Als interessant für klassische Deutsche Philosophie? Kurz darüber ist schwer zu sagen, aber wir werden es versuchen. Es ist von großer Bedeutung und einem bedeutenden Beitrag zur Geschichte und Entwicklung der Gedanken. So sagen über die ganze Reihe von verschiedenen theoretischen Konzepte, die gab es in Deutschland seit mehr als hundert Jahren. Wenn wir über ein umfassendes und ausgeklügeltes System des Denkens, dann ist es natürlich, die Deutsche klassische Philosophie. Kurz über Ihre Vertreter können wir Folgendes sagen. Vor allem ist es Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Ludwig Andreas Feuerbach. Im Leitzahl Denker dieser Richtung sind auch noch ein paar bekannte Gesichter. Es Johan Gottlieb Fichte und Georg Wilhelm Friedrich SCHELLING. Jeder von Ihnen ist sehr originell und ist der Schöpfer des eigenen Systems. Können wir dann überhaupt das sprechen über eine solche ganzheitliche Erscheinung, wie das klassische Deutsche Philosophie? Kurz beschreibt es als eine Sammlung von vielfältigen Ideen und Konzepte. Aber Sie alle haben einige gemeinsame wesentliche Merkmale und Prinzipien.
Es ist eine ganze Epoche in der Geschichte des Gedankens Deutschland. Dieses Land, auf dem passenden Ausdruck von Marx, zu der Zeit gab es eher theoretisch als praktisch. Doch nach der Krise der Aufklärung das Zentrum der Philosophie zog es hierher. Auf Ihre Geburt beeinflusst verschiedene Faktoren ü Revolution und der Versuch der Restauration in Frankreich, die Popularität der Ideologie des Naturrechts und des Eigentums, der Begriff eines jeden vernünftigen Gesellschaftsordnung. Wenn wir wirklich verstehen wollen, was die klassische Deutsche Philosophie, kurz man kann sagen, dass es аккумулировала sich die bisherigen Ideen aus verschiedenen Ländern, vor allem im Bereich der Erkenntnistheorie, der Ontologie und des gesellschaftlichen Fortschritts. Darüber hinaus sind alle diese Denker haben versucht, zu verstehen, was ist die Kultur und das Bewusstsein. Sie werden auch gefragt, welchen Platz nimmt in dieser ganzen Philosophie. Deutsche Denker dieser Zeit versuchten die Charakteristik des Wesens des Menschen. Sie entwickelten systematischen Philosophie wie „die Wissenschaft über den Geist“, definieren die wichtigsten Kategorien identifiziert und die Branche. Und als die wichtigste Methode des Denkens die meisten von Ihnen anerkannt Dialektik.
Die Meisten Historiker glauben Immanuel Kant der Gründer значительнейшего Phänomen in der Geschichte der Entwicklung der menschlichen Vernunft, die klassische Deutsche Philosophie. Kurz seine Tätigkeit teilt sich in zwei Perioden. Der erste von Ihnen traditionell als докритическим. Hier Kant erwies sich als Naturwissenschaftler und sogar die Hypothese aufgestellt, wie entstand unser Sonnensystem. Die zweite, kritische Phase in den Werken von Philosophen, die sich mit den Problemen der Erkenntnistheorie, Dialektik, Ethik und ästhetik. Vor allem ist er, das Dilemma zu lösen versuchte, entstanden zwischen Empirismus und Rationalismus: was ist die Quelle der Kenntnisse ü der Verstand oder die Erfahrung? Er war der Meinung, dass diese Diskussion ist im großen und ganzen künstlichen. Empfindungen geben uns Material für die Forschung, und die Vernunft gibt ihm die Form. Die Erfahrung ermöglicht es Ihnen auch, alles auszugleichen und zu überprüfen. Wenn Gefühle sind vergänglich und unbeständig, das Formen des Verstandes ü angeborene und Apriori. Sie entstanden noch vor der Erfahrung. Dank Ihnen können wir Ausdrücken, Fakten und Phänomene in den Begriffen Ambient. Aber erfassen das Wesen der Welt und des Universums uns so nicht gegeben. Das „Ding an sich“, das Verständnis, die jenseits der Erfahrung, es трансцедентно.
