної згоди з висновками поета. Передбачав такий поворот Пушкін? «Наслідування Корану» зачіпає занадто інтимні почуття, важливі для віруючих.

На перший погляд, це творіння про діяння пророка. Але досить вдуматися в текст, і стає зрозуміло, що розповідь ведеться про простих людей, змушених сліпо коритися колись прийнятим догм і законів мусульманської віри. Чому воїн ісламу повинен оголювати меч і йти на смерть, навіть не знаючи причин війни, в надії, що «блаженні занепалі в сраженьи»? Заради чого молоді мусульманки, ставши «дружинами чистими пророка», приречені на безшлюбність?

Після прочитання стає зрозумілий лейтмотив твору «Наслідування Корану». Вірш попереджає про те, що поки істинно віруючі невпинно слідують заповідям, знаходяться люди, які використовують їх почуття заради досягнення власних корисливих цілей.

Пушкін - атеїст?

«Повстань, боязливий», – закликає поет. «На це у кожного особиста відповідь» – такий аргумент наводять незгодні з безапеляційним відозвою Пушкіна. На це у віруючих є відповідна приказка: «Кесарю кесареве, а Богу богове».

Написавши «Наслідування Корану», Пушкін аналіз суперечностей у релігійному середовищі виставив напоказ. Всі розуміли алегоричний сенс тексту. Хоч мова йде про іслам, мається на увазі будь-яка віра (православна в тому числі). Мимоволі виникає думка, що Олександр Сергійович – атеїст (що в царські часи вважалося крамолою). Втім, це не так. Відомо, що Пушкін поважав побожних людей і був терпимий до всіх релігій. Він твердо вважав, що сліпе поклоніння не сприяє духовного просвітлення. Лише усвідомлюючи себе як особистість, можна достукатися до Бога.

Відповідність вірші текстом з Корану

Отже, як же зробити аналіз? «Наслідування Корану» серед літераторів вважається важким твором, адже текст спирається на Коран. Недостатньо знати уривки з священної книги, які Пушкін використовував при написанні вірша, потрібно розуміння тонкощів ісламу. Численні дослідження показують, що частина чотиривіршів досить точно слідує логіці Корану і базується на точної інтерпретації тексту з цієї книги. Однак Пушкін не був би собою, не несучи вільності трактування священного для мусульман тексту, тим більше що суть самого вірша має на увазі якісь зміни, переродження, відмова від догматів.

Щоб зрозуміти неймовірну складність інтерпретації твору, розглянемо не весь вірш Пушкіна «Наслідування Корану», а хоча б кілька чотиривіршів. Цикл, написаний в 1824 році, складається з дев'яти розділів. Він відкривається першою главою «Клянусь подружжям і нечетой…», що складається з чотирьох віршів:

Клянуся подружжям і нечетой,

Клянуся мечем і правою битвою,

Клянуся ранковою зіркою,

Клянуся вечернею молитвою:

Ні, не залишив я тебе.

Кого ж сень успокоенья

Я ввів,главу його люблячи,

І приховав від пильного гоненья?

Не я ль на день спраги напоїв

Тебе пустельними водами?

Не я ль язик твій обдарував

Могутньою владою над розумом?

Мужайся ж, нехтуй обман,

Стезею правди бадьоро йди,

Люби сиріт і мій Коран

Тремтячою тварі проповідуй.

Загальний аналіз першої глави

Суть роботи дослідників творчості геніального поета полягає в пошуку відповідності рядків, написаних Пушкіним, з рядками з Корану. Тобто в пошуку того, на яку інформаційну базу поет спирався при складанні твору «Наслідування Корану». Вірш складний для вивчення, тому фахівцям надзвичайно цікавий.

Насамперед з'ясувалося, що центральні образи першої глави: «зірке гоненье» і «могутня влада» мови «над умами» - відсутні в Корані. Між тим текстуальна залежність першої і останньої строфи вірша від Корану не викликає сумнівів. Немов передбачаючи інтерес критиків до цього твору, Пушкін залишив кілька ремарок, що допомогло фахівцям зробити більш точний аналіз. «Наслідування Корану», наприклад, містить застосу­примітка поета до першої строфі: «В інших місцях Корану Аллах клянеться копитами кобилиць, плодами смоковниці, свободою, разом Мекки. Дивний це риторичне оборот зустрічається в Корані щохвилини».

Найбільш близька першій строфі глава 89. Заповіді, які Аллах дає у вірші свого пророка, рас­сеяны по всьому тексту Корану. Всі дослідники відзначають твори особливо тес­ву зв'язок останньої строфи і першого рядка другої строфи з 93 головою Корану: «твій Господь не залишив тебе... Не ображай ж сиріт, не отъемли останніх крихт від убогих, говори милості до тебе Божі». У 2 і 3 строфі пря­травня залежність від Корану вже не настільки очевидна.