Der Philosoph stellte die wichtigsten Probleme, die dann gelöst das ganze spätere Deutsche klassische Philosophie. Kurz (Kant eine sehr komplexe Philosoph, aber versuchen wir es vereinfachen des Schemas) es klingt so. Was und wie kann ein Mensch wissen, wie er zu handeln, was zu erwarten ist, und überhaupt, was er ist? Die erste Frage zu beantworten, der Philosoph betrachtet die Phasen des Denkens und Ihre Funktionen. Gefühle operieren априорными Formen (Z. B. Raum und Zeit), der Verstand ü Kategorien (Quantität, Qualität). Fakten entnommen aus der Erfahrung, mit Ihrer Hilfe werden in Ideen. Und die Vernunft mit Ihrer Hilfe baut synthetische Urteile Apriori. So gibt es einen Prozess der Erkenntnis. Aber der Geist enthält in sich noch und unbedingten Ideen ü ber die Einheit der Welt, über die Seele, über Gott. Sie sind ideal, Probe, aber Rational Sie bringen Erfahrung oder bewiesen werden kann. Jeder Versuch, dies zu tun schafft unlösbare Widersprüche ü Antinomie. Sie weisen darauf hin, dass hier die Vernunft muss aufhören undden Weg des Glaubens. Kritik kritisches denken, Kant geht um die praktische, das heißt auf die Moral. Ihre Grundlage, wie meinte der Philosoph, ist das Apriori der kategorische Imperativ – die Erfüllung der sittlichen Pflicht und nicht der persönlichen Wünsche und Neigungen. Kant erwartet viele Merkmale der deutschen klassischen Philosophie. Kurz werden wir auch auf anderen Ihre Vertreter.
Der Philosoph, im Gegensatz zu Kant, der das verleugnet, dass die Umgebung nicht unabhängig von unserem Bewusstsein. Er glaubte, dass Subjekt und Objekt – nur unterschiedliche Manifestation des göttlichen „Ich“. Im Laufe der Tätigkeit und der Erkenntnis tatsächlich geschieht die Setzung. Dies bedeutet, dass zuerst die „Ich“ bewusst (schafft) sich selbst, und dann die Objekte. Beginnen Sie wirken auf das Subjekt und sind für ihn Hindernisse. Um Sie zu überwinden, „Ich“ entwickelt. Die höchste Stufe dieses Prozesses ist die Erkenntnis der Identität von Subjekt und Objekt. Dann Gegensatzes vernichtet, und es entsteht der absolute „Ich“. Darüber hinaus, das Subjekt im Verständnis Fichtes ist theoretisch und praktisch. Die erste bestimmt, und die zweite realisiert. Ein absolutes „Ich“, aus der Sicht Fichtes, gibt es nur in der Potenz. Es ist der Prototyp des kollektiven „Wir“ oder Gott.
Abholung der Ideen Fichtes über die Einheit von Subjekt und Objekt, der Denker dachte beide diese Kategorien Real. Die Natur ist nicht das Material für die Umsetzung „Ich“. Es ist eine unabhängige Unbewusste Einheit mit der Erscheinung der Potenz des Subjekts. Die Bewegung wird von Gegensätzen und zur gleichen Zeit stellt die Entwicklung der Weltseele. Das Subjekt ist geboren aus der Natur, sondern er schafft eine eigene Welt, getrennt von den „Ich“, Wissenschaft, Kunst, Religion. Die Logik gibt es nicht nur im Verstand, sondern in der Natur. Aber vor allem der Wille, die macht zu entwickeln und uns und die Welt. Um zu sehen, die Einheit von Mensch und Natur, die Vernunft ist nicht genug, brauchen die Intellektuelle Intuition. Sie besitzen die Philosophie und die Kunst. Deshalb ist das System des Denkens, schellingu, sollte aus drei teilen bestehen. Das ist die Philosophie der Natur, dann Gnoseologie (wo untersucht die apriorischen Formen des Verstandes). Aber die Krönung des ganzen ist die Erkenntnis der Einheit von Subjekt und Objekt. Das Apogee SCHELLING nannte die Philosophie der Identität. Sie glaubt die Anwesenheit der Absoluten Vernunft, der den Geist und die Natur und andere Polarität übereinstimmen.