Розбір другого строфи вірша «Наслідування Корану» (Пушкін)

Аналіз цієї частини викликає труднощі. У ньому йдеться про чудесне спасіння від гонінь, однак пушкиноведы не зовсім розуміють, до якої історії з Корану це відноситься. Дослідник Томашенский, наприклад, стверджував, що аналогічного тексту в Корані немає. Проте його колеги зазначають, що в Корані згадки про гонитві присутні, наприклад:

• 8 глава: «Бог та пророк його привів правовірних на місце безпечне і послав воїн­ства покарати невірних».
• 9 глава: «Ледь обидва вони сховалися в печері, Магомет втішав прихильника свого: "Не нарікай, Бог з нами".

Втім, переслідування не­вірними Магомета згадується в Корані надзвичайно швидко. Фомічов припустив, що Пушкін міг використовувати життєпис Магомета з тексту Корану, переведеного на французьку мову, знайденого в бібліотеці Душкіна. У цьому виданні досить по­докладно розповідається про те, як Магомет зі своїм напарником сховався в печері під час втечі з Мекки, і Аллах виростив чудесним чином біля входу в печеру дерево. Заглянувши в печеру і побачивши, що вхід до неї затягнутий павутиною і що голубка відклала там яйця, переслідувачі вирішили, що туди вже давно ніхто не входив, і пройшли мимо.

Об'єднання релігій?

Можливо, вірш Пушкіна «Наслідування Корану» складно трактувати з тієї причини, що поет ввів у твір перекази не тільки з Корану, але і Старого завіту. Адже Пушкін поважав всі релігії. Слова про «зорком гоненье» змушують згадати про інший пого­не – про переслідування єгипетським фараоном Мойсея і його одноплемінників під час виходу з Єгипту.

Не виключено, що при створенні свого вірша Пушкін мав на увазі біблійне оповідання про перехід через Червоне море, отожде­ствляя пророка Магомета з пророком Мойсеєм. Підстави для такого ототожнення закладені вже в Корані, де Мойсей виведений як предтеча Магомета: Аллах постійно нагадує про Магомета його великому предше­ственнике, своєму першому пророка – Мойсея. Невипадково саме до книзі "Вихід", в якій описані діяння Мойсея, сходить більшість сюжетів, запозичених з Біблії в Коран.

Аналіз третьої строфи

Перші рядки цієї строфи дослідники співвідносили з 11 віршем 8 глави Корану: «Не забувай... како звів воду з небеси на вмивання тобі, щоб очистився і був позбавлений від злості диявола». Однак у Пушкіна мова йде про вгамуванні спраги, а не про очищення, про «пустельних водах», а не про воду, посланий­ний з неба.

можливо, Пушкін натякав на інше повір'я: як одного разу в дорозі між Мединою і Дамаском Магомет ледве міг зачерпнути ківш води з пересихають струмка, але, виливши її назад, перетворив її на рясний джерело, що напоїла ціле військо. Але в Корані цей епізод відсутня. Тому ряд дослідників зіставили перші рядки третьої строфи з відомим біб­лейским розповіддю про те, як Мойсей напоїв людей, изнемогавших від спраги в пустелі, ударивши палицею по каменю, з якого забило джерело води, бо так наказав йому Бог. В Корані цей епі­зод згадується двічі (глави 2 і 7).

І все ж таки – Біблія?

Повернемося до передісторії. Чого домагався Пушкін? «Наслідування Корану» було народжене у спорах з поміщицею Осипової про вплив релігії на уми людей. Поет у віршованій формі висловив свою точку зору. Можливо, Пушкін взяв до уваги, що Осипової ближчебіблійні історії, або йому здалося цікавим поєднати кілька релігій або показати, що всі релігії за своєю суттю схожі.

Відомо, що саме під час роботи над циклом «Наслідування Корану» у Пушкіна виникла потреба обра­куватися до Біблії. «Я працюю на славу Корану», - пише Пушкін у листі братові, яке датується першими числами листопада 1824 року. Трохи пізніше, на початку 20-х чисел листопада, він просить брата надіслати йому книгу: «Біблію, Біблію! І французьку не­пременно». Мабуть, працюючи над циклом, Пушкін захопився як мусульманських, так і біблійними мотивами.

Висновок

Шанувальників поезії надихають лірика Пушкіна, вірші про трепетної любові і барвистою природою. Але Пушкін, насамперед, громадянин, філософ, мислитель. Борець з несправедливістю, тиранією, утисками. Твір «Наслідування Корану» напоєне духом свободи, закликом «Повстань, боязливий!»