Der berühmteste Denker, mit denen verbunden die Deutsche klassische Philosophie, ü Hegel. Kurz beschreiben das System und seine Grundprinzipien. Hegel nimmt шеллинговское die Lehre von der Identität und kantowski wir schließen, dass die Materie nicht aus dem Bewußtsein abzuleiten, und Umgekehrt. Aber er glaubte das wichtigste philosophische Prinzip der Einheit und Kampf der Gegensätze. In der Grundlage der Welt ist die Identität des seins und des Denkens, die Absolute Idee. Aber in ihm lauert Widersprüche. Wenn diese Einheit beginnt sich seiner selbst bewusst, es entfremdet und schafft eine Welt von Objekten (Materie, Natur). Aber es ist trotzdem ein anderes sein entwickelt sich nach den Gesetzen des Denkens. In der Arbeit „Wissenschaft der Logik» Hegel betrachtet diese Regeln. Er findet heraus, dass solche Konzepte, wie Sie gebildet werden und als charakteristisch, worin unterscheiden sich die formale und dialektische Logik, wie die Gesetze der Entwicklung der letzten. Diese Prozesse sind die gleichen und für das denken und für die Natur, weil die Welt logisch und vernünftig. Die Hauptmethode für Hegels Dialektik wurde, die wichtigsten Kategorien und Gesetze, die er brachte und zementiert.
Noch zwei bedeutende Werke des deutschen Denkers sind „die Philosophie der Natur“ und „Phänomenologie des Geistes“. In Ihnen erforscht er die Entwicklung инобытия die Absolute Idee und die Rückkehr zu sich selbst, aber auf einer anderen Stufe der Entwicklung. Die niedrigste Form der Existenz in der Welt – die mechanik, dann kommt die Physik und schließlich Organics. Nach Abschluss dieser Triade ist der Geist kommt aus der Natur und entwickelt sich im Menschen und in der Gesellschaft. Zunächst erkennt er sich selbst. In dieser Phase es ist eine subjektive Geist. Dann er manifestiert sich in gesellschaftlichen Formen ü Moral, Recht und Staat. Die menschliche Geschichte endet mit der Entstehung des Absoluten Geistes. Er hat auch drei Formen der Entwicklung – es ist eine Kunst, Religion und Philosophie.
Aber auf Hegels System endet nicht die Deutsche klassische Philosophie. Feuerbach (kurz bezeichnen wir daher seine Lehre unten) gilt als der Letzte Vertreter. Er war auch die eifrige Kritiker Hegels. Letztere entnahm er die Idee der Entfremdung. Fast sein ganzes Leben widmete er kommen, um herauszufinden,was sind seine Formen und Arten. Er versucht, eine Theorie über die überwindung der Entfremdung, und kritisierte die Religion mit den Positionen des Materialismus. In Ihrer Arbeit gewidmet der Geschichte der christlichen Religion, er hat erklärt, dass es der Mensch schuf Gott. Dabei trat eine Entfremdung des ideals von Menschen. Und das hat dazu geführt, dass seine Schöpfung Mensch, der machte ein Kultobjekt. Sollte an den Bestrebungen der Menschen zu dem, was Sie eigentlich verdient – an ihm selbst. Also das zuverlässigste Mittel zur überwindung der Entfremdung – es ist die Liebe, die möglicherweise eine neue Beziehung zwischen den Menschen.
Wir sehen, dass all diese verschiedenen Philosophen versucht zu erforschen den Menschen, sein Wesen und Ziel. Kant glaubte, dass das wichtigste im Menschen ist die Moral, Fichte – dass die Aktivität und Vernunft, SCHELLING – dass die Identität von Subjekt und Objekt, Hegel ü Folgerichtigkeit und Feuerbach ü Liebe. Bei der Bestimmung des Wertes der Philosophie, Sie nahmen auch verschiedene, wenn auch Häufig ähnliche Positionen. Kant widmet die grundlegende Bedeutung der Erkenntnistheorie und Ethik, SCHELLING ü Naturphilosophie, Fichte ü politische Disziplinen, Hegel ü панлогизму. Feuerbach betrachtet all diese Probleme im Komplex. Bezüglich der Dialektik, alle erkannten seine Bedeutung, aber jeder von Ihnen brachte seine eigene Version dieser Theorie über die Allgemeine Verbindung. Dies sind die wichtigsten Probleme, die betrachtet die Deutsche klassische Philosophie. Allgemeine Merkmale (kurz von uns oben beschriebene) dieses Phänomen in der Geschichte des menschlichen Denkens, dem Volksglauben zufolge, besteht darin, dass es eine der bedeutendsten Errungenschaften der Kultur Westeuropas.
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Alin Trodden - autor des Artikels, Herausgeber
"Hi, ich bin Alin Trodden. Ich schreibe Texte, lese Bücher und suche nach Eindrücken. Und ich bin nicht schlecht darin, dir davon zu erzählen. Ich freue mich immer, an interessanten Projekten teilzunehmen."
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